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韦应物名言
韦应物名言_ 韦应物名言我有一壶酒，聊以慰风尘。—— 韦应物《简卢陟》 浮云一别后，流水十年间。—— 韦应物《淮上喜会梁川故人》 去年花里逢君别，今日花开又一年。—— 韦应物《寄李儋元锡》 可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮
罗斯福夫人名言
1、没有人可以在没有经过你同意的时候让你难过。——罗斯福夫人
2、害怕，这是我们唯一应当害怕的东西.——罗斯福夫人
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米克沙特·卡尔曼名言
米克沙特·卡尔曼名言_ 米克沙特·卡尔曼名言 1、当你寻找出路的时候，千万不要忽略了黑夜。——米克沙特·卡尔曼 2、紧跟在最大幸运后头的是一道阴影在徘徊，就是令人不愉快的“万一。——米克沙特·卡尔曼 3、侮辱那些
罗斯福夫人名言
罗斯福夫人名言_ 罗斯福夫人名言 1、没有人可以在没有经过你同意的时候让你难过。——罗斯福夫人 2、害怕，这是我们唯一应当害怕的东西.——罗斯福夫人 罗斯福名言…
王夫之名言
1、必为者，强物从我，求诸人者也。—— 王夫之
2、牧民之道，教养合而成用。—— 王夫之
3、夫君子之于道，虽无或疑之也，虽未尝不率循之也，而穷变通久以曲成夫道者。—— 王夫之
4、而有人焉，言不及於戏豫，行不急于进取，则奉天则以鉴之，而不见其过；将以为合于圣人之言，而未知圣人之言初不仅在于此。—— 王夫之
5、天下之有无，非思虑之所能起灭。—— 王夫之
6、小人之道，有必为，无必不为。—— 王夫之
7、免役之愈于差役也，当温公之时，朝士已群争之，不但安石之党也。—— 王夫之
8、言有大而无实，无实者，不祥之言也。—— 王夫之
9、故圣人见天于心，而后以其所见之天为神之主。—— 王夫之
10、言饰于外，志藏于中；言发于先，行成于后。—— 王夫之
11、鸿雁几时到，江湖秋水多—— 王夫之
12、自然者天地，主持者人—— 王夫之
13、盖心原以应事，而事必有其理。其事其理，则皆散见于文而可学也。—— 王夫之
14、方祭乃思敬，则必不能敬；方丧乃思哀，则必不能哀。—— 王夫之
15、学易而好难，行易而力难，耻易而知难—— 王夫之
16、纳士于圣人之教，童而习之，穷年而究之，涵泳其中而引伸之。—— 王夫之
17、自致与尽己不同。尽己者，尽己之所当尽也。自致者，尽乎用情之极致也。—— 王夫之
18、晋之失败，贿赂己耳，交游己耳。—— 王夫之
19、知者，务知其所以言之密藏，而非徒以言也。—— 王夫之
20、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至。—— 王夫之
21、人之所以异于禽者，唯志而已矣！—— 王夫之
22、乃居德于弘，则正心诚意之不讲，而天下之大本以遗；自谓无疑于道，则格物致知之不用，而天地之化育，其日迁于吾前者，具忘之矣。—— 王夫之
23、论天下者，必循天下之公—— 王夫之
24、论天下者，必循天下之公。—— 王夫之
25、大其心以函天下者，不见天下之小；藏于密以察天下者，不见天下之疏。—— 王夫之
26、以此思之，居心之邪正，制行之得失，及物之利害，其枢机在求人求己之闲，而君子小人相背以驰，明矣。—— 王夫之
27、人不可以废言，而顾可以废功乎？论者不平其情，于其人之不正也，凡言皆谓之非，凡功皆谓之罪。—— 王夫之
28、夫欲使天下之无小人，小人之必不列于在位，虽尧、舜不能。—— 王夫之
29、道广而不精，存诚而不知闲邪，于以求知人之明，不为邪慝之所欺，必不可得之数矣。—— 王夫之
30、学校者，国之教也，士之所步趋而进退也。—— 王夫之
31、士不益端，学不益醇，道不益明，则上之求之也亡实，而下之习之也不令也。—— 王夫之
32、唯于圣人之言，洗心藏密，以察其精义；则天之时，物之变，极乎深而研以其几。—— 王夫之
33、苛政兴，足以病国虐民，而尚未足以亡；政虽苛，犹然政也。—— 王夫之
