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曹文轩经典名言,

有关勤学苦读的名言

有关勤学苦读的名言

1、读书，旁边准备一个笔记本。如果读一本书，找不到一些词、句子、段落，使你想抄下来，记下来，那么这本书基本就是一本没有文脉的书，那么就让它到它该去的地方吧。  

2、只有你读了有文脉的书，那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。 

3、任何时候，任何地方，只要不将书丢掉，就一切都不会丢掉。 

4、书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中，或案前，或榻上，或瓜棚豆架之下，便可走出你可怜的生活圈域，而走入一个无边的世界。 

5、书是有血统的。 

6、小孩子要把作文写好，唯一的办法就是看书。不来读哪来写啊! 

7、未经凝视的世界是毫无意义的。 

8、这个世界只属于那些细心的人。 

9、好文章离不开折腾。 

10、既然造物主把伟大的想象力给了你，那么写作的时候，为什么不好好利用呢? 

11、孩子们，你眼前的世界是五彩六色的，所以你的作文要常使用颜色词，就是要有画面感。 

12、离开风景,一个人的行为是不可能得到圆满的解释的。要告诉孩子,风景描写是写作的基本训练。 

13、语文课文应选有意义的文本，更应选有意思的文本。 

14、小的时候的阅读姿态如果坏了，那就要用一生来偿还。 

15、当一部网络作品叫好的时候，最终还是会转化成纸质的书本。 

16、有人采访我说谈谈网络文学。有一种叫网络文学的吗?网络创造了一个新的文学门类吗? 

17、当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望，并实施了自己的崇高行为之后，他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过，从而使自己的心灵得到了净化。 

18、每一个时代的人，都有每一个时代的人的痛苦，痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时，就有一种对痛苦的风度，长大时才可能成为强者。 

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经典妙语（85条）

经典妙语（85条）

有关沈从文的名言,

沈从文的经典语录

沈从文的经典语录

沈从文名言

1、一些年之后，我要跟你去山下人迹稀少的小镇生活。清晨爬到高山巅顶，下山去集市买蔬菜水果，烹煮打扫。午后读一本书。晚上在杏花树下喝酒，聊天，直到月色和露水清凉。在梦中，行至岩凤尾蕨茂盛的空空山谷，鸟声清脆，树上种子崩裂…一起在树下疲累而眠。醒来时，我尚年少，你未老。

2、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

3、多人的所谓成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的夭亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。

4、昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。行道迟迟，载渴载饥。我心伤悲，莫知我哀！

5、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。

6、热情，不小心的时候是一个自焚的任何理论都不如现实具体。

7、我宁愿是一个最渺小的人，心怀梦想以及实现梦想的愿望，也不愿意去做一个失去梦想和愿望的最伟大之人。

8、这个世界，只爱爱你的人，才不会受伤。可是，又有几个人，能爱上爱你的人？上帝总是创造一个又一个的玩笑，看着我们一大群人，又哭又笑。

9、要想成功，就要学会与人合作，先学会放弃眼前的那些利益，这样才能获取长远的大利，这就是我的成功之道。

10、青春意味着一种灵魂内战的胜利，意味着勇敢向前战胜畏惧退缩，意味着渴望冒险压倒安逸平淡。

11、我明白你会来，所以我等。

12、哪里会有人喜欢孤独，不过是不喜欢失望。

13、一个士兵要不战死沙场，便是回到故乡。

14、我走过无数的桥，看过无数的云，喝过无数种类的酒，却只爱过一个正当最好年纪的人，我应当为自己感到庆幸

15、喜剧，乃是黑夜一般的人生旷野上，突然飞出来的一只萤火虫，它天真地以为，靠尾巴上那点小火，可以把黑夜焚烧了。

16、然而，当人亡物丧，过去的一切荡然无存时，只有气味和滋味长存，它如同灵魂；虽然有时比较脆弱，却更有活力，更加虚幻，更能持久，更为忠实，它们在回忆,等待,期望，在其他一切事物的废墟上，在它们几乎不可触知的小小水珠上，不屈不挠地负载着记忆的宏伟大厦。

17、我希望能够远走，逃离我的所知，逃离我的所有。我想出发，去任何地方，不论是村庄或者荒原，只要不是这里就行。我向往的只是不再见到这些人，不再过这种没完没了的日子。我想做到的，是卸下我已习惯的伪装，成为另一个我，以此得到喘息。不幸的是，我在这些事情上从来都事与愿违。

18、我越来越相信，创造美好的代价是：努力、失望以及毅力。 首先是疼痛，然后才是欢乐。

19、让我们站定，用双脚插入意见，偏见，流言，欺骗和幻想的淤泥烂浆，插入覆盖地表的这些冲击物，直到触及坚硬的石块底层。对此，我们称之为现实。

20、也许我爱的已不是你，而是对你付出的热情。就像一座神庙，即使荒芜，仍然是祭坛。一座雕像，即使坍塌，仍然是神。

21、人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不舍，也该心存感激，然后挥手道别。

22、要灭苦，先破执，不固执于追求，不以坚强为手段拥有为目标，心才能没有牵挂，没有负担故无重，才能自由自在。所谓心事，不过是不如己意，那就是我执，执着于自己描画的理想，一有落差，即生烦恼。

23、夏天的飞鸟，飞到我的窗前唱歌，又飞去了。 秋天的黄叶，它们没有什么可唱，只叹息一声，飞落在那里。

24、眼泪是假的，悲哀是真的，一千年以后没有你也没有我。

25、人们不记得你是谁，你就要告诉他们。我会留下来和你一起战斗。

26、后来我行走过那么多城市，却再也找不到像你一样的人

27、在我看来，最好的事情就是你能做的就是找到一个人，他爱你，接受你的一切，无论你是开心还是生气，无论你是丑陋还是美丽，爱你的人在你身上每个部位都能看到阳光，遇到这个人，你就要坚守他一辈子。

