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上邪
上邪！我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。
宋代：欧阳修
尊前拟把归期说，欲语春容先惨咽。人生自是有情痴，此恨不关风与月。
离歌且莫翻新阕，一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花，始共春风容易别。
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折桂令·春情
平生不会相思，才会相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝。空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。
有关《骆驼祥子》中的名言名句,
有关刘心武的名言名句
有关刘心武的名言名句
1、他知道自己又有了命。
2、悲哀中的礼貌是虚伪。
3、有货可卖才能遇到识货的人。
4、什么也是假的，只有钱是真的。
5、同是在地狱里，可是层次不同。
6、祥子成了挨骂的藤牌，两头挨着。
7、他已成为钱的附属物，一切要听它的支配。
8、有自己的力气与洋车，睁开眼就可以有饭吃。
9、乱世的热闹来自迷信，愚人的安慰只有自欺。
10、老鸦是一边黑的，他不希望独自成为白毛儿的。
11、明天只是今天的继续，明天承继着今天的委屈。
12、在小屋里转转着，他感到整个的生命是一部委屈。
13、最伟大的牺牲是忍辱，最伟大的忍辱是预备反抗。
14、自己的车，自己的生活 ，都在自己手里，高等车夫。
15、他们自己可是不会跑，因为腿脚被钱赘的太沉重。
16、夜还很黑，空中有些湿冷的雾气，心中更觉得渺茫。
17、夏初的一阵暴热象一道神符，使这老城处处带着魔力。
18、豆汁摊上，咸菜鲜丽得象朵大花，尖端上摆着焦红的辣椒。
19、一片人声，整街的汗臭，礼教之邦的人民热烈的爱看杀人呀。
20、为金钱而工作的，怕遇到更多的金钱，忠诚不立在金钱上。
21、爱与不爱，穷人得在金钱上决定“情种”只生在大富之家。
22、夜深了，多日的疲乏，与逃走的惊惧，使他身心全不舒服。
23、把力气都砸在别人的肉上，他见了光明，太阳好象特别的亮起来。
24、愚蠢与残忍是这里的一些现象；所以愚蠢，所以残忍，却另有原因。
25、苦人的懒是努力而落了空的自然结果，苦人的耍刺儿含着一些公理。
26、大概他是先睡着了而后坐下的，因为他的疲乏已经能使他立着睡去的。
27、烟酒又成了他的朋友。不吸烟怎能思索呢？不喝醉怎能停止住思索呢？
28、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。
29、从早到晚，由东到西，由南到北，象被人家抽着转的陀螺；他没有自己。
30、他的头有些发晕，身上潮渌渌的难过 ，头发里发痒，两脚发酸，口中又干又涩。
31、钱会把人引进恶劣的社会中去，把高尚的理想撇开，而甘心走入地狱中去。
32、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
33、假若祥子想不起孔圣人是什么模样，那就必应当象曹先生，不管孔圣人愿意不愿意。
34、那辆车是他的一切挣扎与困苦的总结果与报酬，像身经百战的武士的一颗徽章。
35、在这个无可抵御的压迫下，他觉出一个车夫的终身的气运是包括在两个字里――倒霉！
36、长老了的虱子――特别的厉害――有时爬到老人或小儿的棉花疙疸外，领略一点春光！
37、经验是生活的肥料，有什么样的经验便变成什么样的人，在沙漠里养不出牡丹来。
38、弓子软得颤悠颤悠的，连车把都微微的动弹；车箱是那么亮，垫子是那么白，喇叭是那么响。
39、战争的消息与谣言几乎每年随着春麦一块儿往起长，麦穗与刺刀可以算作北方人的希望与忧惧的象征。
40、一点恐惧，唤醒了理智；一点理智浇灭了心火；一点希冀，鼓起些勇气；一些勇气激起很大的热力。
41、枪毙似乎太简单，他们爱听凌迟，砍头，剥皮，活埋，听着象吃了冰激凌似的，痛快得微微的哆嗦。
42、连那个吃着大饼的也把口中匀出能调动舌头的空隙，一边儿咽饼，一边儿说话，连头上的筋都跳了起来。
43、他的头是那么虚空昏胀，仿佛刚想起自己，就又把自己忘记了，象将要灭的蜡烛，连自己也不能照明白了似的。
44、雨下给富人，也下给穷人；下给义人，也下给不义的人。其实雨并不公道，因为落在一个没有公道的世界上。
45、人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽里去。祥子还在那文化之城，可是变成了走兽。
46、这些日子，他的血似乎全流到四肢上去；这一刻，仿佛全归到心上来；心中发热，四肢反倒冷起来；热望使他混身发颤！
