列传第一百十七-明史

列传第一百十七 刘台(冯景隆孙继先)傅应祯王用汲吴中行(子亮元从子宗达)赵用贤(孙士春)艾穆(乔璧星叶春及)沈思孝(丁此吕) 刘台,字子畏,安福人。隆庆五年进士。授,

列传第一百十八-明史

列传第一百十八 蔡时鼎万国钦(王教)饶伸(兄位刘元震元霖)汤显祖(李琯)立(卢明诹)杨恂(冀体硃爵)姜士昌(宋焘)马孟祯汪若霖 蔡时鼎,字台甫,漳浦人。万历二年进士

列传第一百十七

  刘台(冯景隆孙继先)傅应祯王用汲吴中行(子亮元从子宗达)赵用贤(孙士春)艾穆(乔璧星叶春及)沈思孝(丁此吕)  刘台,字子畏,安福人。隆庆五年进士。授刑部主事。万历初,改御史。巡按辽东,坐误奏捷,奉旨谯责。四年正月,台上疏劾辅臣张居正,曰:  臣闻进言者皆望陛下以尧、舜,而不闻责辅臣以皋、夔。何者?陛下有纳谏之明,而辅臣无容言之量也。高皇帝鉴前代之失,不设丞相,事归部院,势不相摄,而职易称。文皇帝始置内阁,参预机务。其时官阶未峻,无专肆之萌。二百年来,即有擅作威福者,尚惴惴然避宰相之名而不敢居,以祖宗之法在也。乃大学士张居正偃然以相自处,自高拱被逐,擅威福者三四年矣。谏官因事论及,必曰:“吾守祖宗法。”臣请即以祖宗法正之。  祖宗进退大臣以礼。先帝临崩,居正托疾以逐拱,既又文致之王大臣狱。及正论籍籍,则抵拱书,令勿惊死。既迫逐以示威,又遗书以市德,徒使朝廷无礼于旧臣。祖宗之法若是乎?  祖宗朝,非开国元勋,生不公,死不王。成国公硃希忠,生非有奇功也,居正违祖训,赠以王爵。给事中陈吾德一言而外迁,郎中陈有年一争而斥去。臣恐公侯之家,布贿厚施,缘例陈乞,将无底极。祖宗之法若是乎?  祖宗朝,用内阁冢宰,必由廷推。今居正私荐用张四维、张瀚。四维在翰林,被论者数矣。其始去也,不任教习庶吉士也。四维之为人也,居正知之熟矣。知之而顾用之,夫亦以四维善机权,多凭藉,自念亲老,旦暮不测,二三年间谋起复,任四维,其身后托乎?瀚生平无善状。巡抚陕西,赃秽狼籍。及骤躇铨衡,唯诺若簿吏,官缺必请命居正。所指授者,非楚人亲戚知识,则亲戚所援引也;非宦楚受恩私故,则恩故之党助也。瀚惟日取四方小吏,权其贿赂,而其他则徒拥虚名。闻居正贻南京都御史赵锦书,台谏毋议及冢宰,则居正之胁制在朝言官,又可知矣。祖宗之法如是乎?  祖宗朝,诏令不便,部臣犹訾阁拟之不审。今得一严旨,居正辄曰“我力调剂故止是”;得一温旨,居正又曰“我力请而后得之”。由是畏居正者甚于畏陛下,感居正者甚于感陛下。威福自己,目无朝廷。祖宗之法若是乎?  祖宗朝,一切政事,台省奏陈,部院题覆,抚按奉行,未闻阁臣有举劾也。居正定令,抚按考成章奏,每具二册,一送内阁,一送六科。抚按延迟,则部臣纠之。六部隐蔽,则科臣纠之。六科隐蔽,则内阁纠之。夫部院分理国事,科臣封驳奏章,举劾,其职也。阁臣衔列翰林,止备顾问,从容论思而已。居正创为是说,欲胁制科臣,拱手听令。祖宗之法若是乎?  至于按臣回道考察,苟非有大败类者,常不举行,盖不欲重挫抑之。近日御史俞一贯以不听指授,调之南京。由是巡方短气,莫敢展布,所惮独科臣耳。居正于科臣既啖之以迁转之速,又恐之以考成之迟,谁肯舍其便利,甘彼齮龁,而尽死言事哉?往年赵参鲁以谏迁,犹曰外任也;余懋学以谏罢,犹曰禁锢也;今傅应祯则谪戍矣,又以应祯故,而及徐贞明、乔岩、李祯矣。摧折言官,仇视正士。祖宗之法如是乎?  至若为固宠计,则献白莲白燕,致诏旨责让,传笑四方矣。规利田宅,则诬辽王以重罪,而夺其府地,今武冈王又得罪矣。为子弟谋举乡试,则许御史舒鰲以京堂,布政施尧臣以巡抚矣。起大第于江陵,费至十万,制拟宫禁,遣锦衣官校监治,乡郡之脂膏尽矣。恶黄州生儒议其子弟幸售,则假县令他事穷治无遗矣。编修李维桢偶谈及其豪富,不旋踵即外斥矣。盖居正之贪,不在文吏而在武臣,不在内地而在边鄙。不然,辅政未几,即富甲全楚,何由致之?宫室舆马姬妾,奉御同于王者,又何由致之?  在朝臣工,莫不愤叹,而无敢为陛下明言者,积威之劫也。臣举进士,居正为总裁。臣任部曹,居正荐改御史。臣受居正恩亦厚矣,而今敢讼言攻之者,君臣谊重,则私恩有不得而顾也。愿陛下察臣愚悃,抑损相权,毋俾偾事误国,臣死且不朽。  疏上,居正怒甚,廷辩之,曰:“在令,巡按不得报军功。去年辽东大捷,台违制妄奏,法应降谪。臣第请旨戒谕,而台已不胜愤。后傅应祯下狱,究诘党与。初不知台与应祯同邑厚善,实有所主。乃妄自惊疑,遂不复顾藉,发愤于臣。且台为臣所取士,二百年来无门生劾师长者,计惟一去谢之。”因辞政,伏地泣不肯起。帝为降御座手掖之,慰留再三。居正强诺,犹不出视事,帝遣司礼太监孙隆赍手敕宣谕,乃起。遂捕台至京师,下诏狱,命廷杖百,远戍。居正阳具疏救,乃除名为民,而居正恨不已。台按辽东时,与巡抚张学颜不相得。至是学颜为户部,诬台私赎锾,居正属御史于应昌巡按辽东覆之,而令王宗载巡抚江西,廉台里中事。应昌、宗载等希居正意,实其事以闻,遂戍台广西。台父震龙、弟国,俱坐罪。台至浔州未几,饮于戍主所,归而暴卒。是日居正亦卒。  明年,御史江东之讼台冤,劾宗载、应昌。诏复台官,罢宗载、应昌,下所司廉问。南京给事中冯景隆因言辽东巡抚周咏与应昌共陷台,应昌已罢,咏尚为蓟辽总督,亦宜罢。南京御史孙继先亦发学颜陷台罪。帝方向学颜。以景隆疏中并劾李成梁,学颜为成梁讼。继先又并劾学颜、成梁。乃谪景隆蓟州判官,继先临清州判官,置学颜不问。已而江西巡抚曹大埜、辽东巡抚李松,勘报宗载、应昌等朋比倾陷皆有状。刑部以故入论,奏宗载等遣戍、除名、降黜有差。赠台光禄少卿,廕一子。天启初,追谥毅思。  冯景隆,浙江山阴人。万历五年进士。尝讼赵世卿冤,且请召张位、习孔教,申救御史魏允贞,至是谪官。后量移南阳推官。  孙继先,字胤甫,盂人。隆庆五年进士。居正既败,继先请召吴中行、赵用贤、艾穆、沈思孝、邹元标并及余懋学、赵应元、傅应祯、硃鸿谟、孟一脉、王用汲。又荐魏学曾、宋纟熏、张岳、毛纲、胡执礼、王锡爵、贾三近、温纯、曹科、陈有年、硃光宇、赵参鲁等诸人。既坐谪,终南京吏部主事。  傅应祯,字公善,安福人。隆庆五年进士。除零陵知县。歼洞庭剧寇,论杀祁阳巨猾,民赖以安。调知溧水。万历三年,征授御史。张居正当国,应祯其门生也,有所感愤,疏陈重君德、苏民困、开言路三事,言:  迩者雷震端门兽吻,京师及四方地震叠告,曾未闻发诏修省,岂真以天变不足畏耶?真定抽分中使,本非旧典,正统间尝暂行之,先帝纳李芳言,已诏罢遣,而陛下顾欲踵行失德之事,岂真以祖宗不足法耶?给事中硃东光奏陈保治,初非折槛解衣者比,乃竟留中不报,岂真以人言不足恤耶?此三不足者,王安石以之误宋,不可不深戒也。  陛下登极初,自隆庆改元以前逋租,悉赐蠲除,四年以前免三征七,恩至渥也。乃上轸恤已至,而下延玩自如,曾未有担负相属者,何哉?小民一岁之入,仅足给一岁,无遗力以偿负也。近乃定输不及额者,按抚听纠,郡县听调。诸臣畏谴,督趣倍严。致流离接踵,怨咨愁叹,上彻于天。是岂太平之象,陛下所乐闻者哉?请下明诏,自非官吏干没,并旷然除之。民困既苏,则灾沴自弭。  陛下登极初,召用直臣石星、李已,臣工无不庆幸。近则赵参鲁纠中涓而谪为典史,余懋学陈时政而锢之终身,他如胡执礼、裴应章、侯于赵、赵焕等封事累上,一切置之,如初政何?臣请擢参鲁京职,还懋学故官,为人臣进言者劝。  疏奏,居正以疏中王安石语侵己,大怒,调旨切责;以其词及懋学,执下诏狱,穷治党与。应祯濒死无所承,乃谪戍定海。给事中严用和、御史刘天衢等疏救,不听。方应祯下狱,给事中徐贞明偕御史李祯、乔岩入视之。锦衣帅余廕以闻,三人亦坐谪。  十一年,用御史孙继先言,召复官。帝将幸昌平阅寿宫,而蓟镇告警,应祯止帝勿行,且陈边备甚悉。优诏答之。