28、生活就发生在先下。与其追忆往昔或是担忧未来，不如着眼于现在，生活在现在。

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有关钱钟书的经典语录

有关钱钟书的经典语录

描写竹子的名人名言及诗句,

有关沈从文的名言

有关沈从文的名言

一般赞美竹子从以下几个方面：

　　（1）耐寒坚韧，被人贵为“岁寒三友”（梅、竹、松）之一

　　（2）虚心，竹是中空的，可用来象征虚心的人。

　　（3）竹有无私奉献的精神，夏日为我们带来凉意，冬日为我们带来绿意。其全身都是宝。

　　（4）刚直，高风亮节，这从其外形特点来看，它总是笔直向上。

　　名人名言的话，多是诗词，很少见白话，诗词也是名言啊，名家咏竹的诗词就是关于竹子的名言。 

　　咏竹 （齐.谢眺）

　　窗前一丛竹，清翠独言奇。

　　南条交北叶，新笋杂故枝。

　　月光疏已密，风声起复垂。

　　青扈飞不碍，黄口独相窥。

　　但恨从风箨，根株长相离。

　　竹 （梁.刘孝先）

　　竹生空野外，梢云耸百寻。

　　无人赏高节，徒自抱贞心。

　　耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

　　谁人制长笛，当为吐龙吟。

　　赋得阶前嫩竹 （陈 . 张正见）

　　翠云梢云自结丛，轻花嫩笋欲凌空。

　　砌曲横枝屡解箨，阶来疏叶强来风。

　　欲知抱节成龙处，当于山路葛陂中。

　　咏竹 （唐.李峤）

　　高�楚江�，婵娟含曙气。

　　白花摇风影，青节动龙文。

　　叶扫东南日，枝捎西北云。

　　谁知湘水上，流泪独思君。

　　郡斋左偏栽竹百余诗 （唐 . 令狐楚） 

　　斋居栽竹北窗边，素壁新开映碧鲜。

　　青蔼近当行药处，绿阴深到卧帷前。

　　风惊晓叶如闻雨，月过春枝似带烟。

　　老子忆山心暂缓，退公闲坐对婵娟。

　　秋日白沙馆对竹 （唐 . 许浑）

　　萧萧凌雪霜，浓翠异三湘。

　　疏影月移壁，寒声风满堂。

　　卷帘秋更早，高枕夜偏长。

　　忽忆秦溪路，万竿今正凉。

　　初食笋呈座中 （唐 . 李商隐）

　　嫩箨香苞初出林，於陵论价重如金。

　　皇都陆海应无数，忍剪凌云一寸金。

　　咏竹 （唐.郑谷）

　　宜烟宜雨又宜风，拂水藏村复间松。

　　移得萧骚从远寺，洗来疏净见前峰。

　　侵阶藓拆春芽迸，绕径莎微夏荫浓。

　　诬赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

　　竹风 （唐.唐彦谦）

　　竹映风窗数阵斜，—人愁坐思无涯。

　　夜来留得江湖梦，全为乾声似荻花。

　　春日山中竹 （唐.裴说）

　　数竿苍翠拟龙形，峭拔须教此地生。

　　无限野花开不得，半山寒色与春争。

　　咏竹 （唐.张必）

　　树色连云万叶开，王孙不厌满庭载。

　　凌霜尽节无人见，终日虚心待凤来。

　　谁许风流添兴咏，自怜潇洒出尘埃。

　　朱门处处多闲地，正好移云抚翠苔。

　　霜筠亭 （宋.苏轼）

　　解箨新篁不自持，婵娟已有岁寒姿。

　　要看凛凛霜前意，须待秋风粉落时。

　　赋园中所有 （宋.苏辙）

　　寒地竹不生，虽生常若病。

　　�根种幽砌，开叶何已猛。

　　婵娟冰雪姿，散乱风日影。

　　繁华见孤深，一个敌千顷。

　　令人忆江上，森耸缘崖劲。

　　无风箨自飘，策策鸣荒径。 

　　新竹 （宋.杨万里）

　　东风弄巧补残山，一夜吹添玉数竿。

　　半脱锦衣犹半著，箨龙未信怯春寒。

　　咏东湖新竹 （宋.陆游）

　　插棘编篱谨护持，养成寒碧映沦漪。

　　清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

　　解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

　　官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

　　野竹 （元.吴镇）

　　野竹野竹绝可爱，枝叶扶疏有真态。

　　生平素守远荆榛，走壁悬崖穿石埭。

　　虚心抱节山之河，清风白月聊婆娑。

　　寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

　　新笋歌 （明.岳岱）

　　满林黄鸟不胜啼，林下新笋与人齐。

　　春风闭门走山兔，白昼露滴惊竹鸡。

　　雨中三日春已过，又近石床添几个。

　　竞将头角向青云，不管阶前绿苔破。 

　　竹石 （清.郑燮）

　　咬定青山不放松，立根原在破岩中。

　　千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

　　竹 （清.郑燮）

　　一节复一节，千枝攒万叶。

　　我自不开花，免撩蜂与蝶。

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沈从文的经典语录

沈从文的经典语录

中国古代哲学名言名句汇编,

关于描写竹的诗文名句

关于描写竹的诗文名句

中国古代哲学名言名句汇编

1、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。――《孟子・离娄下》  

[解读]爱人的人别人总是爱他，尊敬别的人别人总是尊敬他。你怎样对待别人，别人也往往会用同样的态度对待你。要想受人敬爱，必须敬爱他人。恒：常常。

2、不以规矩，不能成方圆。――《孟子・离娄上》  

[解读]不用圆规和曲尺，就不能画出矩形和圆形来。我们的生活，办事情，都必须遵循一定的规章制度，否则，各行其是，准会乱了套。规矩：规和矩，校正圆形和方形的两种工

3、仓廪实则知礼节，衣食足则知荣辱。――《管子・牧民》  

[解读]粮仓充实，百姓才懂得礼节制度；衣食丰足，百姓才知道荣誉耻辱。物质文明是精神文明的基础。治理国家的人，首先要考虑老百姓的生活。廪（lǐn）：粮仓。实：充实。  

4、差若毫厘，谬以千里。――《礼记・经解》  

[解读]事情开始时有很小的差错，若不及时纠正，最后就会造成大的错误。万事开头难，开头必须谨慎；搞科学研究必须精益求精，一丝不苟，否则就会造成重大损失。毫厘：为计量小单位，形容极少或极小。缪（miù）：错误。  

5、尺有所短，寸有所长；物有所不足,智有所不明。――战国・楚・屈原《卜居》  

[解读]尺虽比寸长，但和更长的东西相比，就显得短，寸虽比尺短，但和更短的东西相比，就显得长；事物总有它的不足之处，智者也总有不明智的地方。人或事物各有长处和短处，不应求全责备，而应扬长避短。  

6、得道多助，失道寡助。――《孟子・公孙丑下》  

[解读]拥有真理，合乎正义的就能得到更多人的帮助，违背真理、非正义的就很少得到帮助。它告诉我们，真理和正义是不可战胜的。  

7、独学而无友，则孤陋而寡闻。――《礼记・学记》  

[解读]如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明， 学习伙伴有益于学习的进步。  

8、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。――《孟子・滕文公下》  

[解读]富贵不能使他的心惑乱，贫贱不能使他改变节操，威武不能使他的意志屈服。只有做到了这三点才可以称得上是大丈夫。孟子的这句话历代相传，激励了无数的中华儿女

9、高岸为谷，深谷为陵。――《诗经・十月之交》  

[解读]高地变成山谷，深谷变成山陵。据科学推测，喜马拉雅山这个地方在七千万年以前还是一片汪洋大海，沧海变桑田，比喻世事多变。也比喻事物在一定的条件下总是向它相反的方面转化。  

10、工欲善其事，必先利其器。――《论语・卫灵公》  

[解读]工匠要想做好自己的工作，必须事先磨快工具。由此可知，一个人要胜任工作，必须首先学好本领。今日读好书，来日才能大展鸿图。  

11、躬自厚而薄责于人。――《论语・卫灵公》  

解读]多责备自己，而少责备别人。这句话说的是要严以律己，宽以待人。严格要求自己，进步就快；宽容别人，就会远离怨恨。躬自：自己。“厚”后省略了一个“责”字。责：责备，要求。 

12、故木受绳则直，金就砺则利。――《荀子・劝学》  

[解读]木料经过木工用墨线（木工用具）划直线加工以后，就变直了；金属物品在磨刀石上磨砺后，就能锋利。这两个比喻用来说明人经过学习磨练，自我反省，就会变得聪慧明智，不犯错误，也越来越坚强。砺（lì）：磨刀石。  

13、好而知其恶，恶而知其美。――《礼记・大学》  

[解读]对你所喜欢的人，要知道他的缺点，不可偏袒；对你所厌恶的人，要知道他的优点，不可抹杀。我们评价一个人要客观公正，不要感情用事，不要因为自己的好、恶而产生偏见。  

