爱国的名言

柏拉图名言

柏拉图名言_  柏拉图名言  1、只要有信心,人永远不会挫败。  2、美是一种自然优势。  3、若爱,请深爱,如弃,请彻底,不要暧昧,伤人伤已。  4、相爱是种感觉,当这种感觉已经不在时,我却还在勉强自己,这叫责任!分手是种勇气,当这种勇气已经不在时,我却还在鼓励自己,这叫悲壮。  5、少一点预设的期待,那份对

  爱国的名言
  1、我们爱我们的民族,这是我们自信心的泉源。——周恩来
  2、国耳忘家,公耳忘私。——班固
  3、僵卧孤村不自哀,尚思为国戌轮台。——陆游
  4、我死国生,我死犹荣,身虽死精神长生,成功成仁,实现大同。——赵博生
  5、恨不抗日死,留作今日羞。
  6、爱国是文明人的首要美德。——拿破仑
  7、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥
  8、一个人只要热爱自己的祖国,有一颗爱国之心,就什么事情都能解决。什么苦楚,什么冤屈都受得了。——冰心
  9、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植《白马篇》
  10、商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。——杜牧
  11、风声、雨声、读书声、声声入耳。家事、国事、天下事、事事关心。——顾宪成,明朝政治家
  12、一身报国有万死,双鬓向人无再青。——陆游
  13、活着,为的是替整体做点事,滴水是有沾润作用,但滴水必加入河海,才能成为波涛。——谢觉哉
  14、个人之于社会等于身体的细胞,要一个人身体健全,不用说必须每个细胞都健全。——闻一多
  15、假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。——林耐
  16、三万里河东入海,五千仞岳上摩天。遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
  17、凡是不爱自己国家的人,什么都不会爱。——拜伦
  18、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了她,离开了他们,我就无法生存,更无法写过。——巴金
  19、抬望眼,仰天长啸,壮怀激烈。
  20、唯有民魂是值得宝贵的,唯有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅
  21、热爱自己的祖国是理所当然的事。——海涅
  22、中国人搞出的理论,首先要为中国人服务。——吴仲华
  23、除非你能消除人类的爱国之心,否则世界就永远不会太平。——萧伯纳
  24、黄金诚然是宝贵的,但是生气勃勃、勇敢的爱国者却比黄金更宝贵。——林肯
  25、当一个人受到公众信任时,他就应该把自己看作为公众的财产。——杰弗逊
  26、待从头收拾旧山河,朝天阙。——岳飞《满江红》
  27、鞠躬尽瘁,死而后已。——诸葛亮
  28、遗民泪尽胡尘里,南望王师又一年。——陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》
  29、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游
  30、常思奋不顾身,而殉国家之急。——司马迁
  31、刀鞘保护刀的锋利,它自己则满足于它的迟钝。——泰戈尔
  32、一个没有祖国的人,像一个没有家的孩子,永远是孤独的。——尤今
  33、人民不仅有权爱国,而且爱国是个义务,是一种光荣。——徐特立
  34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。——林则徐
  35、剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。
  36、我爱我的祖国,爱我的人民,离开了它,离开了他们,我就无法生存,更无法写作。——巴金
  37、我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概,有在自力更生的基础上光复旧物的决心,有自立于世界民族之林的能力。——毛泽东
  38、臣子恨,何时灭!
  39、为中华之崛起而读书。——周恩来
  40、我们波兰人,当国家遭到奴役的时候,是无权离开自己祖国的。——居里夫人
  41、死去原知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》
  42、我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人?——裴多菲
  43、只有在集体中,个人才能获得全面发展其才能的手段,也就是说,只有在集体中才可能有个人自由。——马克思
  44、热爱祖国,这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人,在各个方面都是一个真正的人。——苏霍姆林斯基