俄擢南京大理寺丞。将行,奏荐海内知名士三十七人。寻移疾归,三年而卒。赠本寺右少卿。应祯与同邑刘台同举进士,为御史,同忤居正得祸,乡人并祠祀之。  王用汲,字明受,晋江人。为诸生时,郡被倭,客兵横市中。会御史按部至,用汲言状。知府曰:“此何与诸生事?”用汲曰:“范希文秀才时,以天下为己任,矧乡井之祸乃不关诸生耶?”举隆庆二年进士,授淮安推官。稍迁常德同知,入为户部员外郎。  万历六年,首辅张居正归葬其亲,湖广诸司毕会。巡按御史赵应元独不往,居正嗛之。及应元事竣得代,即以病请。佥都御史王篆者,居正客也,素憾应元,且迎合居正意,属都御史陈炌劾应元规避,遂除名。用汲不胜愤,乃上言:  御史应元以不会葬得罪辅臣,遂为都御史炌所论,坐托疾欺罔削籍,臣窃恨之。夫疾病人所时有,今在廷大小诸臣,曾以病请者何限。御史陆万钟、刘光国、陈用宾皆以巡方事讫引疾,与应元不异也,炌何不并劾之?即炌当世宗朝,亦养病十余年。后夤缘攀附,骤列要津。以退为进,宜莫如炌。己则行之,而反以责人,何以服天下?陛下但见炌论劾应元,以为恣情趋避,罪当罢斥。至其意所从来,陛下何由知之。如昨岁星变考察,将以弭灾也,而所挫抑者,半不附宰臣之人。如翰林习孔教,则以邹元标之故;礼部张程,则以刘台之故;刑部浮躁独多于他部,则以艾穆、沈思孝而推戈;考后劣转赵志皋,又以吴中行、赵用贤而迁怒。盖能得辅臣之心,则虽屡经论列之潘晟,且得以不次蒙恩;苟失辅臣之心,则虽素负才名之张岳,难免以不及论调。臣不意陛下省灾塞咎之举,仅为宰臣酬恩报怨之私。且凡附宰臣者,亦各藉以酬其私,可不为太息矣哉!  孟子曰:“逢君之恶其罪大。”臣则谓逢相之恶其罪更大也。陛下天纵圣明,从谏勿咈。诸臣熟知其然,争欲碎首批鳞以自见。陛下欲织锦绮,则抚臣、按臣言之;欲采珍异,则部臣、科臣言之;欲取太仓光禄,则台臣、科臣又言之。陛下悉见嘉纳,或遂停止,或不为例。至若辅臣意之所向,不论是否,无敢一言以正其非,且有先意结其欢,望风张其焰者,是臣所谓逢也。今大臣未有不逢相之恶者,炌特其较著者尔。  以臣观之,天下无事不私,无人不私,独陛下一人公耳。陛下又不躬自听断,而委政于众所阿奉之大臣。大臣益得成其私而无所顾忌,小臣益苦行私而无所诉告,是驱天下而使之奔走乎私门矣。陛下何不日取庶政而勤习之,内外章奏躬自省览,先以意可否焉,然后宣付辅臣,俾之商榷。阅习既久,智虑益弘,几微隐伏之间,自无逃于天鉴。夫威福者,陛下所当自出;乾纲者,陛下所当独揽。寄之于人,不谓之旁落,则谓之倒持。政柄一移,积重难返,此又臣所日夜深虑,不独为应元一事已也。  疏入,居正大怒,欲下狱廷杖。会次辅吕调阳在告,张四维拟削用汲籍,帝从之。居正以罪轻,移怒四维,厉色待之者累日。用汲归,屏居郭外,布衣讲授,足不贱城市。居正死,起补刑部。未上,擢广东佥事。寻召为尚宝卿,进大理少卿。会法司议胡槚、龙宗武杀吴仕期狱,傅以谪戍。用汲驳奏曰:“按律,刑部及大小官吏,不依法律、听从上司主使、出入人罪者,罪如之。盖谓如上文,罪斩、妻子为奴、财产入官之律也。仕期之死,槚非主使者乎?宗武非听上司主使者乎?今仅谪戍,不知所遵何律也。”上欲用用汲言,阁臣申时行等谓仕期自毙,宜减等,狱遂定。寻迁顺天府尹。历南京刑部尚书,致仕。  用汲为人刚正,遇事敢为。自尹京后,累迁皆在南,以强直故也。卒,赠太子太保,谥恭质。  吴中行,字子道,武进人。父性,兄可行,皆进士。性,尚宝丞。可行,检讨。中行甫冠,举乡试,性诫无躁进,遂不赴会试。隆庆五年成进士,选庶吉士,授编修。大学士张居正,中行座主也。万历五年,居正遭父丧,夺情视事。御史曾士楚、吏科都给事中陈三谟倡疏奏留,举朝和之,中行独愤。适彗出西南,长竟天,诏百官修省,中行乃首上疏曰:“居正父子异地分暌,音容不接者十有九年。一旦长弃数千里外,陛下不使匍匐星奔,凭棺一恸,必欲其违心抑情,衔哀茹痛于庙堂之上,而责以訏谟远猷,调元熙载,岂情也哉!居正每自言谨守圣贤义理,祖宗法度。宰我欲短丧,子曰:‘予有三年之爱于其父母乎?’王子请数月之丧,孟子曰:‘虽加一日愈于已。’圣贤之训何如也?在律,虽编氓小吏,匿丧有禁;惟武人得墨衰从事,非所以处辅弼也。即云起复有故事,亦未有一日不出国门,而遽起视事者。祖宗之制何如也?事系万古纲常,四方视听,惟今日无过举,然后后世无遗议。销变之道,无逾此者。”  疏既上,以副封白居正。居正愕然曰:“疏进耶?”中行曰:“未进不敢白也。”明日,赵用贤疏入。又明日,艾穆、沈思孝疏入。居正怒,谋于冯保,欲廷杖之。翰林院侍讲赵志皋、张位、于慎行、张一桂、田一俊、李长春,修撰习孔教、沈懋学俱具疏救,格不入。学士王锡爵乃会词臣数十人,求解于居正,弗纳。遂杖中行等四人。明日,进士邹元标疏争,亦廷杖,五人者,直声震天下。中行、用贤并称吴、赵。南京御史硃鸿谟疏救五人,亦被斥。中行等受杖毕,校尉以布曳出长安门,舁以板扉,即日驱出都城。中行气息已绝,中书舍人秦柱挟医至,投药一匕,乃苏。舆疾南归,刲去腐肉数十脔,大者盈掌,深至寸,一肢遂空。  九年,大计京官,列五人察籍,锢不复叙。居正死,士楚当按苏、松,怃然曰:“吾何面目见吴、赵二公!”遂引疾去。三谟已擢太常少卿,寻与士楚俱被劾削籍。廷臣交荐中行,召复故官,进右中允,直经筵。大学士许国攻李植、江东之,诋中行、用贤为其党。中行奏辨,因乞罢,不许。再迁右谕德。御史蔡系周劾植,复侵中行,中行求去,章四上。诏赐白金、文绮,驰传归。言者屡荐,执政抑不召。久之,起侍讲学士,掌南京翰林院。同里佥事徐常吉尝讼中行,事已解,给事中王嘉谟复摭旧事劾之,命家居俟召。寻卒。后赠礼部右侍郎。  子亮、元,从子宗达。亮官御史,坐累贬官,终大理少御。元,江西布政使。宗达,少傅、建极殿大学士。亮尚志节,与顾宪成诸人善。而元深疾东林,所辑《吾徵录》,诋毁不遗力。兄弟异趣如此。  赵用贤,字汝师,常熟人。父承谦,广东参议。用贤举隆庆五年进士,选庶吉士。万历初,授检讨。张居正父丧夺情,用贤抗疏曰:“臣窃怪居正能以君臣之义效忠于数年,不能以父子之情少尽于一日。臣又窃怪居正之勋望积以数年,而陛下忽败之一旦。莫若如先朝杨溥、李贤故事,听其暂还守制,刻期赴阙,庶父子音容乖暌阻绝于十有九年者,得区区稍伸其痛于临穴凭棺之一恸也。国家设台谏以司法纪、任纠绳,乃今哓哓为辅臣请留,背公议而徇私情,蔑至性而创异论。臣愚窃惧士气之日靡,国是之日淆也。”疏入,与中行同杖除名。用贤体素肥,肉溃落如掌,其妻腊而藏之。用贤有女许御史吴之彦子镇。之彦惧及,深结居正,得巡抚福建。过里门,不为用贤礼,且坐镇于其弟下,曰:“婢子也”,以激用贤。用贤怒,已察知其受居正党王篆指,遂反币告绝。之彦大喜。  居正死之明年,用贤复故官,进右赞善。江东之、李植辈争向之,物望皆属焉。而用贤性刚,负气傲物,数訾议大臣得失,申时行、许国等忌之。会植、东之攻时行,国遂力诋植、东之,而阴斥用贤、中行,谓:“昔之专恣在权贵,今乃在下僚;昔颠倒是非在小人,今乃在君子。意气感激,偶成一二事,遂自负不世之节,号召浮薄喜事之人,党同伐异,罔上行私,其风不可长。”于是用贤抗辨求去,极言朋党之说,小人以之去君子、空人国,词甚激愤。帝不听其去。党论之兴,遂自此始。  寻充经筵讲官。再迁右庶子,改南京祭酒。荐举人王之士、邓元锡、刘元卿,清修积学。又请建储,宥言官李沂罪。居三年,擢南京礼部右侍郎。以吏部郎中赵南星荐,改北部。寻以本官兼教习庶吉士。  二十一年,王锡爵复入内阁。初,用贤徙南,中行、思孝、植、东之已前贬,或罢去,故执政安之。及是,用贤复以争三王并封语侵锡爵,为所衔。会改吏部左侍郎,与文选郎顾宪成辨论人才,群情益附,锡爵不便也。用贤故所绝婚吴之彦者,锡爵里人,时以佥事论罢,使其子镇讦用贤论财逐婿,蔑法弃伦。