14、祸兮福所倚，福兮祸所伏。――《老子》  

[解读]灾祸啊依存着幸福，幸福啊潜伏着灾祸。它告诉我们，祸福在一定的条件下是可以互相转化的，要居安思危，若身处逆境，也不要灰心丧气。兮（xī）：语气词，相当于“啊”。  倚（yǐ）：倚靠。伏：潜伏，隐藏。 

15、己所不欲，勿施于人。――《论语・颜渊》  

[解读]自己不喜欢的，就不要强加给别人。饥寒是自己不喜欢的，不要把它强加给别人；耻辱是自己不喜欢的，也不要把它强加给别人。将心比心，推己及人，从自己的利与害想到对别人的利与害，多替别人着想，这是终生应该奉行的原则。欲：想，希望。勿（wù）：不要。施：加，给。 

16、君子成人之美，不成人之恶，小人反是。――《论语・颜渊》  

[解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。  

17、君子坦荡荡，小人常戚戚。――《论语・述而》  

[解读]君子心地平坦宽广，小人却经常局促忧愁。君子襟怀坦白，安贫乐业，与人为善，知足常乐，所以能坦荡荡。小人欲念太多，患得患失，忧心忡忡，怨天尤人，局促不安，所以常心怀戚戚。坦荡荡：心胸开阔，自由自在的样子。戚戚：忧惧不安的样子。  

18、君子有三戒：少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。――《论语・季氏》  

[解读]君子一生中有三件事情应该警惕戒备：年轻的时候，正在长筋骨，气血尚未定型，在男女问题上必须警戒；到了壮年时期，身强力不亏，精力旺盛，要警戒无原则的纠纷和争斗；到了老年，体力和精力都差了，要警戒贪得无厌。这句话对于青少年来说，提出了早恋会影响身心健康的问题。在今天看来，孔子的“戒色、戒斗、戒得”的说法，对我们仍有教育意义。  

19、君子之接如水，小人之接如醴。――《礼记・表记》  

[解读]君子交朋友平淡如水，小人交朋友像甜酒那样（浓烈甜蜜）。君子之交，彼此没有图名求利、互相利用，所以显得平淡自然，因而能够长久；小人之交，彼此都怀有获利之心、利用之意，所以免不了虚情假意，矫揉造作，甜言蜜语，因而难以持久。接：接触，交往。 醴（lǐ）：甜酒。  

20、礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。――《礼记・曲礼上》  

[解读]礼节重在相互往来：有往无来，不符合礼节；有来无往，也不符合礼节。在人际交往中，人们之间应平等相待，互助互济。尚：重在。  

21、流水不腐，户枢不蠹。――《吕氏春秋・尽数》  

[解读]流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢（shū）：门的转轴。蠹（dù）：蛀蚀。 

22、满招损，谦受益。――《书・大禹谟》  

[解读]骄傲自满必然招致损失，谦虚谨慎就会获得好处。历史上的许多事实证明了这句名言的正确。唐太宗能虚心听取臣下的意见，国家治理得很好，出现了“贞观之治”的太平盛世；但到了晚年，骄傲自满起来，在攻打高丽（朝鲜）时惨遭失败。唐玄宗刚登基做皇帝的日子里也算英明，在政治、经济方面取得成绩后就骄傲起来，导致了“安史之乱”，唐朝从此衰落。  

23、敏于事而慎于言。――《论语・学而》  

[解读]做事勤快敏捷，说话谨慎。这句话告诉我们，做人要多做实事，少说废话，不乱说话。敏：勤勉，快速。慎：谨慎，慎重。  

24、千里之行，始于足下。――《老子・第六十四章》  

[解读]千里遥远的路程是从脚下第一步开始的。比喻任何事情的成功都是从头开始，从小到大逐渐积累的。万事开头难，没有个开头就不会有结果。任何事情都要从一点一滴的小事开始做起。  

25、锲而含之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。――《荀子・劝学》  

[解读]雕刻了一下，就放弃了，就是腐朽的木头也刻它不断；如果刻个不停，即使是金石也可以雕刻成功。这个比喻意在说明学习、做事情，只有坚持不懈，才能取得成就；浅尝辄止，将会一无所成。锲（qiè）、镂（lòu）：雕刻。  

26、人而无信，不知其可也。――《论语・为政》  

[解读]一个人不讲信用，不知道他该怎么办了。 孔子认为，一个人不讲信用就寸步难行。在今天看来，一个企业，一个民族，一个国家也是如此。中国加入了世贸组织，也要守规则，讲诚信，才能在竞争中得到发展。

27、人谁无过，过而能改，善莫大焉。――《左传・宣公二年》  

[解读]哪个人没有过错呢?有了过错能够改正，这就是最大的好事啊！春秋时晋国的国君晋灵公是个暴君。有一次，厨师煮的熊掌不够熟，他就下令把厨师杀掉了。大臣士季进宫劝谏他，话未出口，晋灵公就说：“我知道错了，今后一定改正。”其实，他的话把重点落在前一句，只是想用这个话堵住士季的口，并不是真想改正错误。士季便说：“～，～，～。”士季的话把重点落在一个“改”字，知错必改，坏事也就变成了好事。莫大焉：没有比这个更大的了。  

28、三人行，必有我师焉。――《论语・述而》  

[解读]三个人同路走，其中必定有可以当我的师长的人。人人都有相对的技能和特长，有值得我学习的地方，只要虚心向别人学习，一定能找到可以教自己的老师。  

29、三思而后行。――《论语・公冶长》  

[解读]经过反复考虑然后才采取行动。这话适用于莽撞行事的人。三：多次。  

生于忧患而死于安乐。――《孟子・告子下》  

[解读] 人可以在忧思祸患中成长，也可以在安逸享乐中灭亡。艰苦的环境能锻炼人，能使人更坚强地生存发展；安乐的生活容易腐蚀人，使人颓废乃至灭亡。  

30、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。――《晏子春秋・杂下》  

[解读]伟大人物考虑问题，难免有疏漏的地方；愚昧人经过周密思考，也可能想出一点有益的意见。契诃夫说过，大狗叫，小狗也叫，小狗不应因大狗的存在而不敢叫。愚人不应该因圣人的存在放弃了自己的思考。 

31、食不语，寝不言。――《论语・乡党》  

[解读]吃饭的时候不交谈，睡觉的时候不说话。《论语》中记载孔子的生活习惯和养生之道的文字很多，这一条就很值得我们学习。  

32、任重而道远。――《论语・泰伯》  

[解读]读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。 

33、他山之石，可以攻玉。―― 《诗经・小雅・鹤鸣》  

[解读]别的山上的石头，可以用来琢磨玉器。原指一国的人才，也可以为另一国所用。后来比喻借他人的批评帮助来改正自己的过错，或者比喻拿别人的情况作为借鉴。从读书做学问这方面来讲，学文科的，要读一些自然科学的书；学自然科学的，也要读些人文科学的书。他山：别的山。攻：琢磨。  

34、天时不如地利，地利不如人和。――《孟子・公孙丑下》 

[解读]得天时比不上得地利，得地利比不上得人心。得民心者得天下，失民心者失天下，事实如此。天时；节气、气候、阴晴寒暑的变化。地利；地理的优势。人和：团结，得人心。  

35、天行健，君子以自强不息。――《易・乾》  

[解读]天体的运行强健有力，君子应该以它为榜样，自觉地努力向上，永不停息。古人观察天地、山川、草木、鸟兽、虫鱼，往往有自己的体会，这是值得我们学习的。行：运行，运转。健：强壮有力。 