34、以能言为长，以贬削为荣，以罢闲为乐，任意以尽言，而惟恐不给。—— 王夫之
35、情之所至，诗无不至；诗之所至，情以之至—— 王夫之
36、君子诲人不倦，而师道必严。—— 王夫之
37、仁天下者，莫大乎别人于禽兽，而使贵其生。—— 王夫之
38、吾之与学者相接也，教无不可施。吾则因其所可知，而示之知焉；因其所可行，而示之行焉。其未能知，而引之以知焉；其未能行，而勉之以行焉。未尝无有以诲之也。—— 王夫之
39、大张之余，必仍之以弛；大弛之余，必仍之以张。—— 王夫之
40、侈口安危，则信其爱国；极陈利病，则许以忧民；博征之史，则喜其言之有余；杂引于经，则羡其学之有本。—— 王夫之
41、夫君子相天之化，而不能违者天之时；任民之忧，而不能拂者民之气。—— 王夫之
42、若思吾之当哀而哀焉，是以哀为不得已，而聊相应酬，吾恐其有声而无泪，有泪而不生于心。—— 王夫之
43、天下之有无，非思虑之所能起灭—— 王夫之
44、景者情之景，情者景之情也—— 王夫之
45、是者有功，而功不必如其所期；非者无功，而功固已施于世。—— 王夫之
46、私欲之中，天理所寓—— 王夫之
47、自然者天地，主持者人。—— 王夫之
48、言期于理而已耳，理期于天而已耳。—— 王夫之
49、夫读书将以何为哉？辨其大义，以修己治人之体也，察其微言，以善精义入神之用也。—— 王夫之
50、立圣人之言于此以求似，无不可似也。—— 王夫之
51、有微言焉，如玉之韫于山，珠之函于渊，不可浅而获也。—— 王夫之
52、含情而能达，会景而生心，体物而得神。—— 王夫之
53、是故苛政之足以败亡，非徒政也，与小人为类，而害乃因缘以蔓延。—— 王夫之
54、学愈博则思愈远。—— 王夫之
55、君子之道，有必不为，无必为。—— 王夫之
56、求夫所谓忾乎有闻，惝然有见，洋洋如在而绥我思成，皇皇如有求而不得，充充如有所穷，往如慕而反如疑者，我有以知其必不能也。—— 王夫之
57、耳限于所闻，则夺其天聪；目限于所见，则夺其天明。—— 王夫之
58、夫君子亦有所必为者矣，子之事父也，臣之事君也，进之必以礼也，得之必以义也。—— 王夫之
59、无大臣而小臣瓦解；小臣无可效之忠，而宵小高张；皆事理之必然者。—— 王夫之
60、杂用其心以求德于天下，则其所谓德者，岂其能以自喻而有以自慊乎？—— 王夫之
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韦应物名言
韦应物名言_ 韦应物名言我有一壶酒，聊以慰风尘。—— 韦应物《简卢陟》 浮云一别后，流水十年间。—— 韦应物《淮上喜会梁川故人》 去年花里逢君别，今日花开又一年。—— 韦应物《寄李儋元锡》 可怜白雪曲，未遇知音人。恓惶戎旅下，蹉跎淮
罗斯福名言
罗斯福名言_罗斯福名言 1、做伟大的事情，享受骄傲的成功，哪怕遭遇失败，也远胜过与既不享受什么，也不承受什么痛苦的可怜虫为伍、，因为他们生活在不知道胜利和退败为何物的灰暗混沌地带。 2、因此，让我首先表明我的坚定信念：我们唯一不得不害怕的就是害怕本身–一种莫名其妙、丧失理智的、毫无根据的恐惧，它把人转退为
叔本华名言
1、生命是一团欲望，欲望不能满足便痛苦，满足便无聊，人生就在痛苦和无聊之间摇摆。
2、人们为一个人的死亡感到恐惧和悲伤，因为死亡意味着对世界上发生的事情将无法再去经历感受，将会对一切失去感知，活着的时候发生的一切将会归化为零！
3、一个人照镜子时，永远不会以陌生人的眼光来审视自己，他的自我意识只会不停地低声提醒自己：“我看到的不是另一个自我，而是我的自我。
4、“所有的爱恋激情，无论其摆出一副如何高雅飘渺、不食人间烟火的样子，都只是植根于性欲之中”、“这种强劲的动力，仅次于对自身生命的爱”。
5、小人常为伟人的缺点或过失得意。
6、智者，总是享受着自己的生命，享受着自己的闲暇时间；而那些愚不可耐得人总是害怕空闲，害怕空闲带给自己的无聊，所以总是给自己找些低级趣味的游戏，给自己一点暂时的快感。
7、美“是高级的”善“，创造”美“是最高级的乐趣。
8、欲望是人的痛苦根源，因为欲望永不能被满足。我们离理相越远，自然就会离欲望越近。在现实生活中，我们常常迷失在理想与欲望之中，将欲望的东西当作理想，这是因为它们有时实在太近，近到只有一线之隔。或者说欲望是感性的，而理想是理性的。