  45、谁不属于自己的祖国,他就不属于人类。——海涅
  46、工人阶级的团结就是工人胜利的首要前提。——马克思
  47、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——文天祥《过零丁洋》
  48、国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌《就义诗》
  49、锦绣河山收拾好,万民尽作主人翁。——朱德
  50、祖国如有难,汝应作前锋。——陈毅
  51、为祖国而死,那是最美的命运啊!——大仲马
  52、位卑未敢忘忧国。——陆游《病起书怀》
  53、我荣幸地从中华民族一员的资格,而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。——邓小平
  54、大江歌罢掉头东,邃密群科济世穷。面壁十年图破壁,难酬蹈海亦英雄。——周恩来
  55、科学没有国界,科学家却有国界。——巴甫洛夫
  56、锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。——华罗庚
  57、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!——林则徐《赴戍登程口占示家人》
  58、瞒人之事弗为,害人之心弗存,有益国家之事虽死弗避。——吕坤
  59、恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头。——吉鸿昌
  60、我所谓共和国里的美德,是指爱祖国、也就是爱平等而言。这并不是一种道德上的美德,也不是一种基督教的美德,而是政治上的美德。——孟德斯鸠
  61、风声雨声读书声声声入耳,国事家事天下是事事关心。——顾宪成
  62、各出所学,各尽所知,使国家富强不受外侮,足以自立于地球之上。——詹天佑
  63、只有热爱祖国,痛心祖国所受的严重苦难,憎恨敌人,这才给了我们参加斗争和取得胜利的力量。——阿·托尔斯泰
  64、祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。——聂鲁达
  65、即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。——杜甫《闻官军收河南河北》
  66、天下兴亡,匹夫有责。——顾炎武
  67、臣心一片磁针石,不指南方不肯休。——文天祥《扬子江》
  68、却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。
  69、惟有民魂是值得宝贵的,惟有他发扬起来,中国才有真进步。——鲁迅
  70、夜视太白收光芒,报国欲死无战场!——陆游
  71、爱国主义的力量多麽伟大呀!在它面前,人的爱生之念,畏苦之情,算得是什麽呢!在它面前,人本身也算得是甚麽呢!——车尔尼雪夫斯基
  72、归来报命日,恢复我神州。——吉鸿昌《无题》
  73、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。——范仲淹
  74、英雄非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
  75、位卑未敢忘忧国。——陆游
  76、个人如果但靠自己,如果置身于集体的关系之外,置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外,就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
  77、爱国主义就是千百年来固定下来的对自己祖国的一种最深厚的感情。——列宁
  78、凡是不给别人自由的人,他们自己就不应该得到自由,而且在公正的上帝统治下,他们也是不能够长远地保持住自由的。——林肯
  79、自由固不是钱所买到的,但能够为钱而卖掉。——鲁迅
  80、捐躯赴国难,视死忽如归。——曹植
  81、长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。——屈原《离骚》
  82、英勇非无泪,不洒敌人前。男儿七尺躯,愿为祖国捐。——陈辉
  83、人类最高的道德是什么?那就是爱国心。——拿破仑
  84、国耻未雪,何由成名?——李白
  85、我赞美目前的祖国,更要三倍地赞美它的将来。——马雅可夫斯基
  86、几日随风北海游,回从扬子大江头。
  87、现阶段,爱国主义主要表现为献身于建设和保卫社会主义现代化的事业,献身于促进祖国统一的事业。——江泽民
  88、在许多问题上我的说法跟前人大不相同,但是我的知识得归功于他们,也得归功于那些最先为这门学说开辟道路的人。——哥白尼
  89、共同的事业;共同的斗争,可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基
  90、不辞艰险出夔门,救国图强一片心;莫谓东方皆落后,亚洲崛起有黄人。——吴玉章