用贤疏辨,乞休。诏礼官平议。尚书罗万化以之彦其门生,引嫌力辞。锡爵乃上议曰:“用贤轻绝,之彦缓发,均失也。今赵女已嫁,难问初盟;吴男未婚,无容反坐。欲折其衷,宜听用贤引疾,而曲贷之彦。”诏从之。用贤遂免归。户部郎中杨应宿、郑材复力诋用贤,请据律行法。都御史李世达、侍郎李祯疏直用贤,斥两人谗谄,遂为所攻。高攀龙、吴弘济、谭一召、孙继有、安希范辈皆坐论救褫职。自是朋党论益炽。中行、用贤、植、东之创于前,元标、南星、宪成、攀龙继之。言事者益裁量执政,执政日与枝拄,水火薄射,讫于明亡云。  用贤长身耸肩,议论风发,有经济大略。苏、松、嘉、湖诸府,财赋敌天下半,民生坐困。用贤官庶子时,与进士袁黄商榷数十昼夜,条十四事上之。时行、锡爵以为吴人不当言吴事,调旨切责,寝不行。家居四年卒。天启初,赠太子少保、礼部尚书,谥文毅。  孙士春、士锦,崇祯十年同举进士。士春,字景之。第三人及第,授编修。明年,兵部尚书杨嗣昌夺情视事,未几入阁。少詹事黄道周劾之,下狱。士春上疏曰:“嗣昌墨衰视事,既已罔效,陛下简入纶扉,自应力辞新命。乃阅其奏牍,徒计岁月久近间,绝无哀痛恻怛之念,何奸悖一至此也!陛下破格夺情,曰人才不足故耳。不知人才所以不振,正由爱功名、薄忠孝致之。且无事不讲储材,有事轻言破格,非用人无弊之道也。臣祖用贤,首论故相夺情,几毙杖下,腊败肉示子孙。臣敢背家学,负明主,坐视纲常扫地哉?”帝怒,谪广东布政司照磨。祖孙并以攻执政夺情斥,士论重之。后复故官,终左中允。  艾穆,字和父,平江人。以乡举署阜城教谕,邻郡诸生赵南星、乔璧星皆就学焉。入为国子助教。张居正知穆名,欲用为诰敕房中书舍人,不应。万历初,擢刑部主事。进员外郎,录囚陕西。时居正法严,决囚不如额者罪。穆与御史议,止决二人。御史惧不称,穆曰:“我终不以人命博官也。”还朝,居正盛气谯让。穆曰:“主上冲年,小臣体好生德,佐公平允之治,有罪甘之。”揖而退。  及居正遭丧夺情,穆私居叹息,遂与主事沈思孝抗疏谏曰:“自居正夺情,妖星突见,光逼中天。言官曾士楚、陈三谟甘犯清议,率先请留,人心顿死,举国如狂。今星变未销,火灾继起。臣敢自爱其死,不洒血一为陛下言之!陛下之留居正也,动曰为社稷故。夫社稷所重,莫如纲常。而元辅大臣者,纲常之表也。纲常不顾,何社稷之能安?且事偶一为之者,例也;而万世不易者,先王之制也。今弃先王之制,而从近代之例,如之何其可也。居正今以例留,腆颜就列矣。异时国家有大庆贺、大祭祀,为元辅者,欲避则害君臣之义,欲出则伤父子之情。臣不知陛下何以处居正,居正又何以自处也!徐庶以母故辞于昭烈曰:‘臣方寸乱矣。’居正独非人子而方寸不乱耶?位极人臣,反不修匹夫常节,何以对天下后世!臣闻古圣帝明王劝人以孝矣,未闻从而夺之也。为人臣者,移孝以事君矣,未闻为所夺也。以礼义廉耻风天下犹恐不足,顾乃夺之,使天下为人子者,皆忘三年之爱于其父,常纪坠矣。异时即欲以法度整齐之,何可得耶!陛下诚眷居正,当爱之以德,使奔丧终制,以全大节;则纲常植而朝廷正,朝廷正而百官万民莫不一于正,灾变无不可弭矣。”  时吴中行、赵用贤请令居正奔丧,葬毕还朝,而穆、思孝直请令终制,故居正尤怒。中行、用贤杖六十,穆、思孝皆八十加梏堣,置之诏狱。越三日,以门扉舁出城,穆遣戍凉州。创重不省人事,既而复苏,遂诣戍所。穆,居正乡人也。居正语人曰:“昔严分宜时未有同乡攻击者,我不得比分宜矣。”九年,大计,复置穆、思孝察籍。  及居正死,言官交荐,起户部员外郎。迁西川佥事,屡迁太仆少卿。十九年秋,擢右佥都御史,巡抚四川。故崇阳知县周应中、宾州知州叶春及行义过人,穆举以自代,不报。既之官,有告播州宣慰使杨应龙叛者,贵州巡抚叶梦熊请征之。蜀人多言应龙强,未易轻举,穆亦不欲加兵,与梦熊异。朝命两抚臣会勘,应龙不愿赴贵州,乃逮至重庆,对簿论斩,输赎,放之还。穆病归,未几卒。后应龙复叛,议者追咎穆,夺其职。  乔璧星,临城人。官右佥都御史,亦巡抚四川。  叶春及,归善人。由乡举授福清教谕。上书陈时政,纚纚三万言。终户部郎中。  沈思孝,字纯父,嘉兴人。举隆庆二年进士。又三年,谒选。高拱署吏部,欲留为属曹,思孝辞焉,乃授番禺知县。殷正茂总制两广,欲听民与番人互市,且开海口诸山征其税,思孝持不可。  万历初,举卓异,又为刑部主事。张居正父丧夺情,与艾穆合疏谏。廷杖,戍神电卫。居正死,召复官,进光禄少卿。政府恶李植、江东之及思孝辈。思孝迁太常少卿,御史龚仲庆希指诋之,思孝遂求去,不许。寻迁顺天府尹,坐宽纵冒籍举人,贬三秩视事。思孝御三品服自若,被劾,调南京太仆卿,仍贬三秩。未几,谢病归。  吏部尚书陆光祖起为南京光禄卿。寻进右佥都御史,巡抚挟西。宁夏哱拜叛,诏思孝移驻下马关,为总督魏学曾声援。思孝以兵少,请募浙江及宣、大骑卒各五千,发内帑供军,并乞宥故都御史李材罪,令立功。诏思孝近地召募,而罢材勿遣。思孝与学曾议军事不合,给事中侯庆远劾思孝舍门户而守堂奥,设逻卒以卫妻孥,不任封疆事。改抚河南,辞不赴。  顷之,召为大理卿。中官郝金诈传懿旨下狱,刑部薄其罪,思孝驳诛之。帝悦,进工部左侍郎。陕西织羊绒为民患,以思孝奏,减十之四。进右都御史,协理戎政。初,廷推李祯为首,思孝次之,帝特用思孝。或疑有奥援,给事中杨东明、邹廷彦相继疏劾。帝以廷彦受东明指,谪东明,夺廷彦俸。  二十三年,吏部尚书孙丕扬掌外察,黜参政丁此吕。思孝与东之素善此吕。会御史赵文炳劾文选郎蒋时馨受贿,时馨疑思孝嗾之,遂讦思孝先庇此吕,后求吏部不得,以此二事憾已,遂结江东之、刘应秋等,令李三才属文炳。帝恶时馨,罢其官。思孝等疏辨,且求去。丕扬言时馨无罪,此吕受赃有状,思孝不当庇。因上此吕访单,乞归。访单者,吏部当察时,咨公论以定贤否,廷臣因得书所闻以投掌察者。事率核实,然间有因以中所恶者。帝降诏慰留丕扬,逮此吕,诘让思孝。御史俞价、强思、冯从吾,给事中黄运泰、祝世禄,皆为时馨讼冤,语侵思孝、东之。给事中杨天民、马经纶、马文卿又各疏劾思孝,大抵言文炳之疏由思孝,藉以摇丕扬也。思孝屡乞罢,因诋丕扬负国。员外郎岳元声言大臣相攻,宜两罢,似并论丕扬、思孝,而其指特攻时馨以及丕扬。疏方上,文炳忽变其说,谓:“元声、东之述思孝意,迫之救此吕、劾时馨,非己意也。帝皆置不问。  思孝素以直节高天下,然尚气好胜,动辄多忤,以此吕故,颇被物议。然时馨、此吕皆非端人,丕扬、思孝亦各有所左右。其明年,御史林培请辨忠邪,又力诋思孝、东之;且言:“丕扬杜门半载,辞疏十上,意必得请而后已。思孝则杜门未几,近见从吾、运泰等罢,谓朝廷不难去言官五六人以安我。此人不去,为朝端害。”帝顾思孝厚,谪培官。乾清宫灾,思孝请行皇长子冠礼以回天心。又以日本封事大坏,请亟修战守备,并论赵志皋、石星误国。其秋,丕扬去位,思孝亦引疾,诏驰传归,朝端议论始息。久之,丕扬复起为吏部,御史史记事复诋思孝与顾天飐合谋欲构陷丕扬。顾宪成、高攀龙力辨其诬,而思孝卒矣。天启中,赠太子少保。  丁此吕,字右武,新建人。万历五年进士。由漳州推官征授御史。慈宁宫灾,请撤鰲山,停织造、烧造,还建言谴谪诸臣,去张居正余党,速诛徐爵、游七。报闻。寻劾礼部侍郎高启愚命题示禅授意,谪潞安推官。语详《李植传》。寻迁太仆丞,历浙江右参政。考察论黜,复遣官逮之。大学士赵志皋等再疏乞宥,且言此吕有气节,未必果贪污。丕扬亦言此吕无逮问条,乞免送诏狱。帝皆不从,逮下镇抚,谪戍边。  赞曰:刘台诸人,皆以论张居正得罪。罚最重者,名亦最高。用汲之免也,幸耳。平心论之,居正为相,于国事不为无功;诸人论之,不无过当。然闻谤而不知惧,忿戾怨毒,务快己意。亏盈好还,祸酿身后。传曰:“惟善人能受尽言。”於戏难哉!