47、今天买上了新车，就算是生日吧，人的也是车的，好记，而且车既是自己的心血，简直没什么不可以把人与车算在一块的地方。
48、她咽了口吐沫，把复杂的神气与情感 似乎镇-压下去，拿出点由刘四爷得来的外场劲儿，半恼半笑，假装不在乎的样子打了句哈哈。
49、希望使他快活，恐惧使他惊惶，他想睡，但睡不着，四肢像散了似的在一些干草上放着。什么响动也没有，只有天上的星伴着自己的心跳……
50、除非一交栽倒，再也爬不起来，他满地滚也得滚进城去，决不服软！今天要是走不进城去，他想，祥子便算完了；他只相信自己的身体，不管有什么病！
51、太阳西斜了，河上的老柳歪歪着，梢头挂着点金光。河水没有多少水，可是长着不少的绿藻，像一条油腻的长绿的带子，窄长，深绿，发出微腥的潮味。
52、这时候，老者的干草似的灰发，脸上的泥，炭条似的手，和那个破帽头与棉袄，都象发着点纯洁的光，如同破庙里的神像似的，虽然破碎，依然尊严。
53、河南的菏塘的绿叶细小无力的浮在水面上，叶子左右时时冒起些细碎的小水泡。东边的桥上，来往的人与车过来过去，在斜阳中特别显得匆忙，仿佛都感到暮色将近的一种不安。
54、在心神最恍惚的时候，他忽然怀疑骆驼是否还在他的背后，教他吓一跳；他似乎很相信这几个大牲口会轻轻的钻入黑暗的岔路中去，而他一点也不晓得，象拉着块冰那样能渐渐的化荆
55、不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。祥子像被一口风哽住，往下连咽了好几口气。
56、他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗；脸上永远红扑扑的。
57、外面的黑暗渐渐习惯了，心中似乎停止了活动，他的眼不由的闭上了。不知道是往前走呢，还是已经站住了，心中只觉得一浪一浪的波动，似一片波动的黑海，黑暗与心接成一气，都渺茫，都起落，都恍惚。
58、他的腿长步大，腰里非常的稳，跑起来没有多少响声，步步都有些伸缩，车把不动，使座儿觉到安全，舒服。说站住，不论在跑得多么快的时候，大脚在地上轻蹭两蹭，就站住了；他的力气似乎能达到车的各部分。
59、体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来，埋起这堕落的，自私的，不幸的，社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！
60、那辆车也真是可爱，拉过了半年来的，仿佛处处都有了知觉与感情，祥子的一扭腰，一蹲腿，或一直脊背，它都就马上应合着，给祥子以最顺心的帮助，他与它之间没有一点隔膜别扭的地方。赶到遇上地平人少的地方，祥子可以用一只手拢着把，微微轻响的皮轮象阵利飕的小风似的催着他跑，飞快而平稳。拉到了地点，祥子的衣裤都拧得出汗来，哗哗的，象刚从水盆里捞出来的。他感到疲乏，可是很痛快的，值得骄傲的，一种疲乏，如同骑着名马跑了几十里那样。
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有关作家张洁的名言名句
有关作家张洁的名言名句
堂吉诃德中的名言好句,
有关《骆驼祥子》中的名言名句
有关《骆驼祥子》中的名言名句
1、不打算守约的人，订约的时候不计较困难。
2、别妄想世事永恒不变：这个世界好像尽在兜圈子，也就是说，循环不已。春天过去，接着是早夏、盛暑，而秋而冬，然后春天又回来了；时光总是这样周而复始，轮转不休。只有人生有尽期，如风而逝，一去不返；除非到天国才得到永生。
3、贞洁的女人好比水晶镜子，呵上一口气就昏暗了。应该把她们当作鲜花盛开的美丽的花园那样爱护。
4、鲁莽和懦怯都是过失，勇敢的美德是这两个极端的折中。不过宁可勇敢过头而鲁莽，不要勇敢不足而懦怯。挥霍比吝啬更近于慷慨的美德，鲁莽也比懦怯更近于真正的勇敢。
5、穷人可以有人尊敬，恶人却不能。贫穷能掩盖高贵的品质，但不能完全埋没它。美德会从贫困笼罩不到的缝隙里透露出光芒，引起伟人的注目和重视，博得他们的爱护。
6、一竿子到底的好运是绝无仅有的，好运总穿着坏运，吉凶总相伴相随。
7、遭了难不能单靠运气来解决。
8、年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
9、正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
10、老话都是多年经历的精华，句句真实。
11、富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
12、情人分散了，什么事都放心不下。
13、自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