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搞笑名言

搞笑名言_  搞笑名言  1、手插口袋,谁都不爱。  2、当哪天我们分了,我就让小刀划过我的手腕,和你永别。  3、最可笑的爱情就是你爱她,还和我在一起。  4、他们说我是BT,让我去做CT,结果我是ET。  5、说出来的苦是软弱,埋藏在心里的苦叫坚强。  6、时间太瘦,指缝太宽。  7、更多的时候我们身边没

中国的名言警句

中国古代教育名言

中国古代教育名言_  中国古代教育名言  1、学然后能行,思然后有得。  2、故择其所嗜,必先受业,乃得尝之;择其所乐,必先有习,乃得为之。孔子曰:“少成若天性,习贯如自然”。  3、立志在坚不在锐,成功在久不在速。  4、学以治之,思以精之,朋友以磨之。  5、天资美不足为功,惟矫恶为善,矫

  中国的名言警句
  1、如临深渊,如履薄冰。
  2、天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。
  3、高山仰止,景行行止。
  4、大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透,击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。
  5、丈夫志四海,万里犹比邻。
  6、有朋自远方来,不亦乐乎。
  7、三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。
  8、位卑未敢忘忧国。
  9、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。为山九仞,功亏一篑。
  10、志当存高远。
  11、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
  12、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
  13、烈士之爱国也如家。
  14、青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。
  15、天时不如地利,地利不如人和。
  16、有志者事竟成。
  17、书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。
  18、天行有常,不为尧存,不为桀亡。
  19、桃李不言,下自成蹊。
  20、言必信,行必果。
  21、天下兴亡,匹夫有责。
  22、性痴,则其志凝:故书痴者文必工,艺痴者技必良。――世之落拓而无成者,皆自谓不痴者也。
  23、读书有三到,谓心到,眼到,口到。心不在此,则眼看不仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,久也不能久也。三到之中,心到最急,心既到矣,眼口岂不到乎?
  24、会当凌绝顶,一览众山小。

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中国古典名言警句

中国古典名言警句_  中国古典名言警句  2、千军易得,一将难求。(马致远)  3、巧妇难为无米之炊。(陆游)  4、疑则勿用,用则不疑。(陈亮)  5、以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(李世民)  6、祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(欧阳修)  7、木秀于林,风必摧之。(《运命

司马迁名言名句

桓宽名言名句

桓宽名言名句_桓宽名言名句  1、信往而乖于今,道古而不合于世务。  2、闻正道不行,释事而退,未闻枉道以求容也。  3、故权利深者,不在山海,在朝廷;一家害百家,在萧墙,而不在朐邴也。  4、是以王者不畜聚,下藏于民,远浮利,务民之义;义礼立,则民化上。

  司马迁名言名句
  1、一死一生,乃知交情。一贫一富,乃知交态。一贵一贱,交情乃见。
  2、好学深思,心知其意。
  3、君子拙于不知己,而信于知己。
  4、君子用人如器,各取所长。
  5、人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
  6、本富为上,末富次之,姦富为下。
  7、得人者兴,失人者崩。
  8、不识其人视其友。
  9、悲莫痛于伤心,行莫丑于辱先,垢莫大于宫刑。
  10、信而见疑,忠而被谤。
  11、酒极则乱,乐极生悲。
  12、貌言华也,至言实也,苦言药也,甘言疾也。
  13、勇怯势也,强弱形也,审矣,何足怪乎。
  14、农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝,虞不出则财匮少,财匮少而山泽不辟矣。此四者,民所衣食之源也。原大则饶,原小则鲜,上则富国,下则富家,贫富之道,莫之夺予。
  15、反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
  16、道高益安,势高益危。
  17、泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。
  18、法令者,治之具,而非制治清浊之源也。
  19、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,耻辱者勇之决也。
  20、至治之极,邻国相望。鸡狗之声相闻,民各甘其食,美其服,安其俗,乐其业。
  21、鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。
  22、窃钩者诛,窃国者矦。矦之门,仁义存。
  23、常思奋不顾身,而殉国家之急。
  24、物盛则衰,时极而转,一质一文,终始之变也。
  25、项庄舞剑,意在沛公。
  26、规小节者不能成荣名,恶小耻者不能立大功。
  27、官非其任不处也,禄非其功不受也。
  28、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
  29、不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。
  30、究天人之际,通古今之变。
  31、有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。
  32、恃德者昌,恃力者亡。
  33、千人之诺诺,不如一士之谔谔。
  34、君子盛德,容貌若愚。
  35、以权利合者,权尽而交疏。
  36、飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。
  37、求学贵于博,求道贵于要。
  38、忠言逆耳利于行,良药苦口利于病。
  39、天下熙攘,皆为利来,天下攘攘,皆为利往。
  40、众口铄金,积毁销骨。
  41、民人以食为天。
  42、运筹帷幄之中,决胜千里之外。
  43、富贵者送人以财,仁人者送人以言。
  44、桃李不言,下自成蹊。
  45、修身者智之府也,爱施者仁之端也,取予者义之符也,()耻辱者勇之决也。
  46、法令所以导民也,刑罚所以禁奸也。
  47、以权利合者,权利尽而交疏。
  48、明者远见于未萌,智者避危于无形。
  49、所以隐忍苟活,函粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙没世而文采不表于后也。
  50、仁而威,惠而信,修身而天下服。

