《傅雷家书》名言名句(20条)

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提起傅雷先生,我们首先想到的是他身上的许多头衔,诸如“伟大翻译家”“艺术评论家”之类。

但除去这些头衔,我们更应意识到,他首先是一位伟大的父亲,是一位怀揣着对子女的满满爱意与嘱托的家长。

《傅雷家书》是傅雷夫妇在1954年到1966年期间写给儿子的家信。在儿子出国留学间,傅雷夫妇用一封封家书教会儿子做人处事的道理 

1、 第一做人,第二做艺术家,第三做音乐家。

这是儿子傅聪在1954年出国留学临行时,傅雷唯一的叮嘱。

不管孩子将来从事什么职业,能有多大成就,好好做人是许多父母对子女唯一的要求。做事之前先学会做人,只有拥有了健全的人格,孩子才可能在人生路上走得更远。

2、做最坏的打算,抱最高的希望。

生活从不缺乏挑战,我们能做的就是抱最高的希望,尽最大的努力,做最坏的打算。

对困难与挑战,抱最高的希望,自信勇敢,不惧困难,怀有积极乐观的生活态度。在乐观应对的同时,也要在心理上重视,做好万全准备。

3 、人的一生,总是在高潮和低潮中沉浮,唯有庸碌的人,生活才如死水一般。或者要有极高的修养,方能廓然无累,真正的解脱。只要高潮不过分使你紧张,低潮不过分使你颓废,就好了。

起起伏伏是生命的常态,有起有落才叫人生。高潮与低潮相交替,恰恰说明你是个在意生活,有目标有追求的人。

普通人无法像圣人一般得到超脱,但我们可以控制住自己的情感波动,以平稳的心面对生活中的起起落落。

4 、成就的大小高低,是不在我们掌握之内的,一半靠人力,一半靠天赋,但只要坚强,就不怕失败,不怕挫折,不怕打击――不管是人事上的,生活上的,技术上的,学术上的――打击。

人的潜能无穷,一个人能获得多大的成就并不在掌握之中。对父母而言,也并非你想让孩子有大成就就可以培养出大成就的。

只要孩子能坚强面对人生,在挫折面前不胆怯、不退缩,那他就是成功的。

5 、人寿有限,精力也有限,要从长里着眼,马拉松赛跑才好。你原是感情冲动的人,要更抑制一些。

生命是一切的源头,健康是最大的财富。生命有限,真正智慧的人不仅不会虚度时光,更不会过分损耗自己的精力。

随着生活节奏的加快,生活压力的增大,不少人都选择熬夜奋斗,年轻人熬夜猝死的事件也频频发生。从长远看,以消耗自己未来生命为代价的奋斗是不可取的。努力拼搏的同时也要照顾好自己的身体。

6 、耐着性子,消沉的时光,无论谁都不时要遇到,但很快会过去的。

假如生活欺骗了你,不要悲伤,不要心急,忧郁的日子里需要镇静;相信吧,快乐的日子将会来临!一切都是瞬息,一切都将会过去。

7 、一个人惟有敢于正视现实,正视错误,用理智分析,彻底感悟,才不至于被回忆侵蚀。

只有正视现实,正视错误,敢于承认错误,才能够不断发展进步。逃避虽可能在短时间内起到麻痹自己的作用,但于事无补。一个不敢承认自身错误,只用逃避解决问题的人,是长不大的。

8 、唯有艺术和学问从来不辜负人;花多少劳力,用多少苦功,拿出多少忠诚和热情,就得到多少收获和进步。

我们常说:学如逆水行舟,不进则退。这世上或许有很多方面存在不公,但在学问知识方面,确是最公平的。你在他身上下了多少工夫,花了多少时间,他就会回报给你同样的进步与收获。

9、 孩子,可怕的敌人不一定是面目狰狞的,和颜悦色、满腔热情的友情,有时也会耽误你许多宝贵的时间。

无用的社交有时也会成为你的敌人。许多人在维持社交上花费了许多时间,不停地刷朋友圈,把生活中的大部分时间都花费在了社交软件上,其实这部分时间你可以用来充实自己,但是你浪费了。浪费自己的时间等同于慢性自杀,浪费别人的时间就是谋财害命。

