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蒙台梭利名言

蒙台梭利名言_　　蒙台梭利名言　　1、儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。　　2、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。　　3、儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。　　4、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。…

　　蒙哥马利名言
　　1、指挥官必须在战争开始之前就决定好仗应该怎么打，然后再决定如何使用所指挥的军队依计而行。他应该从一开始就让敌人听着他的鼓点跑，而不应该被敌人牵着鼻子走。一个计划侵略别国的国家必须在发起突击。
　　2、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情或一个事件向我们传递一种令人振奋的消息。

不的成语

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蒙田名言

蒙田名言_　　蒙田名言　　1、生命的价值不在于时间的长短，而在于你如何利用它。　　2、作为一个父亲，最大的乐趣就在于：在其有生之年，能够根据自己走过的路来启发教育子女。　　3、我需要三件东西：爱情友谊和图书。然而这三者之间何其相通！炽热的爱情可以充实图书的内容，图书又是人们最忠实的朋友。…

蒙哥马利名言

蒙哥马利名言_　　蒙哥马利名言　　1、指挥官必须在战争开始之前就决定好仗应该怎么打，然后再决定如何使用所指挥的军队依计而行。他应该从一开始就让敌人听着他的鼓点跑，而不应该被敌人牵着鼻子走。一个计划侵略别国的国家必须在发起突击。　　2、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情

　　梅特林克名言
　　1、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不见的敌人，要知道，多少平凡的友谊不是建筑在对沉默的仇恨之上？假如人们白费了努力，沉默仍成功地潜入聚集者之中，他们便会不要地从事物未知的庄重一面扭转脑袋，然后马上走开，将位置留给生人，从此便互相回避，惟恐百年之搏斗再次落空，惟恐有人偷偷向敌手敞开大门……
　　2、当你茫然不知所措时，请把舌头拴上一天吧，次日你的计划与任务将一目了然！一旦外界的杂音不再入耳，你身上还有什么渣滓和垃圾不能被这些哑巴工人清除呢？话语常常不像法国人所说的那样是掩盖思想的艺术，而是窒息中止思想的艺术，致使无思想可再加掩盖。话语固然重要，但并非最重要。瑞士格言说得好：SprechenistSibem,SchweigenistGolden,话语是银，沉默为金，或者不如说：话语有限，沉默永恒。
　　3、真正的爱将最浮浅轻佻的人也拉入了生活的中心，其余一切皆是围墙在倒塌，生活打开了大门。他们的沉默抵得上他们隐藏的神。如果他们在第一次沉默中不能互相理解，他们的心灵就能互爱，因为沉默是根本不变的。它可以在两个心灵之间升上降下，但其本质永不改变；直到情人们死亡时，它仍将具有第一次进入洞房时的那种姿势、形态和力量。

天府之国是什么意思

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蒙台梭利名言

蒙台梭利名言_　　蒙台梭利名言　　1、儿童心灵上的许多烙印，都是成人无意间烙下的。　　2、儿童对活动的需要几乎比食物的需要更为强烈。　　3、儿童应该得到成人的爱，而不是成人忙于生活所残余的爱。　　4、我们对儿童所做的一切，都会开花结果，不仅影响他一生，也决定他一生。…

梅特林克名言

梅特林克名言_　　梅特林克名言　　1、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不

　　梅兰芳名言
　　1、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。
　　2、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。
　　3、输不丢人，怕才丢人！
　　4、也许其实你一直都是个凡人！
　　5、我们在坚持工作之外，还必须养成坚持休息的习惯。
　　6、一个演员正在表演力旺盛之际，因为抵抗恶劣的社会环境，而蓄须谢绝舞台演出，连嗓子都不敢吊，这种痛苦我无法用语言来形容。我之所以绘画，一半是为了维持生活，一半是借此消遣。否则，我真是要憋死了。

不的成语

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蒙哥马利名言

蒙哥马利名言_　　蒙哥马利名言　　1、指挥官必须在战争开始之前就决定好仗应该怎么打，然后再决定如何使用所指挥的军队依计而行。他应该从一开始就让敌人听着他的鼓点跑，而不应该被敌人牵着鼻子走。一个计划侵略别国的国家必须在发起突击。　　2、对于我们来说，生活中必须有，也应该有某种人生信仰它偶尔用一句话、一场梦、一种表情

梅兰芳名言

梅兰芳名言_　　梅兰芳名言　　1、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。　　2、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。　　3、输不丢人，怕才丢人！…

　　马雅可夫斯基名言
　　1、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。
　　2、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。
　　3、节奏这是诗的基本的力量，基本动力。
　　4、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。
　　5、世界上没有比结实的肌肉和新鲜的皮肤更加美丽的衣裳。
　　6、我们干工作要使每件日常事务适应于伟大的坚定目标。
　　7、我赞美祖国的现在，我三倍地赞美祖国的未来。
　　8、没有韵律……诗就零落分散了。韵律把我们送还到前一行，迫使我们忆起它，使形成一个观念的所有诗行保持在一起。
　　9、工作中，你要把每一件小事都和远大的固定的目标结合起来。
　　10、歌，就是力量，就是战斗的号角，就是人们思想的火花。

