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作品简介《大铁椎传》是清代文学家魏禧的一篇传记散文。作者因为不知道那个人叫什么名字，就用他的兵器“大铁,

《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译

作品简介《苛政猛于虎》出自《礼记·檀弓下》，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。

作品简介《大铁椎传》是清代文学家魏禧的一篇传记散文。作者因为不知道那个人叫什么名字，就用他的兵器“大铁椎”来代替。文中以细腻生动的手法，刻画了一位有识见、有气节、精武艺、识文墨，使用铁椎的大力士的“异人”的形象，描写出这样一个英雄人物，本可大有作为，在当时却所遇不合，无用武之地，只能去与响马决斗的可悲境遇，透露出作者对明朝亡国君臣的不满，抒发了他的亡国之痛，表达了作者希望有人起来“抗清复明”的爱国思想。

作品原文

大铁椎传1

庚戌十一月2，予自广陵归3，与陈子灿同舟4。子灿年二十八，好武事，予授以左氏兵谋兵法5，因问：“数游南北，逢异人乎？”子灿为述大铁椎，作《大铁椎传》。

大铁椎，不知何许人，北平陈子灿省兄河南6，与遇宋将军家。宋，怀庆青华镇人7，工技击8，七省好事者皆来学9，人以其雄健，呼宋将军云。宋弟子高信之，亦怀庆人，多力善射，长子灿七岁，少同学10，故尝与过宋将军11。

时座上有健啖客12，貌甚寝13，右胁夹大铁椎14，重四五十斤，饮食拱揖不暂去15。柄铁折叠环复16，如锁上练，引之长丈许17。与人罕言语，语类楚声18。扣其乡及姓字19，皆不答。

既同寝，夜半，客曰：“吾去矣！”言讫不见20。子灿见窗户皆闭，惊问信之。信之曰：“客初至，不冠不袜，以蓝手巾裹头，足缠白布，大铁椎外，一物无所持，而腰多白金21。吾与将军俱不敢问也。”子灿寐而醒，客则鼾睡炕上矣22。

一日，辞宋将军曰：“吾始闻汝名，以为豪23，然皆不足用。吾去矣！”将军强留之24，乃曰：“吾数击杀响马贼25，夺其物，故仇我26。久居，祸且及汝27。今夜半，方期我决斗某所28。”宋将军欣然曰：“吾骑马挟矢以助战。”客曰：“止！贼能且众29，吾欲护汝，则不快吾意30。”宋将军故自负，且欲观客所为，力请客。客不得已，与偕行31。将至斗处，送将军登空堡上，曰：“但观之，慎弗声32，令贼知也。”

时鸡鸣月落，星光照旷野，百步见人。客驰下，吹觱篥数声33。顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。一贼提刀突奔客，客大呼挥椎，贼应声落马，马首裂。众贼环而进34，客奋椎左右击，人马仆地35，杀三十许人。宋将军屏息观之36，股栗欲堕37。忽闻客大呼曰：“吾去矣。”尘滚滚东向驰去。后遂不复至。

魏禧论曰：子房38得力士，椎秦皇帝博浪沙中。大铁椎其人欤？天生异人，必有所用之。予读陈同甫39《中兴遗传》，豪俊、侠烈、魁奇之士，泯泯然不见功名于世者40，又何多也！岂天之生才不必为人用欤？抑用之自有时欤？子灿遇大铁椎为壬寅岁41，视其貌当年三十，然大铁椎今年四十耳。子灿又尝见其写市物帖子42，甚工楷书也。