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列传第一百十九-明史

列传第一百十九 顾宪成(欧阳东凤吴炯)顾允成(张纳陛贾岩诸寿贤彭遵古)钱一本(子春)于孔兼(陈泰来)史孟麟薛敷教安希范(吴弘济)谭一召孙继有刘元珍庞时雍叶茂才 顾宪

列传第一百十六-明史

列传第一百十六 魏学曾(叶梦熊梅国桢)李化龙(江鐸) 魏学曾,字惟贯,泾阳人。嘉靖三十二年进士。除户部主事,迁郎中。中官为商人请支刍粮银巨万,学曾持不可,乃已。寻擢,

列传第一百十七-明史

列传第一百十七 刘台(冯景隆孙继先)傅应祯王用汲吴中行(子亮元从子宗达)赵用贤(孙士春)艾穆(乔璧星叶春及)沈思孝(丁此吕) 刘台,字子畏,安福人。隆庆五年进士。授

列传第一百十六

  魏学曾(叶梦熊梅国桢)李化龙(江鐸)  魏学曾,字惟贯,泾阳人。嘉靖三十二年进士。除户部主事,迁郎中。中官为商人请支刍粮银巨万,学曾持不可,乃已。寻擢光禄少卿,进右佥都御史,巡抚辽东。隆庆初,土蛮大入永平。学曾入驻山海,檄诸将王治道等追击至义院口,大捷。进右副都御史。学曾乃易置将吏,招纳降附,厘屯田二千余顷,数破敌,被赏赉。以疾去。起兵部右侍郎,提督神枢营。旋改吏部,转左侍郎。  穆宗崩,大学士高拱欲去冯保,属言官论劾。学曾遗书大学士张居正曰:“外人皆言公与保有谋,遗诏亦出公手。今日之事,不宜复护此阉。”居正怒。及拱被逐,举朝失色,学曾独大言曰:“上践阼伊始,辄逐顾命大臣,且诏出何人,不可不明示百官。”要诸大臣诣居正邸争之。诸大臣多不往,居正亦辞以疾。自是益忤。出为南京右都御史。未上,给事中宗弘暹希居正指劾之。诏以故官候调,学曾遂归。居正殁逾年,起南京户部右侍郎。召为右都御史,督仓场。寻以南京户部尚书致仕。  万历十八年,顺义王扯撦力克西赴青海,火落赤、真相犯洮河,副总兵李奎、李联芳先后被杀。朝命尚书郑洛经略七镇,兼领总督,洛固辞总督。明年春,阁臣王锡爵荐学曾。起兵部尚书,总督陕西、延、宁、甘肃军务。时洛专主款,学曾至,与议不合,陕西巡抚叶梦熊助之。初,顺义王封,梦熊以谏沮坐得罪,学曾亦为高拱言不便。至是,撦力克助叛,学曾、梦熊欲遂讨之,诋洛玩寇。会撦力克东归,火落赤诸部亦徙去,学曾奏撦力克虽归,阴留精兵二万于嘉峪,欲助火落赤、真相。其说本采诸道路,朝士乃争附和之。锡爵意悔,具疏言状,又遗书责梦熊。而兵部尚书石星以顺义既东,宣、大事急,召洛还定抚议,置学曾疏不问。未几,河套部长土昧明安入市毕,要请增赏。学曾令总兵官杜桐、神木参将张刚、孤山游击李绍祖出不意击斩明安,俘馘四百八十余级,夺马畜器械称是。学曾以功加太子少保。而明安子摆言太声言复仇,号召诸部。  明年,哱拜反,遂煽诸部为乱。拜,西部人也。嘉靖中得罪其部长,父兄皆见杀,拜跳脱来降,骁勇屡立战功。前督抚王崇古、石茂华先后奏加副总兵,遂多畜亡命。子承恩,拜梦妖物入妻施胁而生,狼形枭啼,性狠戾。拜老,承恩袭父爵。十九年,洮、河告警,御史周弘禴举承恩及指挥土文秀、拜义子哱云等。巡抚党馨檄文秀西援,拜谒经略郑洛,愿与子承恩从出师。馨恶其自荐,抑损之,拜以故心怨。至金城,见诸镇兵皆出其下。比贼退,取道塞外还,寇骑遇之皆辟易,遂有轻中外心。馨数裁拜,且按承恩罪箠之二十,云、文秀亦以他故怨馨。会戍卒请衣粮久弗给,拜遂嗾军锋刘东旸、许朝作乱。二十年三月,杀馨及副使石继芳,逼总兵官张维忠缢死。云、文秀杀游击梁琦、守备马承光,东旸称总兵,奉拜为谋主,承恩、朝为左、右副总兵,云、文秀为左、右参将。承恩遂陷玉泉营、中卫、广武,河西望风靡。惟文秀徇平虏,参将萧如薰坚守不下。贼既取河西四十七堡,且渡河,复诱河套著力兔、宰僧犯平虏、花马池。全陕皆震动。  学曾檄副总兵李昫率游击吴显趋灵州,别遣游击赵武趋鸣沙州,沿河扼贼南渡,而自驻花马池,当贼卫。昫等渡河,贼将多遁去,四十七堡皆复,惟宁夏镇城尚为贼据。著力兔等中外相呼应,拜、文秀攻赵武于玉泉。云引著力兔攻平虏,如薰设伏射杀云。昫救武,围亦解。四月,昫引兵与故总兵牛秉忠抵镇城下。帝已擢董一奎为总兵,李蕡副之,已,复擢如薰代一奎,而以麻贵代蕡。未至,昫等攻城。贼于东西二门各出骁骑三千搏战,步卒列火车为营。官军击之,夺其车百辆,追奔入湖,贼溺死无算。副总兵王通战尤力。家丁高益等乘胜入北门,后兵不继被杀,通亦负伤,榆林游击俞尚德战死。翼日,朝、文秀胁庆王上东城,乞暂罢兵,诡言愿献首恶。会官军粮尽,乃引退,休近堡。  学曾日夜趣刍饷,调延绥、庄浪、兰、靖、榆林兵。道回远,所治舟亦未具,乃驻花马池,俟军至移灵州。顷之,延绥游击姜显谟、都司萧如蕙,甘州故总兵张杰及麻贵军皆至,复抵镇城攻之。贼计延绥、榆林兵出内虚,勾黄台吉妻,令其子舍达大、从子火落赤、土昧铁雷掠旧安边、砖井堡以牵我兵。承恩复以间合寇兵,伏延汉渠,掠粮车二百。学曾自花马池还灵州,被围,救至而解。贵等数攻城不能克,贼杀庆王妃,尽掠其宫人金帛。牛秉忠战伤右股,乃复退师。帝用尚书星言,赐学曾尚方剑督战。会宁夏巡抚硃正色、甘肃巡抚叶梦熊、监军御史梅国桢,诸大将刘承嗣、董一奎、李如松先后至军,六月复攻城,连战不下。  梦熊,字男兆,归善人。嘉靖四十年进士。由福清知县入为户部主事,转饷宁夏。改御史,以谏受把汉那吉降,贬郧阳丞。累迁赣州知府,平黄乡贼。迁浙江副使,改永平。万历十七年冬,由山东布政使擢右佥都御史,巡抚贵州。寻改陕西,进右副都御史。以请讨撦力克,与经略洛议相左。廷议方右洛,绌其议不用。会撦力克东归,洛亦还宣、大,乃移梦熊甘肃,与学曾共事。梦熊有胆决,敢任事。