墨守成规的近义词

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梅特林克名言

梅特林克名言_　　梅特林克名言　　1、正因为无人不晓这阴沉的力量和它们危险的戏举，我们才对沉默怀有深深的惧意。迫不得已时，我们忍受孤立的、自身的沉默，几个人的、人数倍增的、尤其是一群人的沉默却是超自然的负担，最强的心灵都畏惧无以解释分量。我们消耗大部分生命来寻找沉默统治不到的地盘。一旦两三人相遇，他们只想驱逐看不

马雅可夫斯基名言

马雅可夫斯基名言_　　马雅可夫斯基名言　　1、要像灯塔一样，为一切夜里不能航行的人，用火光把道路照明。　　2、我赞美目前的祖国，更要三倍地赞美它的将来。　　3、节奏这是诗的基本的力量，基本动力。　　4、共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂，它也表现在家庭里、饭桌旁，在亲戚之间，在相互的关系上。…

　　财务安全警言警句
　　1、听取严管的骂声，避免事故的哭声。
　　2、多一份细心，少一份伤心，安全工作你我他，杜绝事故靠大家。
　　3、责任心是安全之魂，标准化是安全之本。
　　4、心系安全，注重操守，关注生命，用心工作。
　　5、安全为了工作，工作更需安全。
　　6、严管出真章，安全你我他。
　　7、沾沾自喜事故来，时时警惕安全在。
　　8、守住安全，守住幸福。
　　9、事业的发展是以安全为基础的发展，事业的成功是以安全为前提的成功。
　　10、安全零事故，质量零返工，服务零投诉。
　　11、大事化小，教训难找；小事化了，后患不小。
　　12、安全是最大的节约，事故是最大的浪费。

隔岸观火的意思

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梅兰芳名言

梅兰芳名言_　　梅兰芳名言　　1、我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。　　2、精神畅快，心气和平。饮食有节，寒暖当心。起居以时，劳逸均匀。　　3、输不丢人，怕才丢人！…

马克思名言名句

马克思名言名句_　　马克思名言名句　　1、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。　　2、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。　　3、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。　　4、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去