14、美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
15、恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
16、戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
18、自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
19、世上有谁能把女人复杂的心思和多变的性情看透识破呢？谁都不敢夸这个口，这是千真万确的。
20、爱情的瘟疫凭它那股子该死的钻劲，会从缝隙里、空气里穿透进去，她们尽避藏得严严密密，也会失身丧节。世道人心，一年不如一年了。
21、血统是从上代传袭的，美德是自己培养的。
22、自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。–《堂吉诃德》
23、现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢；甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
24、命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
25、有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
26、人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇；反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
27、“假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，
堂吉诃德名言名句大全
1. 年轻人的爱情多半不是真正的爱情，只是情欲。情欲只求取乐，欢乐之后，欲念消退，所谓爱情也就完了。只有真正的爱情才无限无量。
2. 正义自有它的天地，任何私欲贪心都不敢干扰冒犯它。
3. 老话都是多年经历的精华，句句真实。
4. 富翁有人谄媚趋奉，有品有德的穷汉也是有人拥戴敬重。
5. 情人分散了，什么事都放心不下。
6. 自由是天赐的无价之宝，地下和海底所埋藏的一切财富都比不上。自由和体面一样，值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是人生最苦的事。
7. 美德的道路窄而险，罪恶的道路宽而平，可是两条路止境不同：走后一条路是送死，走前一条路是得生，而且得到的是永生。
8. 恋爱的事只要女方有意，很容易成功。
9. 戏剧是人生的镜子：我们自己的面貌和模范人物的形象，只有在戏里表现得最生动逼真。编剧和演戏的人把这面镜子随时供我们照鉴，这对国家大有好处。
10. 自从有了枪炮，卑鄙的懦夫就能杀死勇敢的好汉。
11. 自由是天赐的无价之宝，地下和海地所埋葬的一切财富都比不上。自由和体面一样值得拿性命去拼。不得自由而受奴役是最苦的事。–《堂吉诃德》
12. 现在这年头，懒惰压倒了勤快，安逸压倒了勤劳，罪恶压倒了美德，傲慢压倒了勇敢;甚至拿枪杆子的也空谈也不实行了。
13. 命运的轮子比磨坊的轮子还转得快：昨天平步青云，今天就掉在泥里。
14. 有人费了心力考订问题，考订明白了既不增进智慧，也不添长学问，真是一钱不值。
15. 人生的舞台也是如此。有人做皇帝，有人做教皇;反正戏里的角色样样都有。他们活了一辈子，演完这出戏，死神剥掉各种角色的戏装，大家在坟墓里也都是一样的了。
16. “假如你一心向往美德，以高尚的品行为荣，你就不会羡慕天生的贵人。血统是世代传袭而来的，品�是靠自己培养的，而只有美德才具有真正的价值。”
17. 金子要经过烧炼，才见得成色好坏;女人照样也得经过一番考验，才见得她的节操。
18. “父母有责任从小教给他们学好样，识大体……至于攻读哪一科，我认为不宜勉强，当然劝劝他们也没有什么害处。……假如您的儿子做讽刺诗毁坏人家的名誉，您可以训斥他，撕掉他的诗。如果他像霍拉斯那样嘲笑一切罪恶，笔下也那么文雅，您就应该称赞他。”
19. 婚姻是一条绳索，套上了脖子就打成死结，只有死神的镰刀才割得断。
20. 好女人全世界只有一个：她劝每个丈夫把妻子看作世上唯一的好女人，这样就一辈子称心如意了。
21. 淫妇的丈夫尽避不知道妻子不贞，自己也没有过错，他既不知情，也无责任，他丢脸却是千该万该。
22. 忠心的臣仆该把真情照实报告主人，既不加油添酱地讨好，也不藏头掩尾地隐瞒。
23. 在一出精心结构的戏里，诙谐的部分使观众娱乐，严肃的部分给他教益，剧情的发展使他惊奇，穿插的情节添他的智慧，诡计长他见识，鉴戒促他醒悟，罪恶激动他的义愤，美德引起他的羡慕。
