读《阴符经》寄鹿门子赏析翻译陆龟蒙的作品

流莺李商隐

流莺儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。美妙地鸣啭,怎么能没有本意?碰到了良辰,也未必就有佳期。鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。我曾经苦于伤春而不忍再听,京城哪里有

原文:

清晨整冠坐,朗咏三百言。备识天地意,献词犯乾坤。

何事不隐德,降灵生轩辕。口衔造化斧,凿破机关门。

五贼忽迸逸,万物争崩奔。虚施神仙要,莫救华池源。

但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。

成汤与周武,反覆更为尊。下及秦汉得,黩弄兵亦烦。

奸强自林据,仁弱无枝蹲。狂喉恣吞噬,逆翼争飞翻。

家家伺天发,不肯匡淫昏。生民坠涂炭,比屋为冤魂。

只为读此书,大朴难久存。微臣与轩辕,亦是万世孙。

未能穷意义,岂敢求瑕痕。曾亦爱两句,可与贤达论。

生者死之根,死者生之根。方寸了十字,万化皆胚腪.

身外更何事,眼前徒自喧。黄河但东注,不见归昆仑。

昼短苦夜永,劝君倾一尊。

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作者介绍

陆龟蒙

陆龟蒙(?~公元881年),唐代农学家、文学家,字鲁望,别号天随子、江湖散人、甫里先生,江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚,后隐居松江甫里,编著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主…

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蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台原文

北登蓟丘望,求古轩辕台。应龙已不见,牧马空黄埃。尚想广成子,遗迹白云隈。

蓟丘览古赠卢居士藏用七首。轩辕台注释

【轩辕台】1.古代传说中的土台名。在今河北省怀来县乔山上。《山海经·大荒西经》:“有轩辕之臺,射者不敢西嚮射,畏轩辕之臺。”南朝梁元帝《幽逼》诗之三:“寂寥千载后,谁畏轩辕臺。”唐李白《北风行》:“燕山雪花大如席,片片吹落轩辕臺。”王琦注引《直隶名胜志》:“轩辕臺在保安州西南界之乔山上。”清孙枝蔚《广陵送曾庭闻之新安》诗:“到日轩辕臺上望,乱餘萤火似芜城。”2.亭台名。宋陈舜俞《青城山记》:“青城观北上十餘里,有亭臺孤耸独秀霞表,名曰轩辕臺,下望山如螘蛭焉,连抱之树有若薺也。” 【广成子】传说中的仙人。晋葛洪《神仙传·广成子》:“广成子者,古之仙人也。居崆峒之山石室之中。黄帝闻而造焉。”唐陈子昂《蓟丘览古赠卢居士藏用·轩辕台》诗:“尚想广成子,遗跡白云隈。”一说即老子。《庄子·在宥》:“黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在於空同之山,故往见之。”陆德明释文:“广成子,或云即老子。”典

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春台引

春台引原文 感阳春兮生碧草之油油。怀宇宙以伤远,登高台而写忧。迟美人兮不见,恐青岁之遂遒。从毕公以酣饮,寄林塘而一留。采芳荪于北渚,忆桂树于南州。何云木之美丽,而池馆之崇幽。星台秀士,月旦诸子。嘉青鸟