　　马可奥勒留名言
　　1、从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲近哲学。
　　2、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。
　　3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，即一个人只拥有现在，那么一个人就不可能丧失一件他并不拥有的东西。
　　4、我们全都是短命人，回忆者和被回忆者全都一样。
　　5、你碰到的外部事物使你分心吗？给出时间来学习新的和好的东西而停止兜圈子吧。但你也必须避免被带到另一条道路。因为那些在生活中被自己的活动弄得精疲力尽的人也是放浪者，他们没有目标来引导每一个行为，总之他们的所有思想都是无目的的。
　　6、一个好人是不要窥察别人内心的黑暗，而是“目不斜视地直赴目标”。
　　7、一个人退到任何一个地方都不如退入自己的心灵更为宁静和更少苦恼，特别是当他在心里有这种思想的时候。
　　8、不要去注意别人心里在想什么，一个人就很少会被看成是不幸福的，而那些不注意他们自己内心的活动的人却必然是不幸的。
　　9、一方面能足够强健地承受，另一方面又能保持清醒的品质，正是一个拥有一颗完善的、不可战胜的灵魂的人的标志。
　　10、小孩嘴里掏实话。
　　11、从克特勒斯，我懂得了当一个朋友抱怨，即使是无理的抱怨时也不能漠然置之而是要试图使他恢复冷静；懂得了要随时以好言相劝，正像人们所说的多米蒂厄斯和雅特洛多图斯一样。
　　12、当身体依旧健壮时，就已在人生之路上蹒跚踉跄，这是灵魂的羞耻。
　　13、你没有闲空或能力阅读，但是你有闲空或能力防止傲慢，你有闲空超越快乐和痛苦，你有闲空超越对虚名的热爱，不要烦恼于愚蠢和忘恩负义的人们，甚至不要理会他们。
　　14、记住；人生仅存于眼前，它只是十分短暂的一刻；至于过去和未来，前者已是往事，而后者也许永远不会有。因而人的一生是短促的，人所呆的地球的一隅是狭窄的。
　　15、不要不情愿地劳作，不要不尊重公共利益，不要不加以适当的考虑，不要分心，不要虚有学问的外表而丧失自己的思想，也不要成为喋喋不休或忙忙碌碌的人。同时，也欢乐吧，不寻求外在的帮助也不要别人给的安宁。这样一个人就必然笔直地站立，而不是让别人扶着直立。
　　16、记住：过了今生今世，人就再也得不到什么来生来世。眼前的人生，对谁都无二致。我们浪费或得到的，恰恰都是正在飞逝的光阴。
　　17、当你做摆在你面前的工作时，你要认真地遵循正确的理性，精力充沛，宁静致远，不分心于任何别的事情，而保持你神圣的部分纯净，仿佛你必定要直接把他归还似的；若你坚持这一点，无所欲望亦无所畏惧，满足于你现在合乎本性的活动满足于你说出的每个词和音节中的勇敢的真诚，你就能生存得幸福。没有人能阻止这一点。
　　18、和我同进入这个世界的人，其中有多少已经离去。
　　19、永远记得，你不需要拥有很多，就能拥有一个快乐的生活！
　　20、丢开你的意见，那么你就丢开了这种抱怨：“我受到了伤害。”而丢开“我受到了伤害”的抱怨，这伤害也就消失了。
　　21、你的心也许会破碎，但人们却依旧会像从前一样生活。
　　22、一个人的思想不会停滞，当他清醒时，他的头脑不停地工作，就像不断跳动的脉博，他无法止住任何一种思想。
　　23、做事不可迟缓，言谈不可杂乱，思想不可游移，灵魂不可完全倾注于自身，或者过分焦躁不安，生活中不可始终忙碌不止。
　　24、你是个老年人了，不要再做奴隶，不要再做被各种私欲所牵扯的傀儡，不要再令他怨恨现世的命运，并且恐惧未来的命运。
　　25、一个理智之人的祸福，并不取决于他自己的感觉，而是取决于他的行为。
　　26、记住你已经把这些事情推迟得够久了，你从神灵得到的机会已经够多了，但你没有利用它。你只有有限的时间，如果你不用这段时间来消除你灵感上的阴霾；它就将逝去，你亦将逝去，并永不复返。
　　27、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛它是最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除私有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。
　　28、每个人的生命都是足够的，但你的生命却已接近尾声，你的灵魂却还不去关照自身，而是把你的幸福寄予别人的灵魂。
　　29、凡是符合本性的事情，就都值得去说，值得去做。不要受责备或流言的影响。如果你认为说得对、做得好，那你就不要贬低自己。别人有别人的判断方式，有自己的特殊倾向，不要去理会他们。径直走自己的路，按照你自己的本性，遵循共同拥有的本性。因为此二者只有一条共同的唯一的路。
　　30、不要对事物抱一种那错待你的人所抱的同样的意见，或者抱一种他希望你有的意见，而是要按其本来面目看待事物。
　　31、一切遭遇是公平而适度的。
　　32、从我的祖父维勒斯，我学习到弘德和制怒。
　　33、如果你做你生活中的每一个行为都仿佛是它最后的行为，排除对理性命令的各种冷漠态度和强烈厌恶，排除所有虚伪、自爱和对给你的那一份的不满之情，你就将使自己得到解脱。
　　34、从拉斯蒂克斯，我领悟到我的品格需要改进和训练；对于那些以言词冒犯我，或者对我做错了事的人，一旦他们表现出和解的意愿，就乐意地与他们和解；从他，我也学会了仔细地阅读，不满足于表面的理解，不轻率地同意那些夸夸其谈的人。
　　35、人生是一场战斗，又是香客的旅途，死后的名誉只是被人遗忘，那么在人生的路途中能帮助我们的是什么呢，只有一件东西——哲学。
　　36、你要摆脱所有别的思想。
　　37、你看到一个人只要把握多么少的东西就能过一种宁静的生活，就会像神的存在一样。
　　38、当你不把你的思想指向公共福利的某个目标时，不要把你剩下的生命浪费在思考别人身上。因为，当你有这种思想时，你就丧失了做别的事情的机会。这个人在做什么，为什么做，他说了什么，想了什么，争论什么，注意所有这些事情将使我们忽略了观察我们自己的支配力量。所以我们应当在我们的思想行进中抑制一切无目的和无价值的想法，以及大量好奇和恶意的情感。
　　39、人们相互蔑视，又相互奉承，人们各自希望自己高于别人，又各自匍匐在别人面前。
　　40、每时每刻都要坚定地思考，就像一个罗马人，像一个赋有完整而朴实的尊严，怀着友爱、自由和正义之情感去做手头要做的事情的人那样。

隔岸观火的意思

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财务安全警言警句

财务安全警言警句_　　财务安全警言警句　　1、听取严管的骂声，避免事故的哭声。　　2、多一份细心，少一份伤心，安全工作你我他，杜绝事故靠大家。　　3、责任心是安全之魂，标准化是安全之本。　　4、心系安全，注重操守，关注生命，用心工作。　　5、安全为了工作，工作更需安全。　　6、严管出真章，安全你我他。　　7、沾沾自喜

马可奥勒留名言

马可奥勒留名言_　　马可奥勒留名言　　1、从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲近哲学。　　2、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。　　3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，