9、人就像寒冬里的刺猬，互相靠得太近，会觉得刺痛；彼此离得太远，却又会感觉寒冷；人是必须保持适当的距离过活。
10、时间是无限的，人的生命是有限的，人为了用有限的时间去抗衡无限的时间而采取了繁殖这一手段，让自己的生命时间得以延续。这是人类繁殖的本能。
11、人从来就是痛苦的，由于他的本质就是落在痛苦的手心里的。
12、欲望过于剧烈和强烈，就不再仅仅是对自己存在的肯定，相反会进而否定或取消别人的生存。
13、人类彻头彻尾是欲望和需求的化身。
14、风格是心灵的外观。
15、一个人能做他想做的，但不能要他想要的。
16、种族的事务，即受精一旦完成，对每个动物而言，接踵而来的是一切能力瞬息的涸竭和衰竭，对大多数昆虫而言，甚至继之以迅速的死亡。
17、一个众人和万物都不曾在他眼里时时显得仅仅是幻象或幻影的人，是没有哲学才能的。
18、肉欲熄灭时，生命的内核也就消逝了，只剩下空壳了。
19、人们常犯的错误就是拿健康来换取其他身外之物。
20、最强有力的阻碍人们发现真理的障碍，并非是事物表现出的、使人们误入迷途的虚幻假象，甚至也不直接地是人们推理能力的缺陷。相反，是在于人们先前接受的观念，在于偏见。这些虚假的先验之物——对抗着真理。它们就好像是把船只吹往与惟一的陆地相反方向的逆风。对此，船橹和风帆是无能为力的！
21、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
22、智慧只是理论而不付诸实践，犹如一朵重瓣的玫瑰，虽然花色艳丽，香味馥郁，凋谢了却没有种子。
23、没有人生活在过去／也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的惟一形态。
24、结婚就意味着平分个人权益，承担双份义务。
25、事物本身是不变的，变的只是人的感觉！
26、在文学中，有无数的坏书，像蓬勃滋生的野草，伤害谷物，使它们枯死。它们原是为贪图金钱，营求官职而写作，却使读者浪费时间、金钱和精神，使他们不能读好书、做高尚的事情。因此，它们不但无益，而且为害甚大。
27、做学问是目的不是手段。
28、世上的每一朵玫瑰花都是有刺，如果因为怕扎手，就此舍之，那么你永远也不能得到玫瑰芬芳。
29、劣书是损害我们精神思想的毒药。
30、人一生要做的两件事就是防患于未然和豁达大度。前者是为了使他避免遭受痛苦和损失，后者是为了避免纷争和冲突。
31、一定的忧愁、痛苦或烦恼，对每个人都是时时必需的。一艘船如果没有压舱物，便不会稳定，不能朝着目的地一直前进。
32、具有伟大心灵的人，相对于他的心灵来说，永远是王。
33、人只有按照自然所启录的经验来生活。
34、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
35、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
36、不加思考地滥读或无休止地读书，所读过的东西无法刻骨铭心，其大部分终将消失殆尽。
37、如果我们怀疑一个人说谎，我们就应该假装相信他，因为他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自己揭开自己的面具。
38、读书是让别人在我们的脑海里跑马；思考，则是自己跑马。
39、等待，是偷懒的藉口，怠惰的推托。
40、友谊就好像传说中的海怪，大家绘声绘影，可是却仍有待证实。（名人名言 ）想要拥有一位如圣经所言比亲兄弟更亲的朋友，可能比一睹尼斯海怪的身影还难呢！
41、如果生是梦、死是醒，那麼我把自己看成是——从两者之外被个别划分出来的存在。事实上，这也不外乎是梦幻。
42、人生最初的四十年会给我们教科书，而后的三十年是对教科书给予注解。
43、理智有时似乎可以引导意志，但是仅仅象一个想到引导他的主人而已；意志是一个勇猛强壮的瞎子，他背负着一个能给他指路的亮眼的瘸子。
44、意志就是求生意志，它永久的敌人是死亡。……它能用生殖的策略和牺牲生殖来击败死亡。……生殖是一切生物体的最终目的和最强烈的本能。