字词解释
1.大铁椎传：选自《魏叔子文钞》，有删节。文章是一篇传记，因为不知道这个人叫什么名字，就用他的兵器“大铁锥”来代替。
2.庚戌：1670年（康熙九年）。
3.广陵：扬州古名。
4.陈子灿：生平不详。
5.左氏兵谋兵法：指《左传》中记述战事的文字。
6.北平：北京。明初改元大都为北平，1403年（明成祖永乐元年）改名北京。此用明初名称。省(xǐng)兄河南：到河南探望哥哥。
7.怀庆：府名，今河南沁阳。
8.工技击：擅长武术。
9.七省：指河南及其邻近的河北、山东、山西、陕西、安徽、湖北七省。
10.少同学：青少年时代的同学。
11.过：访问。
12.健啖（dàn淡）：食量很大。 啖，吃。
13.貌甚寝：相貌甚丑陋。寝，丑陋。
14.右胁：右腋下。
15.“饮食”句：谓椎不离身。不暂去：一会也不离身。
16.“柄铁”句：椎之铁柄可折叠环绕，如同锁链。练，通“链”。
17.引：伸长。
18.语类楚声：说话像楚地的口音。楚地，现为湖南、湖北一带，古为楚地。
19.扣：通“叩”，询问。
20.言讫（qì）：说完。
21.白金：银子。
22.鼾（hān酣）睡：熟睡。鼾，打呼噜。炕：用土坯搭制的床。
23.豪：豪杰。
24.强：（qiǎng）尽力挽留。
25.响马贼：结伙拦路抢劫的强盗，抢劫时先打呼哨，或放响箭，故称。
26.仇：怨恨，仇恨。
27.且：将。
28.期：约定。
29.能：有本领。
30.不快吾意：不能让我痛快搏斗。
31.与偕行：和（他）一起去。
32.慎弗声：小心不要出声。
33.觱篥（bì lì）：古代一种管乐器。用竹做管，用芦苇做嘴。汉代从西域传入。
34.环而进：围攻。
35.仆：向前倒下。
36.屏息：暂时抑制呼吸。屏，抑制。
37.股栗：两腿发抖。栗，战栗，发抖。
38.“子房”三句：谓大铁椎与汉代张良所得力士为一类人。子房，张良，字子房。秦灭韩，张良欲为韩复仇，后来找到一名力士，能举起一百二十斤重的铁椎，狙击秦始皇于博浪沙，但只击中副车（参看《史记·留侯世家》）。欤（yú），助词，表示疑问、感叹、反诘等语气。
39.陈同甫：南宋陈亮，字同甫，文学家，著有《龙川文集》、《龙川词》。其所著《中兴遗传》，为宋朝南渡前后大臣、大将、死节、能臣、能将各类人物立传，其中有侠士、义勇两门，人物类似大铁椎，所以这样说，以引出下文之感慨。
40.泯泯（mǐn敏）然：形容纷纷消亡。
41.壬寅岁：1662年（康熙元年）。
42.市物帖子：购物单。

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作品简介《吾庐记》是清代的魏禧创作的散文。“吾庐”是作者的弟弟魏季在勺庭的左角为隐居而建的。记中既写了“吾庐”的得名与景物，而篇幅更多的则是在写其弟的为人，以及他对其弟的培养与希望。作者主张，只有通过艰险的环境来锻炼，才能成为有用之材，不能“终身守闺门之内”，作“遇三尺之沟，则色变不敢跳越”的懦夫。这对于现代的读者仍有启示作用。文章讲究起伏变化，反映当时的社会面也广，含意也发人深省。

作品原文

吾庐记（1）

季子礼，既倦于游，南极琼海，北抵燕，于是作屋于勺庭（2）之左肩，曰：“此真吾庐矣！”名曰吾庐。

庐于翠微址最高，群山宫之（5），平畴崇田，参错其下（6），目之所周（7），大约数十里，故视勺庭为胜焉（8）。于是高下其径（9），折而三之。松鸣于屋上，桃、李、梅、梨、梧桐、桂、辛夷之华（10），荫于径下（11），架曲直之木为槛（12），垩以蜃灰（13），光耀林木。

客曰：“斗绝之山（14），取蔽风雨足矣。季子举债而饰之，非也。”或曰：“其少衰乎（15）！其将怀安也（16）。”

方季子之南游也，驱车瘴癞之乡（17），蹈不测之波，去朋友（18），独身无所事事，而之琼海，至则飓风夜发屋（19），卧星露之下。兵变者再（20），索人而杀之（21），金铁鸣于堂户（22），尸交于衢（23），流血沟渎（24）。客或以闻诸家（25）。家人忧恐泣下，余谈笑饮食自若也。及其北游山东，方大饥，饥民十百为群，煮人肉而食。千里之地，草绝根，树无青皮。家人闻之，益忧恐，而季子竟至燕。

客有让余者曰（26）：“子之兄弟一身矣（27），又唯子言之从。今季子好举债游，往往无故冲危难，冒险阻，而子不禁，何也？”余笑曰：“吾固知季子之无死也（28）。吾之视季之举债冒险危而游，与举债而饰其庐，一也。且夫人各以得行其志为适（29）。终身守闺门之内（30），选耎趑趄（31），盖井而观（32），腰舟而渡（33），遇三尺之沟，则色变不敢跳越，若是者，吾不强之适江湖。好极山川之奇（34），求朋友，揽风土之变（35），视客死如家，死乱如死病（36），江湖之死如衽席（37），若是者，吾不强使守其家。孔子曰：‘志士不忘在沟壑（38）。’夫若是者，吾所不能而子弟能之，其志且乐为之，而吾何暇禁（39）！”