　　马卡连柯名言
　　1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。
　　2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。
　　3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是正确的社会教育。
　　4、儿童集体里的舆论力量，完全是一种物质的实际可以感触到的教育力量。
　　5、家庭集体的完整和团结一致是良好教育的一个基本条件。
　　6、每当我们给个人一种影响的时候，而这影响必定同时应当是给予集体的一种影响。
　　7、只有在儿童已经养成对人们私生活应有的态度，只有在儿童对若干事物已经习惯于保持处女般的缄默，也就是说，只有在儿童年龄日渐长大的时候，才可以和他们谈性生活。
　　8、现今的父母教育孩子就是缔造祖国未来的历史，因而也是缔造世界的历史。
　　9、意志——这不单纯是欲望和欲望的满足，同时也是欲望和制止，欲望和放弃。假如你的孩子仅仅受到实现自己的愿望的训练，他是不会有最大的意志的。
　　10、学校是郑重讨论性的问题的地方，是使男孩子明白卫生、节欲等问题的地方，也是使年纪比较大的孩子明白性病危脸的地方。
　　11、性教育还应当包括培养对于性问题的真诚尊重，即所谓纯洁的态度。约束自己的情感、想象和正在产生的欲望的能力。是一种最不可缺少的能力，这种能力对社会的重要性还投有充分地为人所重视。
　　12、我们教师正面临着一项最光荣、最困难的任务：在教师身上承担着全国的希望，这就是说，我们要为共产主义社会培养人才，在我们的肩上要成长起新的人来，并且在全世界面前建立起完美的共产主义社会，——我们在创造新文化的事业中占据最光荣最显着的地位。
　　13、在那种学校全体教师之间没有完全一致的地方，在那种彼此不互助并且彼此要求不严格的地力，在那种对自己同志不善于谈不愉快的事情、要是别人对你谈不愉快的事情又善于生气的地方，在不善于命令同志（这是一种难事），或者不善于服从同志（这事更难）的地方——那儿就没有也不可能有教师的集体。
　　14、在我们的工作中极其重大的要素，就是工作应当彻底地有目的性。我们必须培养我们社会所需要的人才。
　　15、只有在学会用十五种至二十种声调来说“到这里来”的时候，只有学会在脸色、姿态和声音的运用上能作出二十种格调的时候，我就变成了一个真正有本领的人了。到了那个时候，我就不怕有谁不肯接近我，也不怕觉察不到我所需要觉察的东西。
　　16、应该有这样的教师集体：有共同的见解，有共同的信念，彼此间相互帮助，彼此间没有猜忌，不追求学生对个人的爱戴。只有这样的集体，才能够教育儿童。
　　17、我深信每一个教师都会遇到这样的问题：教师有权利干涉学生性格的发展，并予以指引使向应走的方向去发展呢？还是只应当消极地跟随着学生的性格走呢？我以为，问题应该这样解决，那就是：有权干涉。……但要根据个人的品质、个人的爱好和个人的能力，把个性向最适合于我们需要的那个方向发展。
　　18、性的行为是不可能同人类文化的一切成就——一个社会的人的生活环境、人道主义的历史方向、美学的成就——分离开的。如果一个人或一个女人不感觉自己是社会的一员，如果他们对于社会生活，对于社会的美好和合理化没有一点资任感，他们怎么能够爱呢？他们怎能有自尊心和深信他们除了男女性别之外还具有更高的真实价值呢？
　　19、不论你是多么亲切，你的话说得多么动听，态度多么和蔼，不论你在日常生活中和休息的时候是多么可爱，但是假如你的工作总是一事无成，总是失败，假如处处都可以看出你不通业务，假如你做出来的成绩都是废品和“一场空”，那末除了蔑视之外，你永远不配得到什么。
　　20、我并不认为性教育应该有什么特殊的方法。性教育是纪律和生活制度的个别的部门。
　　21、爱情应当使人的力量的感觉更丰富起来，并且爱情确正在使人丰富起来。
　　22、在我们的社会中，劳动不仅是经济的范畴，而且是道德的范畴。
　　23、学会爱人，学会懂得爱情，学会做一个幸福的人——这就是要学会尊重自己，就是要学会人类的美德。
　　24、教育工作中的百分之一的废品，就会使国家遭受严重的损失。
　　25、凡是不善于摹仿，不能运用必要的面部表情或者不能够控制自己的情绪的教师，都不会成为良好的教师。
　　26、即使是最好的儿童，如果生活在组织得不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
　　27、你可以对他们极端冷淡，可以对他们苛刻到吹毛求疵的地步；如果他们老是寸步不离地跟着你，你可以不理他们，甚至对他们的爱戴也可以表示冷淡，但是假如你的工作、学习和成绩都非常出色，那你尽管放心：他们全会站在你这一边，决不会背弃你。
　　28、我们做父母的，对孩子尽可能避免处罚和过分的鼓励。
　　29、性教育也正应该是爱的教育，即由生活、志趣和希望的—致所组成的那种重大的深刻的感情教育。
　　30、纪律是集体的面貌，集体的声音，集体的动作，集体的表情，集体的信念。
　　31、信任——这是头等重要的法律。
　　32、我们所说的高度熟练、真才实学、有本领、有技术、手艺高超、沉默寡言、实事求是、不辞劳苦。——这才是最能吸引孩子们的东西……
　　33、在集体中，通过集体而进行教育。
　　34、我的基本原则永远是尽量多地要求一个人，也要尽可能地尊重一个人。
　　35、以溺爱对待儿童，只会造成儿童的不诚实、虚伪和自私自利。