36、投我以桃，报之以李。――《诗经・大雅・荡》  

[解读]别人送我个桃子，我报答他个李子。对方给我多大好处，我也应该以相应的好处回报他。人与人之间要礼尚往来。投：投掷，在这里是赠送的意思。报：回报，回赠。  

37、亡羊而补牢，未为迟也。――《战国策・楚策四・庄辛谓楚襄王》  

[解读]羊跑了再修补羊圈，还不算晚。原文是： “臣闻鄙语曰：‘见兔而顾犬，未为晚也；亡羊而补牢，末为迟也。”我们知道，事情失败后，及时补救，还不为迟；怕就怕不吸取教训，不采取补救措施。亡：逃跑。牢：牲畜圈。臣：庄辛在楚襄王面前的自称。鄙语：俗话。顾：回头看，回头召唤。  

38、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。――《荀子・劝学》  

[解读]与其整天坐在那儿苦思冥想，不如花一点时间去学习有收益。学与思本来是相辅相成的，如果只顾某一个方面，就会徒劳无功。须臾：一会儿。  

39、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。――《论语・公冶长》 

[解读]朽烂的木头，不能雕刻，粪土垒起的墙壁，不能粉刷。比喻不堪造就的人，用不着去培养他。人的智力因素没有多大的差别，但人的情感因素有着很大的差别。孔子有个叫宰予的学生，大白天睡大觉，孔子说，对于宰予这样的人没有什么可责备的。因为他学习态度太差，已到了无可救药的地步。圬（wū）：涂饰墙壁用的工具，这里指涂饰、粉刷。

40、学然后知不足。――《礼记・学记》  

[解读]不断的学习，这样以后才知道自己的不足。爱因斯坦曾把自己比作一个大圆圈，把知识浅薄的人比作一个小圆圈。大圆圈外边接触的空白比小圆圈的多，因此，知识越多的人，越能察觉到自己知识的不足。知道自己的不足，越是能努力学习，越是努力学习知识就越丰富。  

41、学而不思则罔，思而不学则殆。――《论语・为政》  

[解读]只是读书，却不动脑筋思考，就会茫然不解；只是空想而不去读书，就会疲惫而无所获。“学”与“思”是相辅相成的，如果只注重某一方面而忽视另一方面，就达不到好的效果。罔（wǎng）：迷惑而无所得。殆（dài）：疲倦而无所得。  

42、――《战国策・秦策五》  

[解读]一百里的路程，走了九十里才算走完一半。这句话比喻事情越到最后阶段越难完成。所以，无论做什么事情，不到最后完成决不可以松气，否则就会功亏一篑，前功尽弃。  

43、仰不愧于天，俯不怍于人。――《孟子・尽心上》  

[解读]仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。   45、养心莫善于寡欲。――《孟于．尽心下》  

[解读] 饱食伤心，欲多伤心。修养思想，培养高尚的情操，最好的办法是减少私欲。欲：情欲，贪欲 

44、玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯。――《荀子・劝学》  

[解读]宝玉藏在山中，连山上的草木也显得滋润；珍珠产在深渊里，连涯岸也显得不干枯。学问、韬略藏于胸中，自然会行为举止不俗，气魄风格不凡。若无内才，即使有漂亮的外表，也只是个凡夫俗子。  

45、欲速则不达。――《论语・子路》  

[解读]想要快反而达不到目的。孔子的弟子有一些做官的，孔子教育他们干出政绩不要急于求成。事物发展有它的规律性，学习上也要循序渐进，不打好基础，就想攻克尖端科学，快出成果，也是办不到的。 

46、朝闻道，夕死可矣。――《论语・里仁》  

[解读]早上得知真理，即使晚上死了也值得。 这句话说明了对真理的渴望。“生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。” 匈牙利诗人裴多菲的这首诗，正是表达了这种思想，对自由、对真理的执着追求，可以使人舍弃生命。  

47、知之为知之，不知为不知，是知也。――《论语・为政》  

[解读]知道的就承认已经知道了，不知道的就是不知道，这就是聪明智慧。自作聪明的人总是把无知当已知。最后一个“知”（zhì）：聪明。  

48、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。――《论语・卫灵公》  

[解读]志士仁人不肯贪生怕死而伤害仁义，他们总是宁可牺牲性命以成全大义的。自古忠臣义士把仁义看得比生命还重要，文天祥就是这样的志士仁人，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这两句诗，表明了他视死如归，舍身成仁的心迹。  

49、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”――《论语・为政》  

[解读]我十五岁，有志于学问；三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；五十岁，得知天命；六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。这是孔子晚年对自己一生学习修养的概括总结，说明他一生从不间断地学习修养，而且每隔一段时间就有一个较大的进步，直至晚年达到最高境界。几千年以来，无数的人都把这段话作为勉励自己的座右铭。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳顺”也分别成了三十岁、四十岁、五十岁、六十岁的代名词而广泛流传。  

50、百川东到海，何时复西归。少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府・长歌行》  

[解读]时间像江河向东流入大海，一去不复返；人在年轻时不努力学习，年龄大了一事无成，那就只好空留悲伤、后悔。人生积时为日，积日为月，积月为年，看似长久。年少的时候盼望着长大，常觉得日子过得很慢，来日方长。其实，光阴似箭，日月如梭，如果任其蹉跎，则日复一日，年复一年，自甘暴弃，终于要后悔也来不及。  

51、百闻不如一见。――汉・班固《汉书・赵充国传》  

[解读]听得再多，不如亲眼看到一次。指看到的比听到的要可靠些。  

52、病从口入，祸从口出。――晋・傅玄《傅子・口铭》  

[解读]病是从口里吃进去的，祸是从口里说出来的。这句话告诫人们说话要谨慎，说话不注意会招来祸害。处世戒多言，言多必有失。傅玄：（217――278）西晋哲学家，文学家。著有《傅子》、《傅玄集》。明朝时有人把他的作品收集编成《傅鹑觚集》。口铭：关于口的座右铭。  

53、不入虎穴，不得虎子。――南朝・宋・范晔《后汉书・班超传》  

[解读]不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。不：亦作“焉”。

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描写竹子的名人名言及诗句

描写竹子的名人名言及诗句

有关巴尔扎克的经典语录,

有关周国平的名言

有关周国平的名言

巴尔扎克，大部分人应该在中学时就知道这位19世纪法国伟大的批判现实主义作家，欧洲批判现实主义文学的奠基人和杰出代表了。

 

巴尔扎克，一生创作96部长、中、短篇小说和随笔，总名为《人间喜剧》。其中大家耳熟能详的当属《欧也妮•葛朗台》、《高老头》。

 

 

巴尔扎克的名言-天才　　　　

巴尔扎克语录第517条:一个能思想的人，才真是一个力量无边的人　　　　

巴尔扎克语录第3682条:一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。　　　　

巴尔扎克语录第2229条:没有伟大的愿望，就没有伟大的天才　　　　

巴尔扎克语录第3744条:天才的作品是用眼泪灌溉的。　　　　

巴尔扎克语录第4731条:逆境，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。　　　巴尔扎克语录第2672条:自满、自高自大和轻信是人生的三大暗礁。　　　　

巴尔扎克语录第4716条:所谓天才就是耐性。　　　　

 

巴尔扎克名言-男女　　　　

巴尔扎克语录第2679条:一个男人应该引人注目的地方不是他的马，也不是其他的饰物，而是他的人品。　　　  巴尔扎克语录第2696条:女子就像一把竖琴，它仅仅向懂得如何弹拨它的艺术师吐露美妙曲调中的奥秘。　　　　巴尔扎克语录第3025条:对于浪费的人，金钱是圆的，可是对于节俭的人，金钱是扁平的，是可以一块块堆积起来的。　　　　