会拜反,上疏自请讨贼,帝然之。以六月至灵州,与学曾合。  国桢,字克生,麻城人。少雄杰自喜,善骑射。举万历十一年进士。除固安知县。中官诣国桢请收责于民,国桢伪令民鬻妻以偿。民夫妇哀恸,中官为毁券。擢御史,会拜反,学曾师久无功。时宁远伯李成梁方被论,廷议欲遣为大将,未敢决,国桢独疏保之。乃遣成梁子如松为提督,将辽东、宣、大、山西诸镇兵以往。而国桢监其军,遂与如松至宁夏。  初,学曾欲招东旸、朝,令杀拜父子赎罪,遣卒叶得新往。四人方约同死,折得新胫,置之狱。巡抚硃正色以贼诡请降,而张杰尝总宁夏兵,故与拜善,遣杰入城招之。朝乃舁得新见杰,得新大骂贼,被杀,杰亦系不遣。而学曾以贼求抚为之请,帝切责。及是,城中百户姚钦、武生张遐龄射书城外,约内应,夜半举火。外兵不至,贼杀其党五十人,钦缒城出,来奔。当是时,贼外以求抚缓兵,而阴结寇为助,然粮尽,势且困。七月,学曾与梦熊、国桢定计,决黄河大坝水灌之,水抵城下。时套寇卜失兔、庄秃赖以三万骑犯定边、小盐池,用土昧铁雷为前锋,而别遣宰僧以万骑从花马池西沙湃口入,为拜声援。麻贵击之右沟,寇稍挫,分趋下马关及鸣沙洲。学曾令游击龚子敬扼沙湃口,而檄延绥总兵官董一元捣土昧铁雷巢,斩首百三十余级,寇大惊引去。遇子敬,围之十重,子敬死,寇亦去,贼援遂绝。学曾益决大坝水。八月,河决堤坏,复缮治之,城外水深八九尺,东西城崩百余丈。著力兔、宰僧复入李刚堡。如松、贵等击败之,追奔至贺兰山。贼益惧求款,未决,会学曾得罪罢。朝命以梦熊代,梦熊遂成功。  初,学曾之遣人招东旸、朝也,留固原十余日以俟之,帝责其玩寇;李昫渡河又稍迟,松山、河套寇先入,官军用是再失利。学曾尝上疏令监军无与兵事,帝为饬国桢如其言,国桢颇憾之。及至军,劾诸将观望,而颇以玩寇为学曾罪。给事中许子伟亦劾学曾惑于招抚,误国事。国桢又言佥事随府从城上跃下,贼令四人下取,我军咫尺不敢前;又北寇数万断我粮道,杀戮无算,匿不以奏。帝遂大怒,逮学曾至京。然学曾逮未逾月,城坏而大军入,贼竟以破灭。  梦熊既代学曾,亦赐尚方剑。时调度灵州,独国桢监军宁夏。贼被围久,食尽无援,而城受水浸,益大崩。国桢挟诸将趋南关。秉忠先登,国桢大呼,诸将毕登。贼退据大城,攻数日不下。国桢使间绐东旸、朝、承恩互相杀,以降贳其罪。三人内猜疑,东旸、朝遂先诱杀承恩党文秀。承恩亦与其党周国柱诱东旸、朝杀之;尽悬东旸、朝、文秀首城上,开门降。如松率兵围拜家。拜仓皇缢,阖室自焚死。梦熊自灵州驰至,下令尽诛拜党及降人二千,慰问宗室士庶。宁夏平。梦熊、正色、国桢各上捷奏,而俘承恩献京师。帝御门受贺,诏磔承恩于市,梦熊、正色、国桢各廕世官,如松功第一,如薰、贵、秉忠等加恩有差。学曾初夺职为民,叙功,以原官致仕。  学曾任事劳勚。灌城招降之策,本其所建。及宣捷,帝召见大学士赵志皋、张位,志皋、位力为学曾解,尚书星以下多白学曾无罪。国桢亦上疏言:“学曾应变稍缓,臣请责诸将以振士气,而逮学曾之命,发自臣疏,窃自悔恨。学曾不早雪,臣将受万世讥。”如松亦言:“学曾被逮时,三军雨泣。”梦熊亦推功学曾。帝初不听,既而复其官。居家数年卒。梦熊以功进右都御史。  初,卜失兔为都督,其部长切尽台吉最用事。切尽台吉死,卜失兔不能制诸部。经略郑洛专事羁縻。学曾以洮河之变,恶诸部为逆,袭杀明安。会拜反,著力兔、宰僧遂声言与拜为一家,而卜失兔、庄秃赖亦引兵助之。及拜诛,切尽台吉之比吉率著力兔、宰僧、庄秃赖等顿首花马池塞下,悔罪求款。梦熊为奏请。帝以梦熊初主学曾,责其前后异议,令要诸部缚叛赎罪。著力兔等求款益坚,梦熊乃与巡抚田乐奏上四镇款战机宜,俟朝议。中外相仗莫敢决,卜失兔遂率诸部大入定边。总兵官麻贵等击却之,梦熊以功加太子少保。未几,切尽台吉从子青把都儿犯甘肃,总兵官杨浚、副总兵何崇德御之,斩首六百余级。梦熊复加太子太保、兵部尚书。寻入为南京工部尚书,而以都御史李汶代。自洮河变后,寇颇轻中国。招抚议既绝,诸部数入犯,四镇遂频岁用兵云。梦熊虽功多,其品望远出学曾下。卒官。  国桢既招降承恩,以梦熊贪功杀降,劾其罪。梦熊奏辨,言:“拜所畜家人皆死士,缓一二日,东旸、朝党复集,必再乱。臣宁负杀降名,以绝祸本。”帝为下诏和解之。论功,擢国桢太仆少卿。逾年,迁右佥都御史,巡抚大同。久之,迁兵部右侍郎,总督宣、大、山西军务。在镇三年,节省市赏银十五万两有奇。父丧归,未起而卒。赠右都御史。  李化龙,字于田,长垣人。万历二年进士。除嵩县知县。年甫二十,胥吏易之。化龙阴察其奸,悉召置之法,县中大治。迁南京工部主事,历右通政使。  二十二年夏,擢右佥都御史,巡抚辽东。初,总兵官李成梁破杀泰宁速把亥,其子把兔儿弟炒花据旧辽阳以北,居两河之中,益结土蛮为患。其年四月,把兔儿围辽阳,朵颜小歹青、福余伯言儿分犯锦、义,掠清细河,巡抚韩取善坐免。化龙受事甫两月,把兔儿与伯言儿等寇镇武,又约土蛮子卜言台周犯右屯。把兔儿先至吴家坟。化龙与总兵官董一元定计先击把兔、伯言儿,伯言儿中流矢死,把兔被伤。卜言台周至,攻右屯不利,亦解去。于是把兔、小歹青、卜言台周益相结,谋复前耻。化龙与一元严备之。一元又出塞,捣巢有功,而把兔伤重竟死,边塞袭服。详具一元传。化龙进兵部右侍郎。  明年,小歹青悔祸款塞,请开木市于义州,且告朵颜长昂将犯边。已,长昂果犯锦、义,副总兵李如梅击却之。歹青言既信,化龙遂许其请。上疏曰:  环辽皆敌也,迤北土蛮种类多不可数。近边者,直宁前则长昂,直锦、义则小歹青,直广宁、辽、沈则把兔、炒花、花大,直开、铁则伯言、烧兔,其在东边海西则猛骨孛罗、那林孛罗、卜寨,皆与辽地项背相望。