45、因为热情依靠一种错觉，这种错觉把只对种族有价值的东西认为对个人也有价值，所以在达到种族的目的之后，造化的骗术必然消失。个体发现自己已经成为了种族欺骗的对象。
46、宗教如萤火虫，为了发亮，非要有黑暗不可。
47、天才能够洞察眼前的世界，进而发现到另一面世界。
48、挫折可增长经验，经验能丰富智慧。
49、礼貌是一枚假币，舍不得花它表明智力的贫乏。
50、人类所能犯的最大的错误就是拿健康来换取其他身外之物！
51、人生最初的四十年得益于教科书，以后的三十年是注释教科书的内容。
52、为了解人生有多么短暂，一个人必须走过漫长的生活道路。
53、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇之确信的人才被称为骄傲。
54、平庸的人关心怎样耗费时间，有才能的人竭力利用时间。
55、青年与老年之间的基本差别在于：前者前途无量，后者濒临死亡。
56、即使最无足轻重的今天和最无足轻重的昨天相比，也具有现实性这一优势。
57、愚昧无知如果伴随着富豪巨贾，那就更加降低了其人的身价。
58、当一个人绝对粗鲁时，就好像他脱光了衣服赤裸裸地站在我们面前。
59、庸人费心将是消磨时光，能人费尽心机利用时光。
60、谦虚对才华无奇的人来说只是一种诚实，对才华绝顶的人来说，是一种虚伪。
61、普通人只想到如何度过时间，有才能的人设法利用时间。
62、人们给同类施加痛苦并无其他原因，仅仅是出于恶意。在所有的动物中，唯有人这么做。
63、无价值的事物总是不断增加：由于频繁的重复，许多起初在我们看来重要的事物逐渐变得毫无价值。
64、财富就像海水，饮得越多，渴得越厉害；名望实际上也是如此。
65、人的面孔要比人的嘴巴说出来的东西更多，更有趣，因为嘴巴说出的只是人的思想，而面孔说出的是思想的本质。
66、我们的生活样式，就像一幅油画，从近看，看不出所以然来，要欣赏它的美，就非站远一点不可。
67、没有人生活在过去，也没有人生活在未来，现在是生命确实占有的唯一形态。
68、名誉是表现在外的良心；良心是隐藏在内的名誉。
69、为什么在我们年轻时我们面前的生命之路总是显得无比漫长？因为我们不得不找寻空间塞满我们无限的希望。
70、如果我们举止有礼、言谈有善，我们就能粗暴地对待许多人而安然无恙。
71、生命是一种语言，它为我们转达了某种真理；如果以另一种方式学习它，我们将不能生存。
72、我们的不幸往往由于我们对于幸福的追求！我们做事之初喜欢抱着一种信念：我们一定能在世间找到某种幸福
73、日常生活中的琐碎事情常叫我们激动、焦虑、烦恼、热情，就是因为它在我们的眼前，让我们看着它觉得是多么的硕大，又是多么的重要而严峻。可是，一旦它们全部消失在时间的长河里时，就失去了自身的任何价值，只要我们不再想它，它就在我们的记忆中逐步消失。它们之所以如此硕大，就是因为离我们很近的缘故。
74、时间对善用者亲切。
75、普通人耗神於如何打发时间；精干的人却耗神於如何有效利用时间。
76、我们并不是因为发现了欲求某个事物的种种理由才去欲求这个事物，而是因为欲求某个事物采取寻找欲求它的种种理由。……所以逻辑是无用的，没有人靠逻辑说服任何人；连逻辑学家也只是把逻辑作为收入的一个来源而已。
77、疲劳象疼痛一样，它的位置在大脑；与大脑不联结的肌肉（如心脏）决不会疲劳。
78、我们自己不先去思考某个对象就来阅读有关它的文字，会是危险的……当我们阅读的时候，别人在替我们思考；我们只是在重复别人的心理历程。……因此如果一个人几乎整天都在读书……他就会渐渐丧失思考的能力。
79、因此，第一个忠告是“生活先于书籍”，第二个忠告是“正文先于注解”，即经验先于思考和认识。
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胡适名言
胡适名言_胡适名言 1、怕什么真理无穷，进一寸有一寸的欢喜。 2、大胆的假设，小心的求证；认真的做事，严肃的做人。 3、身行万里半天下，眼高四海空无人。 4、宁鸣而死，不默而生。 5、对人事可疑处不疑，对原则不疑处存疑。 6、有几分证据说几分话，有七分证据不说八分话。 7、要怎么收获，先那么栽。