10、世界上最有力的论证莫如实际行动;最有效的教育莫如以身作则;自己做不到的事情千万别要求别人;自己也要犯的毛病先批评自己,先改自己的。

说的好不如做的好,说一万次不如做一次。人总是看别人看的清,说起别人来头头是道,放到自己身上,反而看不出端倪。己所不欲勿施于人,虽然不可能做到感同身受,但在做事前也要设身处地的为他人想一想。

11、 心酸的泪水是培养你心灵的酒浆。不经历尖锐的痛苦的人,不会有深厚博大的同情心。

成功的花,人们只惊羡她现时的明艳,然而当初她的芽,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。厚重的灵魂来自对外界的思考与经历,只有经历过痛苦,给心灵留下痕迹,才会懂得体谅,变得深沉。

12 、最折磨人的不是脑力劳动,也不是体力劳动,而是操心。

对父母来说,折磨人的不是每日工作,而是对孩子操不完的心。

13、 中国哲学的思想,佛教的思想,都是要人能控制感情,而不是让感情控制。

一个理性、成熟的人,不在年岁,而在于对感情的控制程度。理智的人不会放任情感奔流,也不会让感情控制自己。君子有所谓有所不为,人是情感的主人而非奴隶。

14 、汉魏人的胸怀更近原始,味道浓,苍茫一片,千载之下,尤令人缅怀。

树有根,人亦有根。历史便是人的根。历史不能忘,不可忘。都说前事不忘后事之师,只有铭记历史才能有力量担纲未来。

15 、人毕竟是有感情的动物,偶尔流露一下也不可耻。

父母在孩子面前没必要一直维持高大严肃的形象,流露自己的感情与孩子成为朋友并不是什么坏事。

16 、经历一次折磨,一定要在思想上提高一步。以后在作风上也要改善一步,这样才不冤枉。一个人吃苦碰钉子都不要紧。只要吸取教训,所谓人生或社会的教育就是这么回事。

碰钉子,撞南墙都不要紧,关键是要从中总结出经验教育,在下次避开他,这样才算有收获。

17、一个人要做一件事,事前必须考虑周祥。尤其是改弦易辙,丢开老路的时候,一定要把自己理智做一个天平。把老路和新路放在两盘里精密地称过。

人无远虑,必有近忧。做事不能只凭一腔热情,草率行事,要在做事前思考周详。孔子说三思而后行,就是这个道理。

18 、我们一辈子的追求,有史以来有多少世代的人追求的无非是完美。但完美永远是追求不到的,因为人的理想、幻想永无止境。所谓完美像水中月、镜中花,始终可望不可及。

没有必要事事追求完美,也没有必要为了追求完美逼迫自己。完美是追求不到的。

19、一个人只要真诚,总能打动人的;即使人家一时不了解,日后仍会了解的。

做人要真诚,待人要诚恳。你可以不聪明,但一定要真诚,要用心,用感情做事待人。生活需要真诚。

20、世界上究竟有没有十全十美的人或事物呢?抚躬自问,自己又完美到什么程度呢?这一类的问题想必你考虑过不止一次。我觉得最主要还是本质的善良,天性的温厚,开阔的胸襟。有了这三样,其他都可以逐渐培养;而且有了这三样,将来即使遇到大大小小的风波也不致变成悲剧。

用聪明与成绩来衡量一个孩子太过片面。善良、宽厚才是孩子真正有力的武器。一个善良的人,运气不会太差。一个宽厚。

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关于秋天的古诗文名句

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有关蔡元培的名言名句

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《傅雷家书》名言名句(20条)

《傅雷家书》名言名句(20条)

1、美育者,应用美学之理论于教育,以陶养感情为目的者也。

2、知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求化一,毋宁展个性。

3、教育者,非为已往,非为现在,而专为将来。

4、爱国之心,实为一国之命脉。

5、各怀日新志,共证岁寒心。

6、囊括大典,网罗众家;思想自由,兼容并包。

7、人的健全,不但靠饮食,尤靠运动。

8、美育者,与智育相辅而行,以图德育之完成者也。

9、尚自然,展个性。

10、对于学生的希望:一、自己尊重自己。二、化孤独为共同。三、对自己学问能力的切实了解。四、有计划的运动。

11、我们教书,是要引起学生的读书兴趣,做教员的不可一句一句或一字一字的都讲给学生听,最好使学生自己去研究,教员不讲也可以,等到学生实在不能用自己的力量去了解功课时,才去帮助他。