并墙围猎,则刁斗声相闻,盖肘腋忧也。自那卜被剿,数年东陲无事。去年把兔、伯言战死,炒花、花大一败涂地。今伯言子宰赛受罚,入市广宁,辽、沈、开、铁间警报渐希。所未驯伏者,惟小歹青与长昂耳。  小歹青素凶狡,雄长诸部。西助长昂,东助炒花。大举动以数万,小窃则飞骑出没锦、义间。自周之望、柏朝翠战殁,无敢以一矢加遗。凌河上下方数百里,野多暴骨,民无宁宇。远虑者每以河西不保为虞。今乃叩关求市,臣遍询将领及彼地居民,佥言木市开有五利。  河西无木,皆在边外,叛乱以来,仰给河东,以边警又不时至。故河西木贵于玉,市通则材木不可胜用。利一。所疑于歹青者,无信耳。彼重市为生路,当市时必不行掠。即今年市而明年掠,我已收今年不掠之利矣。利二。辽东马市,成祖所开,无他赏,本听商民与交易。木市与马市等,有利于民,不费于官。利三。大举之害酷而希,零窃之害轻而数。小歹青不掠锦、义,零窃少矣。又西不助长昂,东不助炒花,则敌势渐分。即宁前、广宁患亦渐减。且大举先报,又得预为备。利四。零窃既希,边人益得修备。利五。  疏入,从之。化龙寻以病去,木市亦停止。其后总兵官马林复议开市,与巡抚李植相左,论久不决,小歹青遂复为寇云。  二十七年三月,化龙起故官,总督湖广、川、贵军务兼巡抚四川,讨播州叛臣杨应龙。应龙之先曰杨铿。明初内附,授宣慰使。应龙性猜狠嗜杀。数从征调,恃功骄蹇。知川兵脆弱,阴有据蜀志,间出剽州县。嬖小妻田雌凤,谗杀妻张氏,屠其家。用诛罚立威,所属五司七姓不堪其虐,走贵州告变。巡抚叶梦熊疏请大征。诏不听,逮系重庆狱。应龙诡将兵征倭自效,得脱归。复逮,不出。四川巡抚王继光发兵讨,覆于白石,应龙诿罪诸苗。朝廷命邢玠总督。值东西用兵,势未能穷治,因招抚之。应龙益结生苗,夺五司七姓地,并湖广四十八屯以畀之,岁出侵掠。是年二月,败官军于飞练堡,都司杨国柱、指挥李廷栋等皆死。已,复破杀綦江参将房嘉宠、游击张良贤,投尸蔽江下。伪军师孙时泰请直取重庆,捣成都,劫蜀王为质,而应龙迁延,声言争地界,冀曲赦如曩时。化龙至成都,征兵未至,亦谬为好语縻之。  帝闻綦江破,大怒。追褫前四川、贵州巡抚谭希思、江东之职,而赐化龙剑,假便宜讨贼。贼焚东坡、烂桥,梗湖、贵路,又焚龙泉,走都司杨惟忠。化龙劾诸大帅不用命者,沈尚文逮治,童元镇、刘廷皆革职充为事官。诸军大集,化龙先檄水西兵三万守贵州,断招苗路,乃移重庆,大誓文武。明年二月,分八道进兵。川师四路:总兵官刘綎由綦江,总兵官马孔英由南川,总兵官吴广由合江,副将曹希彬受广节制,由永宁。黔师三路:总兵官童元镇由乌江,参将硃鹤龄受元镇节制,统宣慰使安疆臣由沙溪,总兵官李应祥由兴隆。楚师一路分两翼:总兵官陈璘由偏桥,副总兵陈良玭受璘节制,由龙泉。每路兵三万,官兵三之,土司七之。贵州巡抚郭子章驻贵阳,湖广巡抚支可大移沅州,化龙自将中军策应。帝以楚地辽阔,又擢江鐸为佥都御史,巡抚偏、沅。湖广设偏沅巡抚,自鐸始也。  推官高折枝先以南川兵进,据桑木镇,綎复自綦江入。应龙以劲兵二万属其子朝栋曰:“尔破綦江,驰南川,尽焚积聚,彼无能为也。”比抗诸路兵,皆大败,应龙顿足叹曰:“吾不用时泰计,今死矣!”或言水西佐贼,化龙诘之疆臣,斩贼使,二氏交遂绝。乌江兵败绩,逮下元镇于理,诸将益奋。綎先入娄山关,直抵海龙囤,璘、疆臣兵亦至。贼势急,上囤死守,遣使诈降。化龙檄诸将斩使,焚书。以綎与应龙有旧,谕无通贼,綎械其人以自明。八路兵皆会囤下,筑长围困之,更番迭攻。六月,綎破土、月二城,应龙窘,与二妾俱缢。明晨,官军入城,七子皆被执。诏磔应龙尸并子朝栋于市。自出师至灭贼,凡百有十四日。播自唐乾符中入杨氏,二十九世,八百余年,至应龙而绝,以其地置遵义、平越二府,分属川、贵。  化龙初闻父丧,以金革起复,至是乞归终制。三十一年四月,起工部右侍郎,总理河道,与淮、扬巡抚李三才奏开淤河,由直河入泇口抵夏镇二百六十里,避黄河吕梁之险。再以忧去,未代。叙前平播功,晋兵部尚书,加少保,廕一子世锦衣指挥使。  三十五年夏,起戎政尚书。化龙以京营根本,奏陈十一滥、十二苦、十九宜,又上屯政十二事,皆置不理。兵部自二十七年后,左、右侍郎皆空署。未几,尚书萧大亨亦致仕,化龙掌部事。三十七年正月,京师讹言寇至,民争避匿,边民逃入都门者亦数万,九门昼闭。辅臣言兵部尚书惟一人,何以应猝变,帝亦不报。辽战士二万余皆老弱,而税监高淮肆虐,辽人切齿。化龙请停税课,且增兵万人,又条上兵食款战之策,帝皆不报。一品秩满,加柱国、少傅兼太子太保。卒官,年七十。谥襄毅,赠少师,加赠太师。  化龙具文武才。播州之役,以刘綎骄蹇,先摧挫之而荐其才,故綎为尽力。开河之功,为漕渠永利,详见《河渠志》。  江鐸,字士振,仁和人。高祖玭,景泰时为礼科给事中。劾石亨怙宠罔上,有直声。官至山东参政。曾祖澜,正德时南京礼部尚书。卒谥文昭。祖晓,嘉靖中工部侍郎。父圻,万历初广西提学佥事。父母疾,尝药舐粪。居丧寝苫三年,经寝室必俯其首,妻经夫庐亦然。卒,门人私谥为孝端先生。自玭至鐸五世皆进士。而晓弟晖,正德中为庶吉士,与舒芬等谏南巡受杖。世宗时,由编修出为河南佥事。鐸登第在万历二年。授刑部主事。累官山西按察使,擢抚偏、沅。夹攻杨应龙有功,与郭子章皆廕一子世锦衣指挥。丁母艰去。夺情,命留讨皮林诸洞蛮,平之。详具《陈璘传》。以劳疾归。卒,赠兵部右侍郎。  赞曰:哱拜一降人耳,虽假以爵秩,而凭藉未厚。仓猝发难,据镇城,联外寇,边鄙为之骚然,武备之弛,有由来矣。杨应龙恶稔贯盈,自速殄灭。然盘踞积久,地形险恶,非师武臣力,奏绩岂易言哉!李化龙之功可与韩雍、项忠相埒,较宁夏之役,难易悬殊矣。