鲁达当和尚

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颜之推名言名句

颜之推名言名句_颜之推名言名句  1、民以食为天,没有食物,人们就无法生存,三天不吃饭的话,父子之间就没有力气互相问候。  2、上士忘名,中士立名,下士盗名。上士闭心,中士闭口,下士闭门。  3、好好学习,俸禄就在其中。  4、从古以来执笔写文的,多得说也说不清,但真能做到宏丽精华的,不过几十篇而且。

有关励志的诗句

表达离别的古诗句

我们不得不分离,轻声地说声再见,心里存着感谢,感谢你曾给过我一份深厚的情谊。下面是小编为你整理了“表达离别的古诗句”,希望能帮助到您。 1、少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。——贺知章《回乡偶书二首·其一》 2、夜来小雨新霁,双燕舞风斜。——万

  将在谋而不在勇,兵在精而不在多。下面是小编为你整理了“有关励志的
诗句”,希望能帮助到您。
  1、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》
  2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》
  3、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。____郑思肖《画菊》
  4、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。____李贺《南园十三首·其五》
  5、不经一番寒彻骨,怎得梅花扑鼻香。____黄蘖禅师《上堂开示颂》
  6、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。____
陆游《冬夜读书示子聿》
  7、时人不识凌云木,直待凌云始道高。____杜荀鹤《小松》
  8、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之!____林则徐《赴戍登程口占示家人·其二》
  9、读书不觉已春深,一寸光阴一寸金。____王贞白《白鹿洞二首·其一》

闻风而动的意思

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关于祝贺生日的诗句

祝福朋友生日快乐,美丽迷人、聪明大方、成熟端庄等等,有哪些关于生日的诗呢?下面是小编为你整理了“关于祝贺生日的诗句”,希望能帮助到您。 关于祝贺生日的诗句1 生日 [作者]钱钟书[朝代] 行藏只办倚栏干,动业年来镜懒看。 书癖钻窗蜂未出,诗情绕树鹊

描写杨梅的诗句

有关励志的诗句

将在谋而不在勇,兵在精而不在多。下面是小编为你整理了“有关励志的诗句”,希望能帮助到您。 1、休对故人思故国,且将新火试新茶。诗酒趁年华。____苏轼《望江南·超然台作》 2、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。____王昌龄《从军行七首·其四》 3、宁可

  杨梅先是淡红的,随后变成深红,最后几乎变成黑的了。它不是真的变黑,而是因为实在太红了,所以像黑的。当你轻轻咬开它,就能够看见那新鲜红嫩的果肉,同时,嘴唇上舌头上也都染满了鲜红的汁水。吃了还想吃。下面是小编为你整理了“描写杨梅的
诗句”,希望能帮助到您。
  
1、项里观杨梅山前五月杨梅市
  宋·
陆游
  山前五月杨梅市,溪上千年项羽祠。
  小繖轻舆不辞远,年年来及贡梅时。
  
2、参寥惠杨梅
  宋·苏轼
  新居未换一根椽,只有杨梅不值钱。
  莫共金家斗甘苦,参寥不是老婆禅。
  
3、七字谢绍兴帅丘宗卿惠杨梅二首其一

天府之国是什么意思

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表达离别的古诗句

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陋室铭

新雷

造物无言却有情,每于寒尽觉春生。千红万紫安排著,只待新雷第一声。

陋室铭

唐代刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

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劝学

三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

契诃夫经典语录

契诃夫经典语录,

有关杰克・伦敦名言

有关杰克・伦敦名言

  ・ 我们以人们的目的来判断人的活动。目的,活动才可以说是伟大的。

  ・ 求人帮助的时候,求穷人比求富人容易。

  ・ 的和不在金钱,不在,而在真理。即使你想得到的是一种式的幸福,生活反正也不会听你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