12、德育实为完全人格之本,若无德则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也。

13、然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

14、殊不知有健全之身体,始有健全之精神;若身体柔弱,则思想精神何由发达?或曰,非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。

15、体育可以帮助人们经受对体力和脑的锻炼。

16、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶。

17、学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

18、中国人是富于美感的民族。蔡元培[3]式对公众开放。整修一新的蔡元培故居纪念馆三楼设立为蔡元培实物馆,将首次展出120余件珍贵文物。

19、纯粹之美育,所以陶养吾人之感情,使有高尚纯洁之习惯,而使人我之见、利已损人之思念,以渐消沮者也。

20、弘奖学术启文明,栽桃种李最多情。

21、美者,循超逸之快感,为普遍之断定,无鹄的而有则,无概念而必然者也。

22、博爱者,人生最贵之道德也。人之所以能为人者以此。苟其知有一身而不知有公家,知有一家而不知有社会,熟视其同胞之疾苦颠连,而无动于衷,不一为之援手,则与禽兽奚择焉?

23、教育是帮助被教育的人,给他们能发展自己的能力,完成他的人格,于人类文化上能尽一分子责任;不是把被教育的人,造成一种特别器具,给抱有他种目的人去应用的,教育是要个性与群性平均发达的。

24、把美育特别提出来,与体智德并为。

25、各级教育,应于训练上一律励行劳动化,使青年心理上确立尊重职业之基础,且使获得较正确之人生观。

26、教员之教授,职员之任务,皆以图诸君求学便利,诸君能无动于衷乎自应以诚相待,敬礼有加。至于同学共处一堂,尤应互相亲爱,庶可收切磋之效。不惟开诚布公,更宜遵义相助,盖同处此校,毁誉共之。同学中苟道德有亏,行有不正,为社会所訾詈,已虽现行矩步,亦莫能辩,此所以必互相劝勉也。知教育者,与其守成法,毋宁尚自然;与其求划一,毋宁展个性。

27、要有良好的社会,必先有良好的个人,要有良好的个人,就要先有良好的教育。

28、厚以责已,薄以责人。

29、言有物,行有伦,论人格可称君子;学不厌,诲不倦,惜本校失此良师。

30、所谓健全的人格,内分四育,即:(一)体育,(二)智育,(三)德育,(四)美育。学校教育注重学生健全的人格,故处处要使学生自动。

31、平时则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡。 试验既终,书籍束之高阁,毫不过问。敷衍三、四年,潦草塞责,文凭到手, 即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?

32、我以为用洪水来比新思潮,很有几分相像。他的来势很勇猛,把旧日的习惯冲破了, 总有一部分的人感受苦痛;仿佛水源太旺,旧有的河槽,不能容受他,就泛滥岸上,把田庐都扫荡了。对付洪水,要是如鲧的用湮法,便愈湮愈决,不可收拾。所以禹改用导法,这些水归了江河,不但无害,反有灌溉之利了。对付新思潮,也要舍湮法用导法,让他自由发展,定是有利无害的。孟氏称“禹之治水,行其所无事”,这正是旧派对付新派的好方法。出处:洪水与猛兽

33、至于猛兽,恰好作军阀的写照。孟氏引公明仪的话:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。” 现在军阀的要人,都有几百万几千万的家产,奢侈的了不得,别种好好作工的人,穷的饿死;这不是率兽食人的样子么?现在天津、北京的军人,受了要人的指使,乱打爱国的青年,岂不明明是猛兽的派头么?出处:洪水与猛兽

34、学生在学校内,既要有活泼进取的精神,又要有坚实耐烦的精神。有第一种精神,所以有发明、有创造。有第二种精神,利害不为动,牵制有不受,专心一志,为发明创造的预备。出处:北大一九二一年开学式演说辞

35、若无德,则虽体魄智力发达,适足助其为恶,无益也 。 要是没有道德,即使你身强体壮,绝顶聪明,你也只会助纣为虐,做一些危害社会的事。其实就是有才无德对社会危害大的意思