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列传第一百十五

  庞尚鹏宋仪望张岳李材陆树德萧廪贾三近李颐硃鸿谟萧彦(弟雍查鐸)孙维城谢杰郭惟贤万象春钟化民吴达可  庞尚鹏,字少南,南海人。嘉靖三十二年进士。除江西乐平知县。擢御史。偕给事中罗嘉宾出核南京、浙江军饷,请罪参将戚继光、张四维,而尽发胡宗宪失律、贪淫及军兴督抚侵军需状。还朝,出按河南。巡抚蔡汝楠欲会疏进白鹿,尚鹏不可。改按浙江。民苦徭役,为举行一条鞭法。按治乡官吕希周、严杰、茅坤、潘仲骖子弟僮奴,请夺希周等冠带。诏尽黜为民。尚鹏介直无所倚。所至搏击豪强,吏民震慑。已,督畿辅学政。隆庆元年,请帝时御便殿,延见大臣,恤建言得罪者马从谦等。已,又申救给事中胡应嘉,论大学士郭朴无相臣体。擢大理右寺丞。  明年春,朝议兴九边屯、盐。擢尚鹏右佥都御史,与副都御史邹应龙、唐继禄分理。尚鹏辖两淮、长芦、山东三运司,兼理畿辅、河南、山东、江北、辽东屯务。抵昌平,劾内侍张恩擅杀人,两淮巡盐孙以仁赃罪,皆获谴。其秋,应龙等召还,命尚鹏兼领九边屯务。疏列盐政二十事,鹾利大兴。乃自江北躬历九边,先后列上屯政便宜,江北者四,蓟镇者九,辽东、宣、大者各十一,宁夏者四,甘肃者七。奏辄报可。尚鹏权既重,自负经济才,慷慨任事。诸御史督盐政者以事权见夺,欲攻去之。河东巡盐郜永春劾尚鹏行事乖违,吏部尚书杨博议留之。会中官恶博,激帝怒,谯让,罢博而落尚鹏职,汰屯盐都御史官。时三年十二月也。明年,复坐按浙时验进宫币不中程,斥为民。  神宗立,御史计坤亨等交荐,保定巡抚宋纁亦白其无罪。万历四年冬,始以故官抚福建。奏蠲逋饷银,推行一条鞭法。劾罢总兵官胡守仁,属吏咸奉职。张居正夺情,重谴言者。尚鹏移书救,居正深衔之。会拜左副都御史,居正令吏科陈三谟以给由岁月有误劾之,遂罢去。家居四年卒。浙江、福建暨其乡广东皆以徭轻故德尚鹏,立祠祀。天启中,赐谥惠敏。  宋仪望,字望之,吉安永丰人。嘉靖二十六年进士。授吴县知县。民输白粮京师,辄破家。仪望令诸区各出公田,计役授田赡之。禁火葬,创子游祠,建书院,惠绩甚著。征授御史。劾大将军仇鸾挟寇自重,疏留中。已,陈时务十二策。巡盐河东,请开桑乾河通宣、大饷道,言:“河发源金龙池下甕城驿古定桥,会众水,东流千余里,入卢沟桥。其间惟大同卜村有丛石,宣府黑龙湾石崖稍险,然不逾五十里,水浅者犹二三尺,疏凿甚易。曩大同巡抚侯钺尝乘小艇赴怀来,历卜村、黑龙湾,安行无虞。又自怀来溯流,载米三十石达之古定河,足利漕可徵。”时方行挖运,率三十石致一石。仪望疏至,下廷议。兵部尚书聂豹言:“河成便漕,兼制敌骑。”工部尚书欧阳必进言:“道远役重。”遂报罢。  仪望寻省母归。还朝,发胡宗宪、阮鹗奸贪状,鹗被逮。二人皆严嵩私人,嵩由是不悦。及受命督三殿门工,嵩子世蕃私贾人金,属必进俾与工事,仪望执不可。工竣,叙劳,擢大理右寺丞。世蕃以为德,仪望请急归,无所谢,世蕃益怒。会灾异考察京官,必进迁吏部,遂坐以浮躁,贬夷陵判官。嵩败,擢霸州兵备佥事。请城涿州,除马户逋税。进大名兵备副使,改福建。与总兵官戚继光合兵破倭,因列海防善后事。诏从其请。隆庆二年,吏部尚书杨博欲黜仪望,考功郎刘一儒持之,乃镌二秩,补四川佥事。四迁大理少卿。  万历二年,张居正当国,雅知仪望才,擢右佥都御史,巡抚应天诸府。奏减属郡灾赋。海警稍定,将吏讳言兵,仪望与副使王叔果修战备。倭果至,御之黑水洋,斩获多,进右副都御史。先有诏雪建文诸臣,仪望创表忠祠祀之南京。宋忠臣杨邦晙,仪望乡人也,葬江宁,岁久渐湮,仪望为封其墓,载其祠祀典。故太常卿袁洪愈、祭酒姜宝皆不为居正所喜,仪望荐之朝,渐失居正意。四年,稍迁南京大理卿。逾年改北,被劾罢归。  仪望少师聂豹,私淑王守仁,又从邹守益、欧阳德、罗洪先游。守仁从祀,仪望有力焉。家居数年卒。  张岳,字汝宗,余姚人。嘉靖三十八年进士。授行人。擢礼科给事中。巡视内府库藏,奏行厘弊八事。已,又陈时政,极言讲学者以富贵功名鼓动士大夫,谈虚论寂,靡然成风。又今吏治方清,独兵部无振刷,推用总兵黄印、韩承庆等,非庸即狡。曹司条例淆乱无章,胥吏朋奸,搏噬将校,其咎必有所归。时徐阶当国,为讲学会,而杨博在兵部,意盖指二人也。博奏辨乞罢,帝慰留之。博自是恶岳。及掌吏部,岳已迁工科左给事中,遂出为云南参议。再迁河南参政。  万历初,张居正雅知岳,用为太仆少卿。再迁南京右佥都御史,督操江。甫到官,会居正父丧谋夺情,南京尚书潘晟及诸给事、御史,咸上疏请留居正。岳独驰疏请令驰驿奔丧,居正大怒。会大计京官,给事中傅作舟等承风劾岳,贬一秩调外,岳遂归。久之,操江佥都御史吕藿、给事中吴绾知居正憾未释,摭劾岳落职闲住。甫两月,居正死,南京御史方万山荐岳,劾作舟。作舟坐斥,起岳四川参议。旋擢右佥都御史,巡抚南、赣。入为左佥都御史,献时政四议。其一言宗籓宜以世次递杀,亲尽则停,俾习四民之业。其一言治河之策,夏镇固当开,沽头亦不可废。并报寝。进左副都御史,上疏评议廷臣贤否,为给事中袁国臣等所论。时已迁刑部右侍郎,坐罢归。  李材,字孟诚,丰城人,尚书遂子也。举嘉靖四十一年进士,授刑部主事。素从邹守益讲学。自以学未成,乞假归。访唐枢、王畿、钱德洪,与问难。隆庆中还朝。由兵部郎中稍迁广东佥事。罗旁贼猖獗,材袭破之周高山,设屯以守。贼有三巢在新会境,调副总兵梁守愚由恩平,游击王瑞由德庆入,身出肇庆中道,夜半斩贼五百级,毁庐舍千余,空其地,募人田之。亡何,倭五千攻陷电白,大掠而去。材追破之石城,设伏海口,伺其遁而歼之,夺还妇女三千余。会奸人引倭自黄山间道溃而东。材声言大军数道至以疑贼,而返故道迎击,尽杀之。又追袭雷州倭至英利,皆遁去,降贼渠许恩于阳江。录功,进副使。  万历初,张居正柄国,不悦材,遂引疾去。居正卒,起官山东。以才调辽东开原。寻迁云南洱海参政,进按察使,备兵金腾。金腾地接缅甸,而孟养、蛮莫两土司介其间,叛服不常。缅部目曰大曩长、曰散夺者,率数千人据其地。材谓不收两土司无以制缅,遣人招两土司来归,而间讨抗命夷阿坡。