　　36、在性教育问题上具有决定性作用的，不消说，不是专为性教育预定的某些个别的方法，而是教育工作的全部范畴，即教育工作的整个内容。
　　37、劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。
　　38、假如一个学校里有这样的教师集体，在这个集体里的每个教师看来，全校的成功占第一位，而他班上的成功占第二位，至于教师个人的成功只放在第三位，那末在这样的集体里才会有真正的教育工作。
　　39、统一的教师集体的目的是：使自己本身的成就辉煌灿烂起来，同时，使整个集体的成就也辉煌灿烂起来。
　　40、不应把纪律仅仅看成教育的手段。纪律是教育过程的结果，首先是学生集体表现在一切生活领域——生产、日常生活、学校、文化等领域中努力的结果。
　　41、教育学，特别是教育理论，首先是在实践上适应一定目的的科学。如果我们不向自己提出一定的政治目的，那我们就不能够单纯地去教育人，也就没有权利进行教育工作。没有明确的、广泛的和人所共知的目的的教育工作，会变成脱离政治的教育工作。
　　42、教师集体和儿童集体并不是两个集体，而是一个集体，而且是一个教育集体。同时，我认为我们不应该教育个别的人，而要教育整个集体，这是正确的教育的唯一途径。
　　43、教育过程的辩证性要求教师必须对整个的方法体系有充分的注意。方法体系本身永远不应当是死的东西，不应当是凝固的东西，它应当永远变化着，永远发展着，尤其是因为儿童在成长着，进入社会和个人发展的新阶段，而且我们的国家也在成长着、变化着。
　　44、如果行人间我：我怎样能够以简单的公式概括我的教育经验的本质时，我就回答说：要尽量多地要求一个人，也买尽可能地尊重一个人。
　　45、用殴打来教育孩子，不过和类人猿教养它的后代相类似。
　　46、你们自身的行为是在教育上具有决定意义的。
　　47、即使是最好的儿童，如果生活在组织不好的集体里，也会很快变成一群小野兽。
　　48、我们所处的时代，是实际工作者对科学原理予以很好地修正时代。……在我们教育事业方面，也必须有种种的发明。
　　49、新的教育学不是在抽象思想的痛苦煎熬中产生出来的，而是在人的活生生的行动中，在真正的集体的传统和反应中，在友谊和纪律的新形式中产生出来的。
　　50、威信是要自己来创造的，要利用生活中的任何机会来树立威信。在好的集体中威信是不可能被破坏的。集体本身就是支持它的。
　　51、一个教师集体，要有统一的工作方法，要不但能集体地为“自己的”班级负责，而且能为整个学校负责，如果没有这样团结一致的教师集体，那么，所谓正常的学校教育工作是很难想像的。
　　52、品行是一种很复杂的成果，不仅是意识的成果，而且也是知识、力量、习惯、技能、适应、健康以及最重要的社会经验的成果。
　　53、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，它对社会有害。
　　54、正是纪律才能把社会和无政府区别开来，正是纪律才能决定自由。
　　55、教师应当善于组织，善于行动，善于运用诙诣，要既快乐适时，又要生气得当。教师应当能让自己的每一举动，都能对自己起教育的作用，并且永远应当知道当时自己所希望的是什么，所不希望的是什么。如果一个教师不了解这一点，那他还能教育谁呢？
　　56、劳动最大的益处还在于道德和精神上的发展。这种精神发展是由和谐的劳动产生的，它应当构成无产阶级社会公民区别于资产阶级社会公民的那种人的特质。
　　57、性教育首先就是社会人格的文化教育。
　　58、作为教育产品的个人的培植，应当根据社会定货来生产。这个原理立刻就从我们的产品上脱掉理想的外衣。在我们的任务中没有任何永久不变的和绝对的东西。社会的要求只有对于时代来说才是实际的，而时代的规模或多或少是有限制的。我们可以完全相信，对于下一代，就要提出一些完全改变了的要求，并且这些改变，随着整个社会生活的成长和改善，将要逐渐地实现着。
　　59、要善于这样说话：使孩子们从你们的话里感到你们的意志，感到你们的修养，感到你们的个性。
　　60、要尽可能地尊重一个人，也要尽量多地提出坚定、明确和公开的要求：确定该这样或那样地管理自己。
　　61、我确信：我们的教育目的并不是仅仅在于培养能够最有效地来参加国家建设的那种具有创造性的公民，我们还要把我们所教育的人一定变成幸福的人。
　　62、必须拿出父母全部的爱、全部的智慧和所有的才能，才能培养出伟大的人来。
　　63、同志们，让我们接受这个定额——在教育工作中，百分之一不合格的都不能有。
　　64、即使是最好的儿意，如果生活在组织不好的集体里，也会很快地变成一群小野兽。
　　65、教师集体的统一是最有决定性的一件事情。就是最年轻、最没有经验的教师，如果在统一的、精诚团结的集体里，有很好才能的领导者来领导，那么，跟任何一个与教师集体分道扬分道扬镳的有经验、有才能的教师比较起来，也要作出更多的事情来。
　　66、一个人不能够一部分一部分地来教育，而是由人所经受的种种影响的全部总和综合地教育出来。
　　67、教师的威信首先建立在责任心上。
　　68、集体是社会的有机体，……教师的使命就是创造这种模范的组织，爱护它，改善它，把它传给新的教师。这并非在两个人之间来讲道德，而是对于集体的正常成长的技巧而聪明的领导，这就是教师的使命。
　　69、一般地说来，教育学是最辩证、最灵活的一种科学，也是最复杂、最多样化的一种科学。