36、我们所寄身的这个时代,正浸淫于一种整体性的堕落之中。

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闻鹊喜(吴山观涛)

虞美人赏析翻译周邦彦的作品

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闻鹊喜(吴山观涛)原文

天水碧。染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰。快风吹海立。数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。

闻鹊喜(吴山观涛)注释

【天水碧】浅青色。相传南唐后主李煜的宫女染衣作浅碧色,经露水湿染,颜色更好,故名。五代无名氏《五国故事》卷上:“天水碧,因煜之内人染碧,夕露於中庭,为露所染,其色特好,遂名之。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三:“昔江南李重光,染帛多为天水碧。”元刘因《蔷薇》诗:“色染女真黄,露凝天水碧。”

以夷制夷是什么意思

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鹧鸪天

鹧鸪天原文 相傍清明晴便慳。闭门空自惜花残。海棠半坼难禁雨,燕子初归不耐寒。金鸭冷,锦鹓闲。银釭空照小屏山。翠罗袖薄东风峭,独倚西楼第几阑。

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浣溪沙

浣溪沙原文 不下珠帘怕燕瞋。旋移芳槛引流莺。春光却早又中分。杏火无烟然绿暗,梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心。

原文:

鱼尾霞生明远树。翠壁粘天,玉叶迎风举。一笑相逢蓬海路。人间风月如尘土。剪水双眸云鬓吐。醉倒天瓢笑语生青雾。此会未阑须记取。桃花几度吹红雨。

作者介绍

周邦彦(1056年-1121年),中国北宋末期著名的词人,字美成,号清真居士,汉族,钱塘(今浙江杭州)人。历官太学正、庐州教授、知溧水县等。徽宗时为徽猷阁待制,提举大晟府。精通音律…

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以夷制夷是什么意思

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闻鹊喜(吴山观涛)

闻鹊喜(吴山观涛)原文 天水碧。染就一江秋色。鳌戴雪山龙起蛰。快风吹海立。数点烟鬟青滴。一杼霞绡红湿。白鸟明边帆影直。隔江闻夜笛。 闻鹊喜(吴山观涛)注释 【天水碧】

声声慢(送王圣与次韵)

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声声慢(送王圣与次韵)原文

琼壶歌月,白发簪花,十年一梦扬州。恨入琵琶,小怜重见湾头。尊前漫题金缕,奈芳情、已逐东流。还送远,甚长安乱叶,都是闲愁。次第重阳近也,看黄花绿酒,也合迟留。脆柳无情,不堪重系行舟。百年正消几别,对西风、休赋登楼。怎去得,怕凄凉时节,团扇悲秋。
以夷制夷是什么意思

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浣溪沙

浣溪沙原文 不下珠帘怕燕瞋。旋移芳槛引流莺。春光却早又中分。杏火无烟然绿暗,梨云如雪冷清明。冶游天气冶游心。

鹧鸪天(清明)

声声慢(送王圣与次韵)

声声慢(送王圣与次韵)原文 琼壶歌月,白发簪花,十年一梦扬州。恨入琵琶,小怜重见湾头。尊前漫题金缕,奈芳情、已逐东流。还送远,甚长安乱叶,都是闲愁。次第重阳近也,看

鹧鸪天(清明)原文

燕子时时度翠帘。柳寒犹未褪香绵。落花门巷家家雨,新火楼台处处烟。情默默,恨恹恹。东风吹动画秋千。拆桐开尽莺声老,无奈春何只醉眠。
班门弄斧的意思

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诉衷情

鹧鸪天(清明)

鹧鸪天(清明)原文 燕子时时度翠帘。柳寒犹未褪香绵。落花门巷家家雨,新火楼台处处烟。情默默,恨恹恹。东风吹动画秋千。拆桐开尽莺声老,无奈春何只醉眠。

诉衷情原文

威灵千里护封圻。十万户归依。白湖宫殿云耸,香火尽虔祈。倾寿酒,诵声诗。谅遥知。民康俗阜,雨润风滋,功与天齐。
班门弄斧的意思

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声声慢(送王圣与次韵)