巴尔扎克语录第3074条:美貌是一层面纱，它常常用来遮掩许多缺点。　　　　

巴尔扎克语录第3089条:真正有才能的人总是善良的，坦白的，爽直的，绝不矜持。　　　　

巴尔扎克语录第3230条:有规律的生活原是健康与长寿的秘诀。　　　　

巴尔扎克语录第3420条:苦难是人生的老师　　　　

 

巴尔扎克名言-科学　　　　

巴尔扎克语录第4002条:问号是开启任何一门科学的钥匙。　　　　

巴尔扎克语录第4166条:当你看到不可理解的现象，感到迷惑时，真理可能已经披着面纱悄悄地站在你的面前。　　　　

巴尔扎克语录第11825条:真正的学者真正了不起的地方，是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。　　巴尔扎克语录第13278条:遵守诺言就象保卫你的荣誉一样　　　　

巴尔扎克语录第13570条:目的高尚，会使所做的事情都同样高尚。　　　　

巴尔扎克语录第15344条:发明家最初只能瞥见一种曙光。　　　　

巴尔扎克语录第5466条:打开一切科学的钥匙毫无异议的是问号，我们大部分的伟大发现应归功于“如何”，而生活的智慧大概就在于逢事都问个“为什么”。

　　　　

巴尔扎克名言-人生　　　　

巴尔扎克语录第16119条:反躬自省和沉思默想只会充实我们的头脑。　　　　

巴尔扎克语录第4694条:想升高，有两样东西，那就是必须作鹰，或者作爬行动物。　　　　

巴尔扎克语录第4695条:伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰……。　　　　

巴尔扎克语录第4696条:苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　　　　巴尔扎克语录第5666条:世界上的事情永远不是绝对的，结果完全因人而异。苦难对于天才是一块垫脚石……对能干的人是一笔财富，对弱者是万丈深渊。　　　　

巴尔扎克语录第4697条:不幸，是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。　　　　

巴尔扎克名言-诚实　　　　

巴尔扎克语录第4698条:坦白直爽最能得人心。　　　　

巴尔扎克语录第4699条:诚实，像我们所有的节操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实便是西卜女人那一种，在没有发财的机会时，她是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫不动心的，例如收帐员的诚实。　　　　

巴尔扎克语录第4700条:痛苦也有它的庄严，能够使俗人脱胎换骨。要做到这一步，只要做人真实就行。　　　　巴尔扎克语录第4702条:一个人只要行为高尚，不管怎样无知也会得到原谅的。　　　　

巴尔扎克语录第4703条:不曾犯过错误的青年既不原谅别人的过失，同时当作别人也有崇高的信仰。我们必须有了丰富的人生经验，才能理会拉斐尔的名言：所谓了解是彼此的程度相等。　　　　

巴尔扎克语录第2108条:谁自重，谁就会得到尊重　　　　

 

巴尔扎克名言-爱情，婚姻　　　　

巴尔扎克语录第2494条:真正的爱情像美丽的花朵，它开放的地面越是贫瘠，看来越格外的悦眼。　　　　

巴尔扎克语录第4704条:爱情是回忆的宝库。　　　　

巴尔扎克语录第4706条:家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。　　　　

巴尔扎克语录第4707条:婚姻产生人生，爱情产生快乐，快乐消灭了，婚姻依旧存在，且诞生了比男女结合更可宝贵的价值。故欲获得美满的婚姻，只需具有那种对于人类的缺点加以宽恕的友谊便够。　　　　

巴尔扎克语录第4708条:婚姻的幸福并不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在互相尊敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。　　　　

巴尔扎克语录第4709条:实笃爱情能够、也应该有间歇；可是母亲的欢乐却不会衰退，反倒会随着孩子的需要而与日俱增，随着孩子的成长而发展。它既是一种激情，也是一项需要；既是一种感情，也是一项义务；既是一种必需，也是一种幸福。　　　　

巴尔扎克语录第4710条:做母亲的学问，就在于懂得默默无闻地、不为人知地发扬自己的优点；她从不炫耀自己，却时刻忠于自己的事业，每做一件小事都表现出她的美德。　　　　

巴尔扎克语录第4711条:爱情是我们心中一种无限的情感和外界一种有形的美好理想的结合。　　　　

巴尔扎克语录第4712条:嫉妒是一种叫人痛苦的感情，可是如果一个人毫无这种感情，爱情的温柔亲密就不能保持它的全部和热烈。　　　　

巴尔扎克语录第4713条:爱情不只是一种感情，它同样是一种艺术。一个高尚心灵为爱情而痛苦万分，永远是一场好戏。在精神领域里，真正的爱情能产生出不断的奇迹。　　　　

巴尔扎克语录第4714条:爱情是我们心中的一种无限的情感和世界一种有形的美好理想的结合。　　　　

巴尔扎克语录第4715条:婚姻的幸福不完全建筑在显赫的身份和财产上，却建筑在相互崇敬上。这种幸福的本质是谦逊和朴实的。　　　　

巴尔扎克语录第4729条:母亲是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。　　　　

巴尔扎克语录第4730条:母爱是人类情绪中最美丽的，因为这种情绪没有利禄之心掺杂其间。　　　　

巴尔扎克语录第4717条:实笃一清如水的生活，诚实不欺的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。　　　　

巴尔扎克语录第4718条:在情感的海上，没有指南针，只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。　　　　

巴尔扎克语录第4719条:一个才华横溢的人，如果身边没有诚挚的朋友，那准是因为他为人冷酷。　　　　

巴尔扎克语录第16148条:一个人倒霉至少有这么一点好处，可以认清谁是真正的朋友　　　　

巴尔扎克语录第4721条:一个正直的人在无论什么地方都应该知道自重。　　　　

巴尔扎克语录第4722条:时间是人的财富、全部财富，正如时间是国家的财富一样，因为任何财富都是时间与行动化合之后的成果，好比用一个代数公式，包括了形形色色的活动。　　

巴尔扎克语录第4723条:对许多人，书籍与鲜花之重要根本不下于面包。　　　　

巴尔扎克语录第4724条:一个相当标致的女人可以无需装饰品的帮助，运用艺术的手法，把化妆下降到次要的地位，而突出自己朴素的美。　　　　

巴尔扎克语录第4725条:真正的朋友的精神方面的感应，和狗的嗅觉一样灵敏；他们能体会到朋友的悲伤，猜到悲伤的原因，老在心里牵挂着。　　　　

巴尔扎克语录第4726条:两颗伟大的心灵，一朝由感情或友情结合之后，全靠外界的刺激把他们的友谊不断地加强。　　　　

巴尔扎克语录第4727条:无知是迷信之母。　　　　

巴尔扎克语录第4728条:人之相知，贵相知心啊！　　　　

巴尔扎克语录第4732条:革新者要有耐心。　　　　

巴尔扎克语录第16172条:没有弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。　　　　

巴尔扎克语录第5292条:当一个情人要比做一个丈夫容易，正如整天卖弄机警要比偶尔说一句应景的妙语困难得多。　　　　

巴尔扎克语录第5724条:恋爱是我们第二次的脱胎换骨。　　　　

巴尔扎克语录第5871条:坦白的爱情自有它的预感，知道能生爱。幽居独处的姑娘，居然偷偷跑进一个青年的屋子，真是何等的大事！在爱情中间，有些思想有些行为，对某些心灵不就等于神圣的婚约吗？　　　　