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有关刘心武的名言名句
有关刘心武的名言名句
有关幸运的名言警句,
关于范仲淹的名言名句
关于范仲淹的名言名句
| 作者 | 名言 |
| 贝齐里乌斯 | 从科学园地采收的果实，如同农人的收获一样，常常是工作与幸运和有利的情势的共同产物。 |
| 培根 | 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 |
| 德拉克罗瓦 | 无论哪一行，都需要职业的技能。天才总应该伴随着那种导向一个目标的、有头脑的、不间断的练习，没有这一点，甚至连最幸运的才能，也会无影无踪地消失。 |
| 华莱士 | 最考验的人是一个最幸运的时刻。 |
| 培根 | 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼，厄运也并非没有许多的安慰与希望。 |
| 培根 | 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德。 |
| 达尔文（英国） | 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。 |
| 居里夫人（法国） | 我从来不曾有过幸运，将来也永远不指望幸运，我的最高原则是：不论对任何困难都决不屈服！ |
| 培根（英国） | 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 |
| 培根（英国） | 一切幸运都并非没有烦恼，而一切厄运也绝非没有希望。 |
| 培根（英国） | 幸运所需要的美德是节制，而厄运所需要的美德是坚忍，后者比前者更为难能可贵。 |
| 塞涅卡 | 有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。 |
| 富勒 | 人若是太幸运，则不知天高地厚，也不知自己能力究竟有多少；若是太不幸，则终其一生皆默默无名。 |
| (俄)列夫.托尔斯泰 | 幸运的不是始终去做你希望做的事，而是始终希望达到你所做的事情的目的。 |
| 培根（英国） | 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人，多半是结局很不幸的。 |
| 斯蒂文生（英国） | 走运的时候，人人都会兴高采烈。但快乐却不是幸运的结果；它往往是一种德性，一种英勇的德性。 |
| 培根（英国） | 幸运的时机好比市场上的交易，只要你稍有延误，它就将掉价了。 |
| 培根（英国） | 炫耀于外表的才干陡然令人赞羡，而深藏未露的才干则能带来幸运。 |
| 培根 | 凡过于把幸运之事归功于自己的聪明和智谋的人多半是结局很不幸的。 |
| 《培根论说文集》 | 幸运所生的德性是节制，厄运所生的德性是坚忍….. |
| 《达尔文生平及其书信集》 | 我必须承认，幸运喜欢照顾勇敢的人。 |
| 只要紧紧地地跟着时间的步伐，幸运之神就会永远跟着你。 |
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堂吉诃德中的名言好句
堂吉诃德中的名言好句
《钢铁是怎样炼成的》好句好段及相关名言警句,
有关幸运的名言警句
有关幸运的名言警句
好句：
1.人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配人。
2.不管怎样我得到的东西要多得多，失去的东西是没法同它相比的。
3.不要在你的生活里留下痛苦的回忆。
4.要坚持战斗到最后一刻。
5.为使你的生命变得有益于人民，你尽一切努力了吗?
好段：
1.钢是在烈火里燃烧、高度冷却中炼成的，因此它很坚固。我们这一代人也是在斗争中和艰苦考验中锻炼出来的，并且学会了在生活中从不灰心丧气。
2.任何一个傻瓜在任何时候都能结束自己!这是最怯弱也是最容易的出路。
3.收起枪，别跟任何人说。哪怕，生活无法忍受也要坚持下去，这样的生活才有可能变得有价值。
4.领袖的逝世没有引起党的队伍涣散。就像一棵大树一样，强有力的将根深深地扎入土壤中，即使削掉树梢，也绝不会因此而凋零。
5.他已经失去了最宝贵的东西――战斗的能力，活着还有什么用呢?在今天，在凄凉的明天，他用什么来证明自己生活得有价值呢?又有什么来充实自己的生活呢?光是吃、喝、呼吸吗?当一名力不从心的旁观者，看着战友们向前冲杀吗?
6.人最宝贵的是生命.生命属于人只有一次人.人的一生应当这样度过:当他回首往事的时候,不会因为碌碌无为,虚度年华而悔恨,也不会因为为人卑劣,生活庸俗而愧疚.这样,在临终的时候,他能够说:’我已把自己的整个的生命和全部的精力献给了世界上最壮丽的事业—为人类的解放而斗争’.