  ・ 人在智慧上应当是明豁的,上应该是清白的,身体上应该是清洁的。

  ・ 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。

  ・ 对不满足,是任何真正有天才的人的根本特征。 ―― 名句

  ・ 人在智慧上、精神上的发达程度越高,人就越自由,人生就越能获得莫大的满足。

  ・ 对自己不满是任何真正有才能的人的根本特征之一。

  ・ 人应当一切都美,外貌、衣着、灵魂、思想。

  ・ 那种从早到晚,整天厮守的幸福,我受不了。我可以当一个非常好的丈夫,只是要给我一个像一般的妻子,它将不是每天都在我的天空出现。

  ・ 不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。– ―― 契诃夫语录

  ・ 我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。–

  ・ 寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的会促使他们不断地前进

  ・ 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ――契诃夫名言

  ・ 有些人,就连儿童文学都能使他们腐化,他们带着特殊的乐趣阅读《诗篇》和《索洛门寓言》里那些挑动人心的章节。政论家律师医生等,摸透人类罪恶的全部秘密,却并不以不道德出名;现实主义作家常常比寺院方丈更有道德。

  ・ MRMY.net收集 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。 ―― 契诃夫语录

  ・ 大自然规定,人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段,就该加紧恋爱才对……法律上写着,正常的人应该结婚。……不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到,就赶紧结婚,用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明,要按规矩办事!规矩是了不起的东西!

  ・ 合该男人走运,凡是在热爱中的女人,总是被爱情迷住了,而且从来就不了解生活。

  ・ 要是没有心,那实在糟糕!要是你不相信自己,或者怀疑自己,那是再糟也没有了。

  ・ 爱情必须以对丈夫孩子和家庭的义务为前提。我对人生的是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。我以为,这种减弱只有爱情才能弥补。

  ・ 学问是光明,蒙昧是黑暗。念书吧! ―― 契诃夫名言

  ・ 困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。

  ・ 平坦的道路,也难免有绊倒的时候。人的命运亦如此。因为,除了神以外,谁都不知真实为何物。

  ・ 面貌的当然也是爱情的一个因素,但心灵与思想的美丽才是崇高爱情的牢固基础。

  ・ 为了不断地感到幸福,那就需要:(一)善于满足现状,(二).很高兴地感到:“事情原本可能更糟呢!”

  ・ 目前,在我们的社会生活里,盛行着两种对待女人的态度。有些人测量女人的颅骨,打算证明女人比男人低下。他们女人的缺点,以便嘲笑她们,在她们眼里显出男人高明,为男人的兽性辩护。另一些人却竭尽全力把女人提高到自己的水平上来,也就是逼她们背诵三万五千种昆虫,照男人所说和所写的那样说些和写些蠢话。 ―― 契诃夫名言

  ・,伤感网名; 那些没事干的所谓“统治阶级”,长久没有战争就活不下去;要没有战争,他们就觉得无聊,闲散得不耐烦,使得他们生气。他们不知道为什么要生在世上,只得拼命地互相咬嚼,不给对方留余地地恶口相加。

  ・ 有一个聪明的人,就有一千个糊涂虫,有一句至理名言,就有一千句蠢话;这个千数压倒了一数,就是都市和农村进步迟缓的原因。

  ・ 有一个哲学家说,如果邮差知道他们的邮袋里装着多少愚蠢庸俗荒唐的废话,他们就不会跑得那么快,而且一定会要求加薪,这是实话。

  ・ 检查建筑工和完毕之后,那些受到贿赂的委员们兴高采烈地在午餐中大吃大喝,那简直像追悼他们已经丧失了的名誉的会餐。

  ・ 别墅生活是魔鬼和女人想出来的花样。魔鬼干这种事是出于恶毒,女人呢,出于极端的轻浮。求上帝怜恤吧,这不是生活而是苦役,地狱!眼下又闷又热,呼吸都困难,可是你从这个地方奔波到那个地方,像个游魂似的,怎么也找不着一个安身之处。 ―― 契诃夫名句

  ・ 公众在任何时候任何地方都是一样的:又聪明又愚蠢,又和善又残酷――这要依当时的心情而定。它永远是一群羊,需要好牧人看羊狗;牧人和狗把它领到那儿去,它就永远跟着走。

