塞上曲二首·其二

游山西村

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

塞上曲二首·其二

唐代戴叔伦

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。

愿得此身长报国,何须生入玉门关。

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留别妻

结发为夫妻,恩爱两不疑。欢娱在今夕,嬿婉及良时。征夫怀远路,起视夜何其?参辰皆已没,去去从此辞。行役在战场,相见未有期。握手一长叹,泪为生别滋。努力爱春华,莫忘欢乐时。生当复来归,

声声慢·寻寻觅觅

塞上曲二首·其二

汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。

声声慢·寻寻觅觅

宋代李清照

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候,最难将息。三杯两盏淡酒,怎敌他、晚来风急?雁过也,正伤心,却是旧时相识。
满地黄花堆积,憔悴损,如今有谁堪摘?守着窗儿,独自怎生得黑?梧桐更兼细雨,到黄昏、点点滴滴。这次第,怎一个愁字了得!(守着窗儿 一作:守著窗儿)

天府之国是什么意思

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游山西村

莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路,柳暗花明又一村。箫鼓追随春社近,衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。

关于创新的名言

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伏契克经典语录

伏契克经典语录

 关于创新的名言

  1、保守是舒服的产物。――高尔基

  2、创新就是创造性地破坏。――熊彼特

  3、创新是科学房屋的生命力。――阿西莫夫

  4、聪明的年轻人以为,如果承认已经被别人承认过的真理,就会使自己丧失独创性,这是最大的错误。――歌德

  5、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。――贝弗里奇

  6、对新的对象必须创出全新的概念。――柏格森

  7、对于创新来说,方法就是新的世界,最重要的不是知识,而是思路。――-郎加明《创新的奥秘》

  8、对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。――卓别林

  9、凡能独立工作的人,一定能对自己的工作开辟一条新的路线。――吴有训

  10、凡是创新的时代总会有人死在半路上,但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值,他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。――李学凌

  11、非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。――松下幸之助

  12、光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。――本田宗一郎

  13、或者创新,或者消亡。尤其是在技术推动型产业,再也没有比成功消失得更快的了。――比尔•萨波里托

  14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。――李政道

  15、企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。――黄汉清

  16、人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。――蒙森

  17、如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。――约翰•D.洛克菲勒

  18、如若说,在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时,人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容,那么,在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时,依然采用一种循规蹈矩的生存姿态,则无异于一种自我溃败。――金马《21世纪罗曼司》

  19、若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。――爱因斯坦

  20、想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。――马克•吐温

  21、想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。――爱因斯坦

  22、要创新需要一定的灵感,这灵感不是天生的,而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。――王业宁

  23、一个人想做点事业,非得走自己的路。要开创新路子,最关键的是你会不会自己提出问题,能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。――李政道

  24、一些陈旧的、不结合实际的东西,不管那些东西是洋框框,还是土框框,都要大力地把它们打破,大胆地创造新的方法、新的理论,来解决我们的问题。――李四光

  25、有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。――廷德尔

  26、在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。――米丘林

  27、在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。――爱因斯坦

  28、这个世界变得越来越发达,同时由于发达之后导致很多人感觉无聊,当这个世界变得出奇无聊的时候,有些人就变得出奇聪明,把别人的无聊变成现金,这就是想象力。――江南春

  29、只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。――黄汉清

  30、致富的秘诀,在于“大胆创新á、眼光独到”八个大字。――陈玉书

  31、作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。――费尔马

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有关苏童的名言

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有关李叔同的名言

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关于创新的名言

关于创新的名言

    无心者公,无我者明。

  

  自古仁人志士,以儒济世、以道修身、以佛治心,可谓是智慧通达。

  

  事不可做尽,言不可道尽。

  

  学一分退让,讨一分便宜;增一分享用,减一分福泽。

  

  恩怕先益后损,威怕先松后紧。

  

  涵容以待人,恬淡以处世。

  

  必有容,德乃大;必有忍,事乃济。

  

  以虚养心,以德养身,以仁义养天下万物,以道养天下万世。

  

  不为外物所动之谓静,不为外物所实之谓虚。

  

  刘念台云:“涵养,全得一缓字,凡言语、动作皆是。”

  