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马克思名言名句

马克思名言名句_　　马克思名言名句　　1、良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。　　2、友谊像清晨的雾一样纯洁，奉承并不能得到友谊，友谊只能用忠实去巩固它。　　3、如果人只是为了自己而劳动，他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人，但他决不可能成为真正的完人和伟人。　　4、友谊总需要用忠诚去播种，用热情去

马卡连柯名言

马卡连柯名言_　　马卡连柯名言　　1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。　　2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。　　3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是

　　马丁名言
　　1、没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。
　　2、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。
　　3、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。
　　4、请你们告诉自己，无论如何也都不要忘记那些生活在社会底层的穷苦的人……如果美国不以其财富拯救穷人，最终也要下地狱。如果不把它巨大的资源和财富用来消除贫困，让所有的上帝子民都有饭吃有衣穿，美国也要下地狱。
　　5、一个伟大的国家必然是充满爱心的国家，一个不关心弱势群体的人不可能成为伟人，而一个不关心贫困人群的国家也不可能成为伟大的国家。
　　6、正义是不分国家疆界的，任何地方的不公正不平等，都是对其他地方公平公正的威胁。
　　7、我们肩负使命，要为弱者说话，为默默无闻的人说话，为我们国家的受害者说话，为这个国家称之为敌人的人说话，因为没有任何出自人类之手的文件，能够使他们成为不值得我们珍惜的人！
　　8、还要等多久？快了，因为被践踏的真理必将重见天日。还要等多久？快了，因为没有什么谎言能够长盛不衰。
　　9、一个真正的领导者并不是追求所有人的支持和认同，而是努力去促成各方达成一致。
　　10、不抵抗和非暴力两者有很大不同。我当然不是叫你们逆来顺受……你们要站起来，昂首挺胸，全力对抗一个万恶的体制，你们不是胆小鬼。你们要抗争，同时认识到，非暴力的斗争方式在策略上和道德上都更加有益。
　　11、每当有事情发生的时候，懦夫会问：“这么做，安全吗？”患得患失的人会问：“这么做，明智吗？”虚荣的人会问：“这么做，受人欢迎吗？”但是，良知只会问：“这么做，正确吗？”
　　12、人本身就是目的，因为人是上帝的儿女。人不是为了国家而创造，正相反，国家是应该为人服务的。
　　13、当我们严阵以待，保卫我们的民主不受外国的攻击时，我们也要关注在国内赋予全体国民越来越多的公平与自由。
　　14、倘若人民之中有一部分被压榨受欺凌、被迫犯罪或站在社会的对立面，我们就不能拥有一个有序健康的国家。
　　15、价值观的真正改变，意味着我们必须忠诚于全世界全人类，而不是只是关注自己的国家。每个国家都要发扬超过国家界限的忠诚，这样所有的国家才能呈现出自己最好的一面。

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马可奥勒留名言

马可奥勒留名言_　　马可奥勒留名言　　1、从戴奥吉纳图斯，我学会了不使自己碌碌于琐事，学会了亲近哲学。　　2、绝不要去猜测别人的心里在想什么，琢磨别人的心思得的人从来都不是幸福的人。每个人都应该关注自己的内心的所思所想，如果连这一点都做不到，那是很可悲可叹的。　　3、惟一能从一个人那里夺走的只是现在。如果这是真的，

马丁名言

马丁名言_　　马丁名言　　1、没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。　　2、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。　　3、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。…