  ・ 某俱乐部,只因为全体会员心绪欠佳,致使一个很体面的人落选,这样,他的前途就完了。

  ・ 的思想也许是最高尚的哲学,最伟大的利他主义,不过这种思想对生活来说却不适用。有成千累万的事例表明人们必须用侮辱来回报侮辱,不能不这样回报。到处都得有为个人的神圣权利的;如果不要这种奋斗,那就是不道德。

  ・ 已经长大了的孩子们,在饭桌上谈论宗教,对于禁食和僧侣听惯了只是笑嘻嘻地着;到末了,她竟突然对他们说,他们说服了她,她和他们已经意见一致了。孩子们反倒感到尴尬:他们很难想象,他们没有了宗教的母亲,以后会做出什么事来。

  ・ 凡是对别人的痛苦有职务上业务上,关系的人,例如法官警官医生等,时侯一长,习惯成自然,就会变得麻木不仁,即使有心,也不能对诉讼人采取敷衍以外的态度。 ―― 契诃夫名言

  ・ 只有受过教育的诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。

  ・ 毫无疑问的事实经认真而内行的人加以阐发,就会变得越发清楚,这是一;第二进制,才能是一种移山倒海的,是飓风,所过之处连岩石都会化为灰尘,更不用说像小市民或者二等商会的同人的信念那类无足轻重的东西了。人类软弱无力,很难对抗才能,犹如硬要看着而不眨眼,或者硬要止住大风一样。

  ・ 当你们慢慢富裕起来快变成财主的时候,快把一切的财富,一切的,统统都捐献给穷人们,只有当财主把多余的钱都还给穷人的时候,才会没有小偷。

  ・ 人间万物正在日益完善。如瑞典火柴,小歌剧,火车头,代普莱牌葡萄酒,人与人的关系等。

  ・ 在当前这个时代,凡是信得过的的不灌酒的工作者,只有在知识分子和农民当中,也就是说在这两个极端当中,才找得到――此外就找不到了。 ―― 契诃夫名句

  ・ 因为气候智力精力趣味和力的差别,人和人之间是永远谈不到有什么平等的。因为不平等才应该把自然法则当作确定不变的规律。但我们能使不平等变得不易觉察,正像我们把不平等视为雨或狗熊等寻常之物一样。这里,教养是起主要作用的。

  ・ 狼也罢,熊也罢,各种野兽也罢,我统统不怕,惟独怕人。野兽来了,你可以用枪支或者别的什么武器打死它,救出你自己,可是坏人来了,那就任什么解救的办法都使不上了。见着野兽可以开枪,可是你开枪打死一个强盗,你就要负责,那可就要发配到西伯利亚去了。

  ・ 人们厌烦了寂静,就希望来一场暴风雨;厌烦了规规矩矩气度庄严地坐着,就希望闹出点乱子来。

  ・ 我们这些知识分子在旧的破烂堆中翻来捡去,并且按照俄国古老的习惯互相咬嚼的时候,在我们的周围,正兴起了我们完全陌生和想不到的另一种生活。伟大的事变,会使我们手足无措。你会看到,……那些比我们眼界广阔,知识丰富的人们,会把我们撵到生活舞台的后面去。

  ・ 知识分子,偶然遭受一两次痛苦,便会觉得这个刺激过于强烈,便会大叫起来;可是广大的群众,无时无刻不受着痛苦的压迫,感觉便麻木了,他们在大街上或者在住宅中所能看见的,只有沉默的人们,毫无声息地在活着动着他们到了过于痛苦的时候,反而只吹一声口哨。 ―― 契诃夫名句

  ・ 他们这种惊人的相似是由一种共同的烙印形成的,它印在他们各人苍白而阻郁的脸上,印在各人的破衣服和破帽子上:那就是一贫如洗。

  ・ 不过的功绩本来就不在于他写的东西都使人满意,而在于他的俄罗斯,乃至全世界,是第一个带着轻蔑和厌恶谈到小市民的人,而且他正是在社会已经为这种抗议准备成熟的时候来谈的。