巴尔扎克语录第5882条:爱情是种宗教，信奉这个宗教比信奉旁的宗教代价高得多；并且很快就会消失，信仰过去的时候像一个顽皮的孩子，还得到处闯些祸。　　　　

巴尔扎克语录第5941条:这样的家庭不是坟墓，而是比坟墓更糟的东西：一座修道院。在这个冷冰冰的环境中，他用没有爱情的眼光打量着他们的妻子：他怀着剧痛注意到她的思想的狭隘，表现在她头发紧贴着低矫而微凹的额角；他发现她的端正的脸上有一种刻板和固执的表情，使他过了不久就憎恨起以前他被迷惑住的伪装的温柔。　　　　

巴尔扎克语录第6093条:房屋可以毁于火灾，财产可以沉入水底，父亲可以长途跋涉归来，王国可以崩溃，霍乱可将整座城市吞噬，但是一个少女的爱情还会继续飞翔，就像大自然循环往复，就像化学上发现的那种强酸，如果地球不能将它吸收，它就会将地球蚀穿。　　　　

巴尔扎克语录第6098条:爱情是股纯洁的泉水，它从长着水芹和花草，充满砂砾的河床出发，在每次泛滥中改变性质和外形，或成小溪或成大河，最后奔流到汪洋大海中，在那里，精神贫乏的人只看见它的单调，心灵高尚的人便沉溺于不断的默想中。　　　　

巴尔扎克语录第6111条:在爱情方面，别有用心的虚假总比真面目可爱，就因为此，才有许多男人肯在一般手段高明的女骗子身上挥金如土。　　　　

巴尔扎克语录第6115条:天性是百发百中，万无一失的。这一种的天性叫一见生情。而爱情方面的第一眼，就等于千里眼。　　　　

巴尔扎克语录第6120条:爱情是理性的放纵，是伟大心灵的享受，阳性的，严肃的享受；肉欲是街头巷尾出卖的，庸俗猥琐的享受：两者是同一事实的两面。　　　　

巴尔扎克语录第6125条:有些伦理学家认为，除母爱之外，两性的爱是最不由自主，最没有利害观念，最没有心计的，这个见解真是荒谬绝伦。即使大部分人不知道爱情怎么发生，但是一切生理上精神上的好感，仍然从头脑、感情或是本能的计算出发的。男女之爱主要是一种自私的感情，而自私就是斤斤较量的计算。　　　　

巴尔扎克语录第6127条:不幸的爱情，往往像可靠的债务人的一张到期不付的借票，会加你私钱的。　　　　

巴尔扎克语录第6132条:孩子，你那个感觉就是爱情，是纯洁的、天真的、保持着本来面目的爱情，它是不由自主的，来的很快，像一个贼似的把什么都席卷而去……是的，把什么都席卷而去！那也早在我意料之中。我仔细观察过女性，知道她们之中有一部分，需要看到许多感情的证明和奇迹以后，才会动心，她们一直要打败了才开口，才让步；但也有别的女性，由于一种现在可用磁性液体来解释的共鸣作用，会一见生情。　　　　

巴尔扎克语录第6135条:很小的一件事就会吓坏爱情，很小的一件事情也会使爱情欢愉起来。对爱情来说，任何事情都有意义，任何事情都可以构成吉光或者凶光。　　　　

巴尔扎克语录第6157条:他心里想：“妻子分成两半，多可惜呀！一半是诗意欢娱爱情忠诚美貌体贴……”“……另半是高贵的姓氏名门后裔荣誉地位人情世故！……无法将这两半汇集于一人身上！”　　　　

巴尔扎克语录第6162条:所谓爱情能够满足一切，……只是对于情侣而言：至于夫妇，除了以苍穹为屋顶和以绿茵地毯之处，还需要更多的一些东西的。　　　　

巴尔扎克语录第6171条:凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海棉，只消一滴感情，立即膨胀。　　　　

巴尔扎克语录第6182条:痛苦跟欢乐一样，会创造一种气氛的。走进人家的屋子，你第一眼就可以知道它的基调是什么，是爱情还是绝望。　　　　

巴尔扎克语录第6190条:你是被奴役的土地的儿女，你是爱情的天使，你是异想天开的精灵，你是诚实的孩童，你是经验丰富的老者，你是富上有头脑的男子，你是心地善良的女性，你是满怀希望的巨人，你是饱经忧患的母亲，你是充满幻想的诗人。　　　　

巴尔扎克语录第6207条:在岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。　　　　巴尔扎克语录第6314条:一清如水的生活，诚实不斯的性格，在无论哪个阶层里，即使心术最坏的人也会对之肃然起敬。在巴黎，真正的道德，跟一颗大钻石或珍奇的宝物一样受人欣赏　　　　

巴尔扎克语录第19683条:一个真有爱情的女人猜疑起来，比寻欢作乐，更换口味还要心思灵巧。一朝到了被遗弃的关头，她对于一个姿势的意义，能够一猜就中，连马在春天的空气中嗅到刺激爱情的气息，也没有那么快。　　　　

巴尔扎克语录第19699条:凡是可怜的，遭难的女子，她的心等于一块极需要爱情的海绵，只消一滴感情，立即膨胀。　　　　

巴尔扎克语录第6328条:诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与积极的两类。消极的诚实在没有发财的机会时，是诚实的。积极的诚实是每天受着诱惑而毫无动心的　　　　

巴尔扎克语录第6835条:美，是严峻的、难以接近的东西，不是那样容易能得到的，要耐心地等待它，窥探它，强迫它，把它紧紧地抱住，强迫它屈服。　　　　

巴尔扎克语录第6836条:你们没有深入到形象的深奥处，你们没有用十二分的热爱和坚忍去追求形象的神妙莫测的变幻。　　　　

巴尔扎克语录第7790条:受教育懂得焚毁遗嘱，做一个体面的人，为人所爱，受人敬重，而不是去做一个屡犯的偷表贼，受到法律对五种情状的加重处罚，解赴格雷伏刑场处死，受人憎恨和名誉扫地。　　　　

巴尔扎克语录第9848条:倘使有两个病情相仿的人，一个得到温情的安慰，有关切他生死存亡的人照顾，一个是由职业的看护服侍：那么一定是后者不治而前者得救的。这人与人之间不由自主的交感作用；医生不愿意承认这一点，以为病人得救是由于服侍周到，同于严格听从医生的嘱咐；可是做母亲的都知道，持久的愿望的确有起死回生之力。　　　　

巴尔扎克语录第18392条:一个有智慧的人，才是真正一个无量无边的人。　　　　

巴尔扎克语录第19475条:只有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自己的人才是强者。

 

巴尔扎克名言-交友　　　　

巴尔扎克语录第29474条:心灵反映生活，面貌反映心灵。　　　　

巴尔扎克语录第30118条:年轻时费过力气学到的东西，即使是无聊对我们也有用。　　　　

巴尔扎克语录第30125条:在生命中的某些时候，年轻的心灵是喜欢含糊不清的状态的。　　　　

巴尔扎克语录第30264条:在18岁的年龄，爱情哪有不在一个少女的眼睛和外部世界之间放上它的三棱镜的。　　巴尔扎克语录第30396条:感情冲动，可以说是一种既甜蜜又痛苦的错误，对于那些没有足够的经验来掌握自己未来幸福的少女们，将使她们一生受到不幸的影响。　　　　