季子为余言，渡海时舟中人眩怖不敢起（40），独起视海中月，作《乘月渡海歌》一首；兵变，阖而坐（41），作《海南道中诗》三十首。余乃笑吾幸不忧恐泣下也。

庐既成，易堂诸子（42），自伯兄而下皆有诗（43），四方之士闻者，咸以诗来会，而余为之记。

作品注释
（1）该文是作者借为其弟魏礼筑吾庐作记，写魏礼的为人，突出魏礼冒着险危去远游的性情，弘扬“志士不忘在沟壑”之精神。文章叙议交错，转换自然。
（2）季子礼：魏礼，字和公，号季子。
（3）极：远至。琼海：琼州，今海南岛。
（4）勺庭：作者翠微山堂号。左肩：犹“左首”。
（5）宫之：围绕。《礼记·丧大记》：“吾为庐宫之。”郑玄注：“宫，谓围障之也。”
（6）参（cēn）错：参差交错。
（7）周：至，遍及。
（8）视勺庭为胜：比勺庭更好。视，比较。《吕氏春秋·仲秋》：“量大小，视长短，皆中度。”
（9）高下其径：随地势高下为路。
（10）辛夷：木名，亦称木兰，开紫红花。华，通“花”。
（11）荫：遮蔽。
（12）槛：栏干。
（13）垩（è饿）以蜃灰：涂刷蛤壳粉。垩，涂刷。蜃，指大蛤。
（14）斗绝：非常陡峭。斗，通“陡”。
（15）其：揣度之词。少：稍。衰：减退，懈怠。
（16）怀安：留恋家室，图安逸。唐代欧阳詹《出门赋》：“惕怀安以败名，曾何可以少留。”
（17）瘴癞（laì赖）：我国南方湿热，山林间蒸发之烟气，使人致病，故有此称。
（18）去：离开。
（19）发屋：揭去屋顶。
（20）兵变：军队哗变，叛乱。再：多次。
（21）索：搜索。
（22）金铁：指兵器。
（23）尸交于衢：道路中尸体交错。衢，大道。
（24）沟渎（dú毒）：犹“沟壑”，山野溪谷。
（25）以闻：以之闻，即告知的意思。
（26）让：责备。
（27）“子之”句：谓与兄弟关系至亲。之，与。《左传·文公十一年》：“皇父之二子死焉。”杜预注：“皇父与谷甥及牛父皆死。”一身，犹“一体”，喻关系密切。
（28）无死：未死。
（29）得行其志：做志愿要做的事。适：适意。
（30）闺门：内室。
（31）选耎（ruǎn软）：怯懦。选，通“巽”，怯懦、柔弱。耎，同“软”。趑趄（zī jū）：犹豫貌。
（32）盖井而观：盖住井口观天，喻眼光闭塞。
（33）腰舟而渡：腰间系着葫芦渡水。《庄子·逍遥游》：“今子有五石之瓠，何不虑以为大樽，而浮于江湖。”陆德明释文引司马彪的话说：“樽如酒器，缚之于身，浮于江湖，可以自渡。虑，犹结缀也。案，所谓腰舟。”后喻做事过于谨慎。《晋书·蔡谟传》：“性尤笃慎，每事必为过防，故时人云：‘蔡公过浮航，脱带腰舟。’”
（34）极：穷尽。
（35）揽风土之变：阅历各地风俗人情之变异。
（36）死乱如死病：死于变乱同病死一样，谓不畏死于变乱。
（37）衽（rèn任）：指家中床席。《仪礼·士丧礼》：“衽如初。”郑玄注：“衽，寝卧之席也。”
（38）志士不忘在沟壑：出自《孟子·滕文公下》，赵岐注：“志士，守义者也。君子固穷，故常念死无棺椁殁沟壑而不恨也。”此语是孟子就齐景公不按常规方法招虞人，虞人不至而将其杀之一事说的，后文又有“孔子奚取焉？取非其招不往也”之语，该文作者便径直作“孔子曰”了。
（39）何暇禁：何须禁止。
（40）眩怖：头晕并惊恐。
（41）阖（hé河）：闭门。
（42）易堂诸子：作者与魏祥、魏礼，及李腾蛟、丘维屏、彭任等人，在翠微峰建立学舍，讲学论文，号易堂。
（43）伯兄：大哥。

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《苛政猛于虎》文言文原文注释翻译

作品简介《苛政猛于虎》出自《礼记·檀弓下》，记载孔子和弟子子路路过泰山时，遇到一名身世凄惨的妇女的故事。

作品简介《子产不毁乡校》出自《左传·襄公三十一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。对于乡人聚会议政的乡校,

