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享太庙乐章。永和
享太庙乐章。永和原文 肃肃清祀，蒸蒸孝思。荐享昭备，虔恭在兹。雍歌撤俎，祝嘏陈辞。用光武志，永固鸿基。
享太庙乐章。舒和原文
圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。
享太庙乐章。舒和注释
【明德惟馨】的德性才是芳香清醇的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。”孔传：“所谓芬芳，非黍稷之气，乃明德之馨。励之以德。”南朝宋刘义庆《世说新语·规箴》：“知几其神乎！古人以为难。交疎吐诚，今人以为难。今君一面尽二难之道，可谓‘明德惟馨’。”唐韩愈《明水赋》：“明德惟馨，玄功不宰于以表诚洁，于以戒荒怠。”汉
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赋西汉
赋西汉原文 受降临轵道，争长趣鸿门。驱传渭桥上，观兵细柳屯。夜宴经柏谷，朝游出杜原。终藉叔孙礼，方知皇帝尊。
享太庙乐章。舒和
享太庙乐章。舒和原文 圣敬通神光七庙，灵心荐祚和万方。严禋克配鸿基远，明德惟馨凤历昌。 享太庙乐章。舒和注释 【明德惟馨】的德性才是芳香清醇的。《书·君陈》：“至治馨香，感于神明。黍稷非馨，明德惟馨。
享太庙乐章。寿和原文
八音斯奏，三献毕陈。宝祚惟永，晖光日新。
享太庙乐章。寿和注释
【晖光日新】·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”后因以“暉光日新”谓进德修业不懈，日日更新。《隶释·汉度尚碑》：“令闻弥崇，暉光日新。”晋张华《励志》诗：“进德脩业，暉光日新。”典 【晖光日新】·繫辞上》：“日新之谓盛德。”《礼记·大学》：“苟日新，日日新，又日新。”《孟子·尽心下》：“充实而有光辉之谓大。”后因以“暉光日新”谓进德修业不懈，日日更新。《隶释·汉度尚碑》：“令闻弥崇，暉光日新。”晋张华《励志》诗：“进德脩业，暉光日新。”典
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享太庙乐章。永和
享太庙乐章。永和原文 肃肃清祀，蒸蒸孝思。荐享昭备，虔恭在兹。雍歌撤俎，祝嘏陈辞。用光武志，永固鸿基。