名言警句：
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。――徐玮
人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。――萧楚女
人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。――弗洛伊德
人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。――(战国)庄周
人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。
人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。――拉尔夫・詹
人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最珍贵的珠宝。
人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。――列夫・托尔斯泰
人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。――列夫・托尔斯泰
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叶圣陶20句教育名言,
《钢铁是怎样炼成的》好句好段及相关名言警句
《钢铁是怎样炼成的》好句好段及相关名言警句
叶圣陶20句箴言，告诉老师“教育”是什么
教育是什么？应该是老师们用自己一生的教育实践苦苦解答的终极命题。被后世敬为思想大家、教育名家的叶圣陶，给自己的定位永远是“一位教师”。小编相信从他的感悟里，我们也能管窥教育的真谛！
1
教育的最终目的在于使学生能自学自励，出了学校，担任了工作，一直能自学自励，一辈子做主动有为的人。
2
关于教育的见解，千差万别，可是扼要地区别起来，也很简单。大致可以分为相反的两派。就教育的目标说，一派希望受教育者成为工具，另一派希望受教育者成为人，独立不倚的人,不比任何人卑微浅陋的人。
3
我们更应该纠正的是对于考试的根本态度。现在有人要用考试为一个个的圈儿，把读书人的心拴住；被考试者则把它看作一道道的关口，希望能侥幸通得过去；这样还有什么教育的意义留存下来呢？我们竭诚地希望负责教育者注意：考试只能在学习的过程中占一个小小的位置，把它过分的重视，甚至忘却了求取知识的本义，对于学生是无益有害的。
4
教育是什么?往简单方面说，只须一句话，就是要养成良好的习惯。德育方面，要养成待人接物和对待工作的良好习惯；智育方面，要养成寻求知识和熟习技能的良好习惯；体育方面，要养成保护健康和促进健康的良好习惯。
5
我当然要教小朋友识字读书，可是我不把教识字、教读书认为终极的目的。我要从这方面养成小朋友语言的好习惯。有一派心理学者说，思想是不出声的语言，所以语言的好习惯也就是思想的好习惯。……教识字、教读书只是手段，养成他们语言的好习惯也就是思想的好习惯，才是终极的目的。
6
教任何功课，最终目的都在于达到不需要教。假如学生进入这样一种境界：能够自己去探索，自己去辨析，自己去历练，从而获得正确的知识和熟练的能力，岂不是就不需要教了吗？而学生所以要学要练，就为要进入这样的境界。
7
凡是人生的一切，从外铄得来的，虽言表名理，行合正谊，也不过是被动的。若是从“自觉” 得来，便灵心澈悟，即知即行。
8
儿童总要在他们的实际生活中有所需求，自己去研究解决的办法，还要自己证实过、经验过，才会得到真的知识。
9
改进教学、提高教学质量，决不应当加重学生的负担，也决不会加重学生的负担。
10
夫儿童之非缩小的成人，言教育者罔不知之，故成人之教养与观感虽未必不适于儿童，要不可挹次注往，必须自儿童之立场出发，方得谓之纯良之儿童读物。
11
德目（德育的目的）不该是挂在口头的语言，写在纸面的文字，而该是贯彻一切行为的态度和精神。
12
有没有单纯的空无依傍的德育？似乎没有，德育总跟智育或者体育结合在一起。
13
不要盲从“开卷有益”的成语，也不要相信“为读书而读书”的迂谈。要使书为你自己用，不要让你自己去做书的奴隶。
14
读书有三种态度：一种是绝对信从的态度，凡是书上说的话就是天经地义。一种是批判的态度，用现实生活来检验，凡是对现实生活有益处的，取它，否则就不取。有一种是随随便便的态度，从书上学到些什么，用来装点自己，以便同人家谈闲天的时候可以应付，不致受人家讥笑，认为一窍不通。
15
只有做学生的学生，才能做学生的先生。
16
教师和学生，无论如何不应该对立起来。教师不是专制政治下的爪牙，学生不是被压迫的民众。教师和学生是朋友。在经验和知识上，彼此虽有深浅广狭的差别，在精神上却是亲密体贴的朋友。
17
世界上有许多怀着理想的人被称为傻子，您对教育自有一套理想，很可能立刻取得傻子的徽号。但这是多么可爱多么不容易取得的徽号啊！
18
儿童是最容易受影响的，小学教师要从各方面给他们好的影响，使他们往后升学或者就业都得到好处，一辈子立身处世都得到好处，这么重要的工作，受这么重大的信托，干这么重要的工作，只要是有志气的人，必然会从心底透出一句肯定的话：小学教师确实值得干。
19
在各项教育里，家庭教育是最初最基本的一项。家庭教育是基础，基础教育打得好不好，跟以后各项教育的效果大有关系。因此家庭教育绝对不容忽视。
20
教育不以生活为本位而以知识为本位，是一个大毛病。
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越人歌
今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。(一作：却道故心人易变)
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。(一作：泪雨零 / 夜雨霖)
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
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离思五首·其四
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。