　　洛克名言
　　1、热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。
　　2、说理是对待儿童的真正办法。
　　3、儿童其他的嗜欲应该小心地抑制，但是好奇心应该小心地加以鼓励。
　　4、应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当的心情上面；……如果没有这一点，不能排除不良的与邪恶的习惯，那么，文字、科学以及教育上的其他一切成就都没有用处，就只能使得一个人变得更坏，更危险而已。
　　5、同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。
　　6、谦逊和服从使他们更适于受教导；所以事先尽可以不必过于注意自信的养成。最该花时间，下功夫和努力的，是使他们获得德行的原则、实践和良好的教养。这才是他们应该事先多加准备的事，免得后来容易失掉。
　　7、身体强健的主要标准在能忍耐劳苦。
　　8、对心地良好的人说来，学问对于德行与智慧都有帮助；同时我们也得承认，对心地不是这么良好的人说来，学问就徒然可以使得他们更加愚蠢，变成更坏的人。
　　9、心灵之爱真理，有过于眼睛之爱美丽。
　　10、礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。
　　11、他们一旦进入社会，与人交接，一方面固然可以增加知识和自信，同时也容易使他们失去他们的德行；所以他们对于德行是不能不在事先多如准备，使它深深固定在他们身上的。
　　12、负责教养育年的人，……他应该是个具有高超的德行、持重、明达、和善的人，同时，又要具有能够经常庄重、安话、和蔼地和学生交谈的本领。
　　13、把子弟的幸福奠定在德行与良好的教养上面，那才是唯一可靠的和保险的办法。
　　14、没有义务的地方，就没有权利
　　15、假如自负，虚荣心或愤怒使儿童失去了恐怖，或者使他不听恐怖心的劝告，这种心理便应该采取适当的方法消除掉，应该使他稍稍考虑一下，降低火气，三思而后行，看看眼前的事值不值得冒险。
　　16、我们的身体只要从小养成习惯，它们是什么都受得了的。
　　17、他应该经常对儿童表示—种慈爱和善意，去调剂儿童从他所取得的畏惧，这种情爱就可以鞭策他们去尽他们的责任，使他们乐于服从他的吩咐。这就可以使他们得到导师的满意；可以使他们听他的话，好象听从一个爱护他们，为他们的好处而吃苦的朋友一样；这就可以使他们在与导师相处的时候思想感到安舒与自由，他们必须具有这种心情，心理才能接收新的知识，容受印象，那些印象如果不被他们所接收，所保持，那么，他们和教师合作的一切事情便都是白费；其中不安的成分多，而学习的成分少。
　　18、儿童应该受到良好的教育，这是一般做父母的人的责任，也是他们关心的事，而且国家的幸福与繁荣也靠儿童具有良好的教育。
　　19、做导师的人自己便当具有良好的教养，随人、随时、随地，都有适当的举止与礼貌。
　　20、好问的儿童发出的天真的，没有经人教导过的发言，常常可以使得一个肯用思想的人去用一番思想。
　　21、教育上的错误比别的错误更不可轻犯。教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次、第三次补救，它们的影是终身洗刷不掉的。
　　22、智育只能是德育的辅助品，学问只能作为辅佐品德之用，对于心地良好的人来说，学问对于德行与智慧都有帮助；对于心地不是良好的人来说，学问就会使他们变得更坏。
　　23、儿童不是用规则可以教得好的，规则总是会被他们忘掉的。习惯一旦培养成功之后，便用不着借助记忆，很容易地自然地就能发生作用了。
　　24、礼貌是一种语言。它的规则与实行，主要要从观察，从那些有教养的人们举止上去学习。
　　25、惟有德行才是真实的善，导师不只应该进行劝导谈论它，而且应该利用教育的工作与技巧，把它供给心理，把它固定到心田里面，在青年人对它发生真正的爱好，把它的力量、荣誉和快乐放在德行上面以前不要停止。
　　26、导师也要听听学生的意见，要学生作什么也得使他习于用理智去想想，这样一来，规则就更容易被接受，生了根就会更深，学生也就会乐于读书，乐于受教了。
　　27、教育的事业并非使年轻人能完美地从事科学研究，而是要开展年轻人的心胸，使其能尽力运用自己之所长。
　　28、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。
　　29、规则应该少定，一旦定下之后，使得严格遵守。
　　30、我们日常所见的人中，他们之所以或好或坏，或有用或无用，十分之九都是他们的教育所决定的。人类之所以千差万别，便是由于教育之故。我们幼小时所得的印象，哪怕极微极小，小到几乎觉察不出，都有极重大极长久的影响。
　　31、教师的巨大技巧在于集中与保持学生的注意。
　　32、儿童恐怖的重要基础既然是痛苦，锻炼儿童使他们不恐怖不怕危险的方法就是使他们受惯痛苦。
　　33、我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。
　　34、有健康的身体才有健全的精神。
　　35、礼仪的目的与作用本在使得本来的顽梗变柔顺，使人们的气质变温和，使他尊重别人，和别人合得来。
　　36、你愿意他向你开诚布公，请教一切吗？你便应先去这样对待他，用你自己的态度取得他的信赖。
　　37、一切的重大责任是德行与智慧。
　　38、学到很多东西的决窍，就是一下子不要学很多的东西。
　　39、礼仪不良有两种：第一种是忸怩羞怯；第二种是行为不检点和轻慢；要避免这两种情形，就只有好好地遵守下面这条规则，就是，不要看不起自己，也不要看不起别人。
　　40、健康是为我们的事业和我们的福利所必需的，没有健康，就不可能有什么福利，有什么幸福。
　　41、要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。
　　42、道德活动既受政府长官支配，又受良心的制约。
　　43、建立和巩固友谊与善意的最好的方法，莫过于互相信赖地闲谈心事与家常。
　　44、儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，给他们去除生来的无知的；他们如果不好问，无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。

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马卡连柯名言

马卡连柯名言_　　马卡连柯名言　　1、人类的性生活应当本质上跟其他动物的性生活有所不同，其中就包含性教育目的的不同。　　2、教师的心应该充满对每一个他要与之打交道的具体的孩子的爱，尽管这个孩子的品质已非常败坏，尽管他可能会给教师带来许多不愉快的事情。　　3、性爱，如果认为同个性的全部发展无关而独立存在，就不可能是

洛克名言

洛克名言_　　洛克名言　　1、热爱真理的确实特征，是对任何一个命题的接受绝不超过其证据所显示的程度。　　2、说理是对待儿童的真正办法。　　3、儿童其他的嗜欲应该小心地抑制，但是好奇心应该小心地加以鼓励。　　4、应该知道德行与善良的心灵比任何学问或文字都重要，要把他的主要工作放在形成学生的心理，使它具有一种正当