《吾庐记》魏禧文言文原文注释翻译

作品简介《吾庐记》是清代的魏禧创作的散文。“吾庐”是作者的弟弟魏季在勺庭的左角为隐居而建的。记中既写了

作品简介《子产不毁乡校》出自《左传·襄公三十一年》。故事包涵着典型的公共关系思想。对于乡人聚会议政的乡校，然明主张毁掉，子产不同意，他说，“其所善者，吾则行之，其所恶者，吾则改之，是吾师也。”

用今天的话来说，子产把乡校作为获取群众议论政事的反馈信息的场所，而且注意根据来自公众的意见，调整自己的政策和行为。子产执政后，重视听取百姓的议论，还把刑书铸在鼎上公告于世，努力疏通统治者与被统治者之间的关系，颇得百姓的爱戴，从而使郑国强盛起来。

作品原文

子产不毁乡校

郑人游于乡校⑴，以论执政⑵。然明谓子产曰⑶：“毁乡校，何如⑷？”子产曰；“何为⑸？夫人朝夕退而游焉⑹，以议执政之善否⑺。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为忠善以损怨⑻，不闻作威以防怨⑼。岂不遽止⑽？然犹防川⑾也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道⑿，不如吾闻而药之也⒀。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也⒁。小人实不才⒂。若果行此，其郑国实赖之⒃，岂唯二三臣⒄？”

仲尼闻是语也，曰（18）：“以是观之（19），人谓子产不仁，吾不信也。”

作品注释
⑴乡校：地方上的学校，它既是学习场所，又是游乐、议政的场所。除了”乡校”一词,还有学府、太学、国子监、庠、私塾、书院等古代用来表示学校的词语。
⑵执政：指掌握政权的人。
⑶然明：郑国大夫，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。
⑷毁：废除。何如：如何，等于说怎么样。
⑸何为：为什么？表示不同意的诘问。
⑹夫：句首语气词，引起议论。退而游焉：退：工作完毕后回来。游：闲逛。焉：句末语气词，无意义。
⑺善否（pǐ）：好和不好。
⑻忠善：尽力做善事。损：减少。
⑼作威；摆出威风。防：堵住。
⑽遽（jù）：立即，马上。
⑾防：堵塞。川：河流。
⑿道：同“导”，疏通，引导。克：能，能够
⒀药之：以之为药，用它做治病的药。药：名词作动词，以…为药，当作（治病）的良药。之：指郑人的议论。
⒁蔑：指郑大夫，然明，姓鬷（zōng），名蔑，字然明。今而后:从今以后。信：确实，实在。可事：可以成事。
⒂小人：自己的谦称。不才：没有才能。
⒃其：语气词。
⒄二三：泛指复数。这些，这几位。
(18)仲尼：孔子的字。是：这。下文“以是观之”的“是”同。
(19)是：这（是）

原文

郑人游于乡校，以论执政。然明谓子产曰：“毁乡校，何如？”子产曰；“何为？夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之？我闻为忠善以损怨，不闻作威以防怨。岂不遽止？然犹防川也：大决所犯，伤人必多，吾不克救也；不如小决使道，不如吾闻而药之也。”然明曰：“蔑也今而后知吾子之信可事也。小人实不才。若果行此，其郑国实赖之，岂唯二三臣？”

仲尼闻是语也，曰：“以是观之，人谓子产不仁，吾不信也。”

作品译文

郑国人到乡校休闲聚会，议论执政者施政措施的好坏。郑国大夫然明对子产说：“把乡校废除了，怎么样？”子产说：“为什么废除掉？人们早晚干完活儿回来到这里聚一下，议论一下施政措施的好坏。他们喜欢的，我们就推行；他们讨厌的，我们就改正。这是我们的老师。为什么要毁掉它呢？我听说尽力做善事来减少怨恨，没听说过靠摆威风来防止怨恨。难道不能很快地制止？然而这就像堵住河水一样危险：河水大决口造成的损害，伤害的人必然很多，我是挽救不了的；不如开个小口导流，不如我听取这些议论后把它当作治病的良药。”然明说：“我从现在起才知道您确实可以成大事。小人确实没有才能。如果真的这样做， 恐怕郑国真的就有了依靠，岂止是有利于我们这些臣子！”

孔子听到了这番话后说：“照这些话看来，人们说子产不行仁政，我是不相信的。”

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《大铁椎传》魏禧文言文原文注释翻译

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