巴尔扎克语录第33201条:没能弄清对方的底细，决不能掏出你的心来。　　　　

巴尔扎克语录第33401条:只要莫逆之交的真情洋溢与世态炎凉的残酷有了比较，一个人才会恍然大悟。　　　　巴尔扎克语录第36912条:激情是人世间各种事物中真正绝对的东西，它从来不承认自己错了。　　　　

巴尔扎克语录第36956条:遭到拒绝的人，长得丑陋的人，不幸的人，单相思的人，胆怯的男女，惟有他们才了解自己所爱的人声音里包含的奇异的珍宝。　　　　

巴尔扎克语录第37565条:真正的科学家应当是个幻想家；谁不是幻想家，谁就只能把自己称为实践家。　　　　巴尔扎克语录第38262条:在人生的大风浪中,我们常常学船长的样子,在狂风暴雨之下把笨重的货物扔掉,以减轻船的重量。　　　　

巴尔扎克语录第38984条:人们若是一心一意地做某一件事，总是会碰到偶然的机会的。

巴尔扎克语录第39645条:爱情是一种美丽的瓷器，一旦打碎，无论多么高明的修补，也总会留下印痕。因此，更重要的是我们一开始就小心呵护。　　　　

巴尔扎克语录第39735条:爱情会给忧伤的眼睛里注人生命，使苍白啪面孔泛起玫瑰色的红润。　　　　

巴尔扎克语录第39979条:在情感的海上，如没有指南针，就只好在奇异的事件前面束手无策地随意漂流。　　　巴尔扎克语录第51535条:单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。　　　　

巴尔扎克语录第66279条:淡淡的哀愁却能增加一种妩媚，但它最终会加深脸上的皱纹，毁掉一切最可爱的容貌。　　　　

巴尔扎克语录第76165条:平女人者可以平天下。

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周国平经典语录

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关于读书名言名句大全（176页）,

有关海子的名言

有关海子的名言

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　　1、读万卷书，行万里路。――刘彝

　　2、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。――颜真卿

　　3、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。――于谦

　　4、书犹药也，善读之可以医愚。――刘向

　　5、少壮不努力，老大徒伤悲。――《汉乐府•长歌行》

　　6、莫等闲，白了少年头，空悲切！――岳飞

　　7、发奋识遍天下字，立志读尽人间书。――苏轼

　　8、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。――李苦禅

　　9、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。――阮元

　　10、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮

　　11、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。――陈寿《三国志》

　　12、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。――孙洙《唐诗三百首序》

　　13、书到用时方恨少，事非经过不知难。――陆游

　　14、问渠那得清如许？为有源头活水来。――朱熹

　　15、旧书不厌百回读，熟读精思子自知。――苏轼

　　16、书痴者文必工，艺痴者技必良。――蒲松龄

　　17、读书百遍，其义自见。――《三国志》

　　18、立身以立学为先，立学以读书为本。――欧阳修

　　19、书籍――通过心灵观察世界的窗口。住宅里没有书，犹如房间没有窗户。――威尔逊

　　20、书籍是任何一种知识的基础，是任何一门学科的基础的基础――茨威格

　　21、书籍并不是没有生命的东西，它包藏着一种生命的潜力，与作者同样地活跃。不仅如此，它还像一个宝瓶，把作者生机勃勃的智慧中最纯净的精华保存起来。――弥尔顿

　　22、书籍是培植智慧的工具。――夸美纽斯

　　23、书籍是最好的朋友。当生活中遇到任何困难的时候，你都可以向它求助，它永远不会背弃你。――都德

　　24、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。――培根

　　25、书籍是造就灵魂的工具。――雨果

　　26、书籍是最有耐心、最能忍耐和最令人愉快的伙伴。在任何艰难困苦的时刻，它都不会抛弃你。――赫尔岑

　　27、书――这是这一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。――赫尔岑

　　28、书籍是培育我们的良师，无需鞭答和根打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式，对图书倾注的爱，就是对才智的爱。――德伯里

　　29、书是随时在近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心愿，重复这个顾问的次数。――凯勒

　　30、一个爱书的人，他必定不致于缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。――巴罗

　　31、书籍是朋友，虽然没有热情，但是非常忠实。――雨果

　　32、书籍是前人的经验。――拉布雷

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水浒传名句摘抄

水浒传名句摘抄

关于创新的名言,

伏契克经典语录

伏契克经典语录

　关于创新的名言

　　1、保守是舒服的产物。――高尔基

　　2、创新就是创造性地破坏。――熊彼特

　　3、创新是科学房屋的生命力。――阿西莫夫

　　4、聪明的年轻人以为，如果承认已经被别人承认过的真理，就会使自己丧失独创性，这是最大的错误。――歌德

　　5、独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。――贝弗里奇

　　6、对新的对象必须创出全新的概念。――柏格森

　　7、对于创新来说，方法就是新的世界，最重要的不是知识，而是思路。――-郎加明《创新的奥秘》

　　8、对于一个艺术家来说，如果能够打破常规，完全自由进行创作，其成绩往往会是惊人的。――卓别林

　　9、凡能独立工作的人，一定能对自己的工作开辟一条新的路线。――吴有训

　　10、凡是创新的时代总会有人死在半路上，但是这些失败或者遇到困难的公司并不代表他没有价值，他的价值就是告诉大家其实这个领域是可以一试的。――李学凌

　　11、非经自己努力所得的创新，就不是真正的创新。――松下幸之助

　　12、光看别人脸色行事，把自己束缚起来的人，就不能突飞猛进，尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去，就会掉队。――本田宗一郎

　　13、或者创新，或者消亡。尤其是在技术推动型产业，再也没有比成功消失得更快的了。――比尔•萨波里托

　　14、能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。――李政道

　　15、企业的成败在于能否创新，尤其是当前新旧体制转换阶段，在企业特殊困难时期，更需要有这种精神。――黄汉清

　　16、人类的创新之举是极其困难的，因此便把已有的形式视为神圣的遗产。――蒙森

　　17、如果你要成功，你应该朝新的道路前进，不要跟随被踩烂了的成功之路。――约翰•D.洛克菲勒

　　18、如若说，在创新尚属于人类个体或群体中的个别杰出表现时，人们循规蹈矩的生存姿态尚可为时代所容，那么，在创新将成为人类赖以进行生存竞争的不可或缺的素质时，依然采用一种循规蹈矩的生存姿态，则无异于一种自我溃败。――金马《21世纪罗曼司》

　　19、若无某种大胆放肆的猜想，一般是不可能有知识的进展的。――爱因斯坦

　　20、想出新办法的人在他的办法没有成功以前，人家总说他是异想天开。――马克•吐温

　　21、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进步的源泉。――爱因斯坦

　　22、要创新需要一定的灵感，这灵感不是天生的，而是来自长期的积累与全身心的投入。没有积累就不会有创新。――王业宁

　　23、一个人想做点事业，非得走自己的路。要开创新路子，最关键的是你会不会自己提出问题，能正确地提出问题就是迈开了创新的第一步。――李政道

　　24、一些陈旧的、不结合实际的东西，不管那些东西是洋框框，还是土框框，都要大力地把它们打破，大胆地创造新的方法、新的理论，来解决我们的问题。――李四光

　　25、有了精神的实验和观测作为研究的依据，想像力便成为自然科学理论的设计师。――廷德尔

　　26、在创造家的事业中，每一步都要三思而后行，而不是盲目地瞎碰。――米丘林

　　27、在科学上，每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路，就是对于科学的一大贡献。――爱因斯坦