　　罗兰名言
　　1、创造，或者酝酿未来的创造。这是一种必要性：幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。一无所有的人是有福的，因为他们将获得一切！
　　2、我一上了中学，父亲就开始告诉我，需有：“一技之长”。他说，与其做个“样样皆通，样样稀松”的好学生，不如做个有一样专精，其他稀松的专才。有了一技之长，你可以用它赚钱吃饭，你也可以在它上面获得成就。
　　3、父亲的教育方法是鼓励，而不是逼迫和苛求。是随我们的个性发展，而决不是强迫把我们铸成固定的模式。
　　4、岂能尽如人意，但求无愧我心。
　　5、我不知道是否有别人比我从父亲那里所得的更多。我用父亲的豁达应付环境的变故，用父亲的乐观创造自己的前程，用父亲的鼓励与宽容的方法教学生和孩子，用父亲对大自然父亲的爱好来陶冶我自己的性情。
　　6、教育是没有代用品的，每一世代都对自已，及对后世负有保护、发扬、传递其文化的责任。人类为了这个目的所研究出来的制度，便是所谓的教育制度。
　　7、当两人之间有真爱情的时候，是不会考虑到年龄的问题，经济的条件，相貌的美丑，个子的高矮，等等外在的无关紧要的因素的。
　　8、人生是一场赌博。不管人生的财博是得是损，只要该赌的肉尚剩一磅，我就会赌它。
　　9、和书籍生活在一起，永远不会叹息。
　　10、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。
　　11、当你真爱一个人的时候，你是会忘记自己的苦乐得失，而只是关心对方的苦乐得失的。
　　12、不习惯读书进修的人，常会自满于现状，觉得再没有什么事情需要学习，于是他们不进则退。
　　13、和太强的人在一起，我会感觉不到自己的存在。交朋友不是让我们用眼睛去挑选那十全十美的，而是让我们用心去吸引那些志同道合的。
　　14、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
　　15、人类先天就要有一种对善美的追求，对生命的歌颂和对造物者的佩服。越是善良的灵魂，越是对造物者有至高的敬意。
　　16、一旦你勤于工作与学习，你的日子自然就充满了活力与对前途的展望。
　　17、当我们在一些难关面前停顿下来的时候，他总是说：“你会把它弄好的！凭你的聪明，这点小事是难不倒你的！”而我们往往就因为父亲这句话，奇迹似的把本来弄不好的东西弄好，对本来视为畏途的工作发生兴趣。
　　18、对爱情不必勉强，对婚姻则要负责。
　　19、家庭是学习举止礼貌的好场所。如果你的孩子成人后有良好的举止，这会使他们的生活更加惬意舒适。
　　20、成功的意义应该是发挥了自己的所长，尽了自己的努力之后，所感到的一种无愧于心的收获之乐，而不是为了虚荣心或金钱。
　　21、一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。
　　22、要把同道的人当作朋友，而不必把同利的人当作朋友。
　　23、为了使自己不辜负父亲的爱和期望，我才能远离邪恶与错误，才能只身在外而并未被人海风涛所吞没。
　　24、爱情是一种宗教。
　　25、如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。
　　26、最可怕的敌人，就是没有坚强的信念。
　　27、和书籍生活在一起，永远不会叹气。
　　28、一个人是否有足够的“志气”，直接决定事情的成败。我们只要不放弃自己的愿望，不改变自己的初衷，在自己认为最适合的事情上面去求发展，就自然会有成功的一天。
　　29、多读书，多学习，多求经验，就是前途的保障。
　　30、学习是快乐的来源，即使你不在意自己将来有没有成就，单以目前的生活来说，学习也一定使你觉得满足。
　　31、每人心中都应有两盏灯光，一盏是希望的灯光；一盏是勇气的灯光。有了这两盏灯光，我们就不怕海上的黑暗和风涛的险恶了。
　　32、无情的战斗，凡是要做个够得上称为人的人，都得时时刻刻向无形的敌人作战。本能中那些致人死命的力量，乱人心意的欲望，暧昧的念头，使你堕落使你自行毁灭的念头，都是这一类的顽敌。
　　33、父亲是个教育家，他给了我们充分的自由去决定自己的前途，他只从旁略加指引，用鼓励代替打击与责罚。
　　34、假如你记不住你为了爱情而做出来的一件最傻的是，你就不算真正恋爱过；假如你不曾絮絮地讲你恋人的好处，使听的人不耐烦，你就不算真正恋爱过。
　　35、友谊是一种相互吸引的感情，因此它是可遇而不可求的。
　　36、先相信自己，然后别人才会相信你。

隔岸观火的意思

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马丁名言

马丁名言_　　马丁名言　　1、没有引发任何行动的思想都不是思想，而是梦想。　　2、你不愿为正义挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为真理挺身而出的一刻，你已经死去。你不愿为公正挺身而出的一刻，你已经死去。　　3、倘若有一大群人经济落后，贫困潦倒，我们就不能真正繁荣昌盛。…