  ・ 只有受过教育的、诚心诚意的人才是有趣味的人,也只有他们才是社会所需要的。这样的人越多,天国来到人间也就越快。

  ・ 我们的就是再学习,努力积累更多的知识,因为有了知识,社会就会有长足的进步,人类的幸福就在于此。

  ・ 人在智慧上应当是明豁的,道德上应该是清白的,身体上应该是洁净的。 ―― 契诃夫名句

  ・ 我只有在工作得很久而还不停歇的时候,才觉得自己的精神轻快,也觉得自己找到了活着的理由。

  ・ 认为文学的责任就在于从坏人堆里挖出“珍珠”来,那就等于否定文学本身。文学所以叫做,就是因为它按生活的相来面目描写生活。它的任务是无条件的,直率的真实。把文学的职能缩小成为搜罗“珍珠”之类地专门工作。那是致命打击。

  ・ 女作家应当不是写,而是在纸上刺绣,因而工作得精细迟缓。

  ・ 人,不管是什么,应当从事劳动,汗流满面地工作,他生活的意义和目的、他的幸福、他的欢乐就在于此。

  ・ 妇女染有庸俗化习气的家庭里,最容易培养出骗子恶棍和不务正业的东西来。 ―― 契诃夫名言

  ・ 人的一生应当是美丽的,面貌,衣裳,心灵,思想。

  ・ 为什么恰恰到了老年,人才注意到自己的感受,批评自己的行动呢?为什么年轻的时候就不管这些?到了老年,就是没有这一套也已经够难受的了。……年轻的时候整个生活不留痕迹地滑过去,几乎没触动思想,可是到了老年,每一个极小的感受都像钉子那样钉在头脑里,引起一大堆问题。

  ・ 生活是恼人的牢笼。一个有思想的人到成年时期,对生活有了成熟的感觉,他就不能不感到他关在一个无从脱逃的牢笼里面。

  ・ 人的一切都应该是美丽的:面貌,衣裳,心灵,思想。

  ・ 当一个人喜爱梭鱼跳跃的水声时,他是个诗人;当他知道了这不过是强者追赶弱者的时,他是个思想家。可是要是他不懂得这种追逐的意义所在、这种毁灭性的结果所造成的平衡为什么有其必要时,他就会重回到孩提时代那样糊涂而又愚笨的状态。所以越是知道得多,越是想得多,也就越是糊涂。 ―― 契诃夫语录

  ・ 一个人如果缺乏比外界的一切影响更高更的东西,那么只要害一场重伤风,就足以使他失去常态,使他一看见鸟就认为是猫头鹰,一听见声音就认为是狗叫。在这样的时候,他所有的乐观主义或者悲观主义,以及因而产生的伟大和渺小的思想,就纯粹成了病态,不是别的了。

  ・ 有过不贞行为的妻子,是一大块冷了的炸牛排。因为它无疑已经被别的什么人的手摸过了,所以使人没有了想去碰它的思想。

  ・ 我觉得你们这些有思想的人如果专心致志于解决大问题,那你现在极力要解决的那些小问题,也就自然而然地顺带解决了。如果你坐着汽球上天,看一看全城,那么你也就不由自主、自然而然地看见了、农村、河流。……人们制造硬脂,同时,作为副产品,也就得到了甘油。我觉得当代的思想似乎停在一个地方,粘住不动了,它充满偏见,萎靡不振,畏畏葸葸,害怕广阔浩渺的翱翔,犹如我和你怕登山一样。这就是保守思想。

  ・ 要是人家端给您的是咖啡,那么请您不要在杯子里找啤酒。如果我献给您的是教授的思想,那么您得相信我,不要在那里面找契诃夫的思想。

  ・ 无疑的,您是一个有才能的人,有文学气质,经历过战斗的风暴,聪明伶俐,没有受到先人之见的思想体系的压制,因此您可以放心:您那剧本的烤炉里会出好货色的。 ―― 契诃夫名句

  ・ 雨和雪,两个潮湿的弟兄,死命抽打我们的脸。尽管这是,闪电仍然向四面八方划破天空。闪电像忽闪忽闪的天蓝色眼睛那样迷人,又像思想那样疾速,而它威严雄壮的旅伴,轰雷,吓人撼着空气。