声声慢(送王圣与次韵)原文 琼壶歌月,白发簪花,十年一梦扬州。恨入琵琶,小怜重见湾头。尊前漫题金缕,奈芳情、已逐东流。还送远,甚长安乱叶,都是闲愁。次第重阳近也,看

浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)

诉衷情

诉衷情原文 威灵千里护封圻。十万户归依。白湖宫殿云耸,香火尽虔祈。倾寿酒,诵声诗。谅遥知。民康俗阜,雨润风滋,功与天齐。

浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)原文

落日沈沈堕翠微。断云轻逐晚风归。西山南浦画屏围。一目波光明欲溜,两眉山色翠常低。须知人与景相宜。

班门弄斧的意思

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鹧鸪天(清明)

鹧鸪天(清明)原文 燕子时时度翠帘。柳寒犹未褪香绵。落花门巷家家雨,新火楼台处处烟。情默默,恨恹恹。东风吹动画秋千。拆桐开尽莺声老,无奈春何只醉眠。

水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)

浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)

浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)原文 落日沈沈堕翠微。断云轻逐晚风归。西山南浦画屏围。一目波光明欲溜,两眉山色翠常低。须知人与景相宜。

水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)原文

人生如寄耳,世态逐时移。浮名薄利能几,方寸谩交驰。粗足生涯随分,到眼风光可乐,终不羡轻肥。有志但长叹,无路且卑飞。恨年华,何去速,又来迟。绿阴浓映池沼,_浪皱风漪。啭午莺声睍完,滚地杨花飘荡,爱景惜芳卮。此意谁能解,一笑任春归。

水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)注释

【人生如寄】“人生若寄”。谓人生短促,犹如暂时寄寓世间。《古诗十九首·驱车上东门》:“人生忽如寄,寿无金石固。”三国魏曹丕《善哉行》:“人生如寄,多忧何为。”《北史·韩凤传》:“更可怜人生如寄,唯当行乐,何用愁为。”晋陶潜《荣木》诗:“人生若寄,顦顇有时。”汉

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诉衷情原文 威灵千里护封圻。十万户归依。白湖宫殿云耸,香火尽虔祈。倾寿酒,诵声诗。谅遥知。民康俗阜,雨润风滋,功与天齐。

汉宫春(壬子莆中鹿鸣宴)

水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)

水调歌头(戊申春陵用旧韵赋二词呈族守德远)原文 人生如寄耳,世态逐时移。浮名薄利能几,方寸谩交驰。粗足生涯随分,到眼风光可乐,终不羡轻肥。有志但长叹,无路且卑飞。恨

汉宫春(壬子莆中鹿鸣宴)原文

丹诏天飞,见皇家愿治,侧席英才,鸿儒抱负素蕴。壮志兴怀。文场战胜,便从此、脱迹蒿莱。人共羡,麒鸣劝驾,还因计吏偕来。先春占早争开。是人间第一,唯有江梅。莆中旧传盛事,六亚三魁。桃花浪暖。更平地、听一声雷。蓝绶袅,芦鞭骏马,长安走遍天街。

汉宫春(壬子莆中鹿鸣宴)注释

【桃花浪】1.犹桃花汛。唐杜甫《春水》诗:“三月桃花浪,江流復旧痕。”宋张元干《满江红》词:“春水迷天,桃花浪,几番风恶。”参见“桃花汛”。2.传说河津桃花浪起,江海之鱼集聚龙门下,跃过龙门的化为龙,否则点额暴腮。见辛氏《三秦记》。后遂以比喻春闱。宋辛弃疾《鹧鸪天·送廓之秋试》词:“禹门已準桃花浪,月殿先收桂子香。”宋张世南《游宦纪闻》卷六:“鲍氏安国、安行、安世兄弟,三科连中,故程文昌伯禹赠之诗,有‘七年三破桃花浪’之句。”《古今小说·赵伯昇茶肆遇仁宗》:“来年三月桃花浪,夺取罗袍转故乡。”清李渔《慎鸾交·悲控》:“亏你做中流砥柱桃花浪,不似那跳龙门的个个颠狂。”
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浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)

浣溪沙(滕王阁席上赠段云轻)原文 落日沈沈堕翠微。断云轻逐晚风归。西山南浦画屏围。一目波光明欲溜,两眉山色翠常低。须知人与景相宜。