  应事接物,常觉得心中有从容闲暇时,才见涵养。

  

  逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养。

  

  人生最不幸处,是偶一失言,而祸不及;偶一失谋,而事幸成;偶一恣行,而获小利。后乃视为故常,而恬不为意。则莫大之患,由此生矣。

  

  于作事,必克己谨严,要做到极致。于生活,应戒绝奢华,一切从简。

  

  不自重者取辱,不自畏者招祸。

  

  事当快意处须转,言到快意处须住。

  

  物忌全胜,事忌全美,人忌全盛。

  

  以冰霜之操自励,则品日清高;以穹窿之量容人,则德日广大;以切磋之谊取友,则学问日精;以慎重之行利生,则道风日远。

  

  以淡字交友,以聋字止谤;以刻字责己,以弱字御侮。

  

  人当变故之来,只宜静守,不宜躁动。即使万无解救,而志正守确,虽事不可为,而心终可白。否则必致身败,而名亦不保,非所以处变之道。

  

  安莫安于知足,危莫危于多言。

  

  心思要缜密,不可琐屑。操守要严明,不可激烈。

  

  以情恕人,以理律己。

  

  识不足则多虑,威不足则多怒,信不足则多言。

  

  缓字可以免悔,退字可以免祸。

  

  处难处之事愈宜宽,处难处之人愈宜厚,处至急之事愈宜缓。

  

  强不知以为知,此乃大愚。本无事而生事,是谓薄福。

  

  无事时,戒一偷字。有事时,戒一乱字。

  

  论人当节取其长,曲谅其短。做事必先审其害,后计其利。

  

  穷天下之辩者,不在辩而在讷。

  

  伏天下之勇者,不在勇而在怯。

  

  何以息谤?曰:无辩。

  

  何以止怨?曰:不争。

  

  处事须留余地,责善切戒尽言。

  

  喜闻人过,不如喜闻己过。

  

  乐道己善,何如乐道人善。

  

  论人之非,当原其心,不可徒泥其迹。

  

  取人之善,当据其迹,不必深究其心。

  

  修己以清心为要,涉世以慎言为先。

  

  恶莫大于纵己之欲,祸莫大于言人之非。

  

  人褊急,我受之以宽宏。

  

  人险仄,我待之以坦荡。

  

  德胜者,其心平和,见人皆可取,故口中所许可者多。

  

  德薄者,其心刻傲,见人皆可憎,故目中所鄙弃者众。

  

  欲论人者先自论,欲知人者先自知。

  

  知足常足,终身不辱。知止常止,终身不耻。

  

  问余何适,廓而忘言。华枝春满,天心月圆。

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伏契克经典语录

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有关焦裕禄的名言

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有关李叔同的名言

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   1,干劲不足的时候查思想,思想不通的时候,就要加紧读毛主席的书。

  

  2,干革命工作嘛!总会有困难的。越是有困难,越要有雄心斗志,越有困难,越要学习毛主席着作。

  

  3,你们要好好学习毛主席着作,依靠群众,依靠集体,自力更生,团结抗灾,战胜困难,发展生产。

  

  4,有党的领导,有毛主席着作,有几十万人民,只要干,一定能在困难当中闯出一条路来,一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事,不看文件不能领会党的政策,不读毛主席着作就要迷失方向。

  

  5,小梅(焦裕禄的女儿),你从我手里继承的只有党的事业,别的什么也没有……,我留给你的,只有一部《毛泽东选集》。……你要好好学习毛主席着作,那里边,毛主席会告诉你怎样工作,怎样做人,怎样生活。

  

  兰考这块地方,是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大,就把它让给敌人,难道我们就不能在这里战胜灾害?