  ・ 人的一切都应该是美丽的:面貌、衣裳、心灵、思想。

  ・ 他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。

  ・ 科学是人生中最重要、最美好和最需要的东西。

  ・ 科学是人生中最重要的最美好的和最需要的东西。 ―― 契诃夫名句

  ・ 当喉咙发干时,会有连也可也一饮而尽的气概――这便是信仰;一等到喝时,至多只能喝两杯――这才是科学。

  ・ 要活下去总得有点可以寄托的东西。……住在乡下只是内在劳动,而精神却在睡觉。

  ・ 不要心平气和,不要容你自己昏睡!趁你还年轻,强壮、灵活,要永不疲倦地做好事。

  ・ 不要容您自己昏睡!趁您还年轻力壮,血气方刚,要永不疲倦地做好事情。

  ・ 寻求真理的时候,人也进两步,退一步。痛苦啦、错误啦、对生活的厌倦啦,把他们抛回来,可是寻求真理的热望和固执的毅力会促使他们不断地前进。 ―― 契诃夫语录

  ・ 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。

  ・ 人类把看成战斗的连续,为什么呢,因为直到,他们还认为斗争是人生的主要东西。

  ・ 我对人生的理解是:不能光满足于大吃大喝,而且食欲也会逐月减弱。

  ・ 人生的快乐和幸福不在金钱,不在爱情,而在真理。即使你想得到的是一种动物式的幸福,生活反正不会任你一边酗酒,一边幸福的,它会时时刻刻猝不及防地给你打击。

  ・ 我们以考研的目的来判断人的活动。目的伟大,活动才可以说是伟大的。 ―― 契诃夫名句

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陈道明名言大全

陈道明名言大全

陋室铭原文及翻译

陋室铭原文

作者:刘禹锡

山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”

 

陋室铭原文及翻译

注释

⑴在:在于,动词。

⑵名:出名,著名,因–而著名,名词作动词。

⑶灵:显得有灵气,名词作动词。

⑷斯是陋室:这是简陋的屋子。斯:此,这。是:表判断。陋室:简陋的屋子。

⑸惟吾德馨:只是我(住屋的人)的品德高尚(就不感到简陋了)惟:只。吾:我,这里指住屋的人自己。馨:香气,这里指品德高尚。

(6)上:动词,长到,蔓到。

⑺鸿儒:即大学问家,这里指博学而又品德高尚的人。鸿:大。儒:旧指读书人。

⑻白丁:平民,这里指没有什么学问的人。

⑼调素琴:弹奏不加装饰的琴。调:调弄,这里指弹(琴)。素琴:不加装饰的古琴。

⑽金经:指用泥金书写的佛经。即《金刚经》。

⑾丝竹:指琴瑟、箫管等乐器,这里指奏乐的声音。“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。这里指音乐。

⑿之:助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。

⒀乱耳:扰乱双耳。乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。

⒁案牍(dú):官府的公文。

⒂劳形:使身体劳累(使动用法)。劳:形容词的使动用法,使……劳累。形:形体、身体。

⒃南阳:地名,今河南省南阳市西。诸葛亮在出山之前,曾在南阳卧龙岗中隐居躬耕。

⒄南阳诸葛庐,西蜀子云亭:南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。这两句是说,诸葛庐和子云亭都很简陋,因为居住的人很有名,所以受到人们的景仰。诸葛亮,字孔明,三国时蜀汉丞相,著名的政治家和军事家,出仕前曾隐居南阳郡隆中山中。扬雄,字子云,西汉时文学家,蜀郡成都人。庐,简陋的小屋子。

⒅何陋之有:即“有何之陋”,属于宾语前置。之,助词,宾语前置的标志,不译。全句译为:有什么简陋的呢?

(19)孔子云:孔子说,云在文言言中一指都指说。

译文

山不在于高,有了仙人就成了名山。水不在于深,有了龙就成为有灵力的水了。这是简陋的屋子,只是我(住屋的人)的品德好(就不觉得简陋了)。苔藓碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。说说笑的都是博学的人,来来往往的没有无学问的人。[1]可以弹不加装饰的琴,阅读佛经。没有嘈杂的音乐声扰乱耳朵,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的茅庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:”有什么简陋的呢?”

诗人:刘禹锡(772-842),字梦得,汉族,中国唐朝彭城(今徐州)人,祖籍洛阳,唐朝文学家,哲学家,自称是汉中山靖王后裔,曾任监察御史,是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人,有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新,是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。