　　28、这个世界变得越来越发达，同时由于发达之后导致很多人感觉无聊，当这个世界变得出奇无聊的时候，有些人就变得出奇聪明，把别人的无聊变成现金，这就是想象力。――江南春

　　29、只有先声夺人，出奇制胜，不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势，企业才能立于不败之地。――黄汉清

　　30、致富的秘诀，在于“大胆创新á、眼光独到”八个大字。――陈玉书

　　31、作出重大发明创造的年轻人，大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人，他们做出了大师们认为不可能的事情来，让世人大吃一惊。――费尔马

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有关苏童的名言

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关于创新的名言

关于创新的名言

    无心者公，无我者明。

　　

　　自古仁人志士，以儒济世、以道修身、以佛治心，可谓是智慧通达。

　　

　　事不可做尽，言不可道尽。

　　

　　学一分退让，讨一分便宜；增一分享用，减一分福泽。

　　

　　恩怕先益后损，威怕先松后紧。

　　

　　涵容以待人，恬淡以处世。

　　

　　必有容，德乃大；必有忍，事乃济。

　　

　　以虚养心，以德养身，以仁义养天下万物，以道养天下万世。

　　

　　不为外物所动之谓静，不为外物所实之谓虚。

　　

　　刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”

　　

　　应事接物，常觉得心中有从容闲暇时，才见涵养。

　　

　　逆境顺境看襟度，临喜临怒看涵养。

　　

　　人生最不幸处，是偶一失言，而祸不及；偶一失谋，而事幸成；偶一恣行，而获小利。后乃视为故常，而恬不为意。则莫大之患，由此生矣。

　　

　　于作事，必克己谨严，要做到极致。于生活，应戒绝奢华，一切从简。

　　

　　不自重者取辱，不自畏者招祸。

　　

　　事当快意处须转，言到快意处须住。

　　

　　物忌全胜，事忌全美，人忌全盛。

　　

　　以冰霜之操自励，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广大；以切磋之谊取友，则学问日精；以慎重之行利生，则道风日远。

　　

　　以淡字交友，以聋字止谤；以刻字责己，以弱字御侮。

　　

　　人当变故之来，只宜静守，不宜躁动。即使万无解救，而志正守确，虽事不可为，而心终可白。否则必致身败，而名亦不保，非所以处变之道。

　　

　　安莫安于知足，危莫危于多言。

　　

　　心思要缜密，不可琐屑。操守要严明，不可激烈。

　　

　　以情恕人，以理律己。

　　

　　识不足则多虑，威不足则多怒，信不足则多言。

　　

　　缓字可以免悔，退字可以免祸。

　　

　　处难处之事愈宜宽，处难处之人愈宜厚，处至急之事愈宜缓。

　　

　　强不知以为知，此乃大愚。本无事而生事，是谓薄福。

　　

　　无事时，戒一偷字。有事时，戒一乱字。

　　

　　论人当节取其长，曲谅其短。做事必先审其害，后计其利。

　　

　　穷天下之辩者，不在辩而在讷。

　　

　　伏天下之勇者，不在勇而在怯。

　　

　　何以息谤？曰：无辩。

　　

　　何以止怨？曰：不争。

　　

　　处事须留余地，责善切戒尽言。

　　

　　喜闻人过，不如喜闻己过。

　　

　　乐道己善，何如乐道人善。

　　

　　论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。

　　

　　取人之善，当据其迹，不必深究其心。

　　

　　修己以清心为要，涉世以慎言为先。

　　

　　恶莫大于纵己之欲，祸莫大于言人之非。

　　

　　人褊急，我受之以宽宏。

　　

　　人险仄，我待之以坦荡。

　　

　　德胜者，其心平和，见人皆可取，故口中所许可者多。

　　

　　德薄者，其心刻傲，见人皆可憎，故目中所鄙弃者众。

　　

　　欲论人者先自论，欲知人者先自知。

　　

　　知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。

　　

　　问余何适，廓而忘言。华枝春满，天心月圆。

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伏契克经典语录

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有关焦裕禄的名言,

有关李叔同的名言

有关李叔同的名言

 

  　1，干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读毛主席的书。

　　

　　2，干革命工作嘛！总会有困难的。越是有困难，越要有雄心斗志，越有困难，越要学习毛主席着作。

　　

　　3，你们要好好学习毛主席着作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。

　　

　　4，有党的领导，有毛主席着作，有几十万人民，只要干，一定能在困难当中闯出一条路来，一定会改变兰考的面貌。不读报纸不知道天下大事，不看文件不能领会党的政策，不读毛主席着作就要迷失方向。

　　

　　5，小梅（焦裕禄的女儿），你从我手里继承的只有党的事业，别的什么也没有……，我留给你的，只有一部《毛泽东选集》。……你要好好学习毛主席着作，那里边，毛主席会告诉你怎样工作，怎样做人，怎样生活。

　　

　　兰考这块地方，是同志们用鲜血换来的。先烈们并没有因为兰考人穷灾大，就把它让给敌人，难道我们就不能在这里战胜灾害？

　　

　　6，我们对兰考的一草一木都有着深厚的感情，面对着当前严重的灾害，我们有革命的胆略，坚决领导全县人民苦战三五年，改变兰考面貌，不达目的，我们死不瞑目。

　　

　　7，这些人，绝大多数都是我们的阶级兄弟，是灾荒逼迫他们背井离乡的，这不怪他们，责任在我们身上，党把三十六万群众交给我们，我们没能领导他们战胜灾荒，过安居乐业的生活，应该感到羞耻和痛心。

　　

　　8，在这大雪拥门的时候，我们不能坐在办公室里烤火，应该到群众中间去。共产党员应该在群众最困难的时候，出现在群众面前，在群众需要帮助的时候，去关心群众。帮助群众。

　　

　　9，我们经常口口声声说要为人民服务，我希望大家能牢记着今晚的情景，（一个风雪交加的夜晚，焦裕禄领着县委领导去火车站看灾民）去领导群众改造兰考的面貌。

　　

　　10，在这大风雪里，群众住得昨样？牲口咋样？我说，你们记住，马上通知下去。第一，所有农村干部必须深入到户，记贫问苦，安置无屋居住的人，发现断炊户，立即解决。第二，所有从事农村工作的同志，必须深入牛屋检查，照顾老弱病畜，保证不许冻坏一头牲口。第三，安排好室内副业生产。第四，对于参加运输的人、畜，凡是被风雪隔在途中的，在哪个大队的范围，由哪个大队热情招待，保证吃得饱，住得暖。第五，教育全党，在大雪封门的时候，到群众中去，和他们同甘共苦。

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关于创新的名言

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水浒传名句摘抄

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                                      海子名言 

    1、你们可以想像海鸥就是上帝的游泳裤。 

    2、我只愿面朝大海，春暖花开。 

    3、爱怀疑和爱飞翔的是鸟，淹没一切的是海水。 

    4、你不用算命，命早就在算你。 

    5、我无限地热爱着新的一日/今天的太阳。/今天的鸟，今天的花楸树/使我健康、富足、拥

有一生。 

    6、你从远方来，我到远方去/遥远的路程经过这里/天空一无所有/为何给我安慰。 

    7、我必将失败/但诗歌本身及太阳必将胜利。 

    8、麦地啊，人类的痛苦/是他放射的诗歌和光芒。 

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有关焦裕禄的名言

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