  

  6,我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情,面对着当前严重的灾害,我们有革命的胆略,坚决领导全县人民苦战三五年,改变兰考面貌,不达目的,我们死不瞑目。

  

  7,这些人,绝大多数都是我们的阶级兄弟,是灾荒逼迫他们背井离乡的,这不怪他们,责任在我们身上,党把三十六万群众交给我们,我们没能领导他们战胜灾荒,过安居乐业的生活,应该感到羞耻和痛心。

  

  8,在这大雪拥门的时候,我们不能坐在办公室里烤火,应该到群众中间去。共产党员应该在群众最困难的时候,出现在群众面前,在群众需要帮助的时候,去关心群众。帮助群众。

  

  9,我们经常口口声声说要为人民服务,我希望大家能牢记着今晚的情景,(一个风雪交加的夜晚,焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民)去领导群众改造兰考的面貌。

  

  10,在这大风雪里,群众住得昨样?牲口咋样?我说,你们记住,马上通知下去。第一,所有农村干部必须深入到户,记贫问苦,安置无屋居住的人,发现断炊户,立即解决。第二,所有从事农村工作的同志,必须深入牛屋检查,照顾老弱病畜,保证不许冻坏一头牲口。第三,安排好室内副业生产。第四,对于参加运输的人、畜,凡是被风雪隔在途中的,在哪个大队的范围,由哪个大队热情招待,保证吃得饱,住得暖。第五,教育全党,在大雪封门的时候,到群众中去,和他们同甘共苦。

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关于创新的名言

关于创新的名言

水浒传名句摘抄

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有关焦裕禄的名言

有关焦裕禄的名言

 

惺惺惜惺惺,好汉识好汉.(第二回)

恩仇不辨非豪杰,黑白未分是丈夫.(第十六回)

大厦将倾,非一木可支.(第六十九回)

有力使力,无力斗智.(第七十四回)

瓦罐不离井上破,将军难免阵中亡

踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫

原来但凡世上妇人哭有三样哭:有泪有声谓之哭;有泪无声谓之泣;无泪无声谓之号。

一切诸烦恼,皆从不忍生。见机而耐性,妙悟生光明。

祸福无门,惟人自招。

心安茅屋稳,性定菜羹香。世味薄方好,人情淡最长。

广施恩惠,人生何处不相逢;多结冤仇,路窄狭时难回避。

万卷经书曾读过,平生机巧心灵。

六韬三略究来精。

胸中藏战将,腹内隐雄兵。

谋略敢欺诸葛亮,陈平岂敌才能。

人无千日好,花无百园红

送君千里,终须一别

人无刚骨,安身不牢

表壮不如里壮

篱牢犬不入

拳头上立得人,胳膊上走得马,人面上行得人

骏马却驮痴汉走,美妻常伴拙夫眠

柔软是立身之本,刚强是惹祸之胎

好事不出门,恶事传千里

欲求生快活,须下死工夫

替天行道 逼上梁山

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有关李叔同的名言

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有关海子的名言

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水浒传名句摘抄

水浒传名句摘抄

                                      海子名言 

    1、你们可以想像海鸥就是上帝的游泳裤。 

    2、我只愿面朝大海,春暖花开。 

    3、爱怀疑和爱飞翔的是鸟,淹没一切的是海水。 

    4、你不用算命,命早就在算你。 

    5、我无限地热爱着新的一日/今天的太阳。/今天的鸟,今天的花楸树/使我健康、富足、拥

有一生。 

    6、你从远方来,我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰。 

    7、我必将失败/但诗歌本身及太阳必将胜利。 

    8、麦地啊,人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒。 

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有关焦裕禄的名言

有关焦裕禄的名言

虞美人·听雨

长相思·长相思

长相思,长相思。若问相思甚了期,除非相见时。长相思,长相思。欲把相思说似谁,浅情人不知。

虞美人·听雨

宋代蒋捷

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。

而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

闻风而动的意思

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浣溪沙·细雨斜风作晓寒

元丰七年十二月二十四日,从泗州刘倩叔游南山细雨斜风作晓寒,淡烟疏柳媚晴滩。入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢。

登高

知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰: “予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得 道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反

登高

唐代杜甫

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。

无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

万里悲秋常作客,百年多病独登台。

艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

看图猜成语图片答案

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虞美人·听雨

少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情,一任阶前、点滴到天明。

枫桥夜泊

登高

风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客,百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。

枫桥夜泊

唐代张继

月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。

以夷制夷是什么意思

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知北游于玄水之上,登隐弅之丘,而适遭无为谓焉。知谓无为谓曰: “予欲有问乎若:何思何虑则知道?何处何服则安道?何从何道则得 道?”三问而无为谓不答也。非不答,不知答也。知不得问,反