居顷之,缅遣兵争蛮莫,材合两土司兵败缅众,杀大曩长,逐散夺去。缅帅莽应里益兵至孟养,复击沈其舟,斩其将一人,乃退。有猛密者,地在缅境,数为缅侵夺,举族内徙,有司居之户碗。至是,缅势稍屈,材资遣还故土。亡何,缅人驱象阵大举复仇,两土司告急。材遣游击刘天俸率把总寇崇德等出威缅,渡金沙江,与孟养兵会遮浪,迎击之。贼大败,生擒绣衣贼将三人。巡抚刘世曾、总兵官沐昌祚以大捷闻,诏令覆勘。未上,而材擢右佥都御史,抚治郧阳。  材好讲学,遣部卒供生徒役,卒多怨。又徇诸生请,改参将公署为学宫。参将米万春讽门卒梅林等大噪,驰入城,纵囚毁诸生庐,直趋军门,挟赏银四千,汹汹不解。居二日,万春胁材更军中不便十二事,令上疏归罪副使丁惟宁、知府沈鈇等,材隐忍从之。惟宁责数万春,万春欲杀惟宁,跳而免,材遂复劾惟宁激变。诏下鈇等吏,贬惟宁三官,材还籍候勘。时十五年十一月也。御史杨绍程勘万春首乱,宜罪。大学士申时行庇之,置不问,旋调天津善地去。而材又以云南事被讦,遂获重谴。初,有诏勘征缅功,巡按御史苏赞阝言斩馘不及千,破城拓地皆无验,猛密地尚为缅据,材、天俸等虚张功伐,副使陈严之与相附和,宜并罪。帝怒,削世曾籍,夺昌祚禄一年,材、严之、天俸俱逮下诏狱。刑部尚书李世达、左都御史吴时来、大理少卿李栋等,当材、天俸徒,严之镌秩。帝不怿,夺郎中、御史、寺正诸臣俸,典诏狱李登云等亦解官。于是改拟遣戍。特旨引红牌说谎例,坐材、天俸斩,严之除名。大学士时行等数为解,给事中唐尧钦等亦言:“材以夷攻夷,功不可泯。奏报偶虚,坐以死,假令尽虚无实,掩罪为功,何以罪之?设不幸失城池,全军不返,又何以罪之?”帝皆不听。幽系五年,论救者五十余疏。已,天俸以善用火器,释令立功,时行等复为材申理,皆不省。  亡何,孟养使入贡,具言缅人侵轶,天朝救援,破敌有状,闻典兵者在狱,众皆流涕。而楚雄士民阎世祥等亦相率诣阙讼冤。帝意乃稍解,命再勘。勘至,材罪不掩功。大学士王锡爵等再疏为言,帝故迟之,至二十一年四月,始命戍镇海卫。  材所至,辄聚徒讲学,学者称见罗先生。系狱时,就问者不绝。至戍所,学徒益众。许孚远方巡抚福建,日相过从,材以此忘羁旅。久之赦还。卒年七十九。  陆树德,字与成,尚书树声弟也。嘉靖末进士。除严州推官。行取当授给事、御史,会树声拜侍郎,乃授刑部主事。隆庆四年,改礼科给事中。穆宗御朝讲,不发一语。树德言:“上下交为泰,今暌隔若此,何以劘君德,训万几?”不报。屡迁都给事中。六年四月,诏辍东宫讲读,树德言:“自四月迄八月,为时甚遥,请非盛暑,仍御讲筵。”不听。穆宗颇倦勤,树德言:“日月交蚀,旱魃为灾,当及时修省。”及帝不豫,又请谨药饵,善保护,仲夏亢阳月,宜益慎起居。帝不悦,疏皆留中。内臣请祈福戒坛,已得旨,树德言:“戒坛度僧,男女扰杂,导淫伤化。陛下欲保圣躬,宜法大禹之恶旨酒,成汤之不迩声色,何必奉佛。”未几,穆宗崩,神宗嗣位,中官冯保挤司礼孟冲而代之。树德言:“先帝甫崩,忽传冯保掌司礼监。果先帝意,何不传示数日前,乃在弥留后?果陛下意,则哀痛方深,万几未御,何暇念中官?”疏入,保大恨。比议祧庙,树德请毋祧宣宗,仍祀睿宗世室,格不行。已,极陈民运白粮之患,请领之漕臣,从之。  树德居言职三年,疏数十上,率侃直。会树声掌礼部,乃量迁尚宝卿。历太常少卿,南京太仆卿,以右佥都御史巡抚山东。树德素清严,约束僚吏,屏绝声伎。山东民壮改民兵,戍蓟门,隆庆末令岁输银二万四千,罢其戍役。寻命增输三万,树德请如河南例罢之。帝不从,而为免增输之数。德府白云湖故民田,为王所夺,后已还民,王复结中官谋复之。树德争不得,乞休归。久之卒。  萧廪,字可发,万安人。祖乾元,以御史劾刘瑾,廷杖下狱,终云南副使。廪举嘉靖末进士,授行人。隆庆三年擢御史。因地震,请加礼中宫。已,出核陕西四镇兵食。斥将吏隐占卒数万人归伍。固原州海剌都之地,密迩松山,为楚府牧地。廪言楚府封武昌,牧地在塞下,与寇接,王所收四五百金,而奸宄窟穴,弊甚大,宜谕使献之朝廷。诏可。已,改巡茶马。七苑牧地,养马八千七百余匹,而占地五万五千三百顷有奇。廪但给万二千二百余顷,岁益课二万。万历元年,巡按浙江。请祀建文朝忠臣十二人,从祀王守仁于文庙。寻擢太仆少卿,再迁南京太仆卿。九年,由光禄卿改右佥都御史,巡抚陕西。时方核天下隐田,大吏争希张居正指增赋,廪令如额而止。境内回回部常群行拾麦穗,间或草窃,耀州以变告。廪抚谕之,戮数人,变遂定;令拾麦毋带兵器,侪偶不得至十人。进右副都御史,移抚浙江。先以赏贡使,岁增造彩币二千。廪请均之福建及徽、宁诸府,从之。已,请减上供织造,不许。迁工部右侍郎,召改刑部。进兵部左侍郎,以官卒。赠尚书。  廪初从欧阳德、邹守益游。制行醇谨,故所至有立。  贾三近,字德修,峄县人。隆庆二年进士。选庶吉士,授吏科给事中。四年六月,疏言:“善治者守法以宜民,去其太甚而已。今庙堂之令不信于郡县,郡县之令不信于小民。蠲租矣而催科愈急,振济矣而追逋自如,恤刑矣而冤死相望。正额之输,上供之需,边疆之费,虽欲损毫厘不可得。形格势制,莫可如何。且监司考课,多取振作集事之人,而轻宽平和易之士,守令虽贤,安养之心渐移于苛察,抚字之念日夺于征输,民安得不困!乞戒有司务守法。而监司殿最毋但取旦夕功,失惇大之体。”已,复疏言:“抚按诸臣遇州县长吏,率重甲科而轻乡举。同一宽也,在进士则为抚字,在举人则为姑息。同一严也,在进士则为精明,在举人则为苛戾。是以为举人者,非华颠豁齿不就选;人或裹足毁裳,息心仕进。夫乡举岂乏才良,宜令勉就是途,因行激劝。”诏皆俞允。再迁左给事中,勘事贵州。中道罢遣,遂请急归。  神宗嗣位,起户科给事中。万历元年,平江伯陈王谟以太后家姻,夤缘得镇湖广。三近劾其垢秽,乃不遣。给事中雒遵、御史景嵩、韩必显劾谭纶被谪,三近率同列救之,诏增供用库黄蜡岁二万五千,三近等又谏,皆不从。时方行海运,多覆舟,以三近言罢其役。肃王缙?贵,隆庆间用贿以辅国将军袭封,至是又请复庄田,三近再疏争,遂弗予。初,有令征赋以八分为率,不及者议罚。三近请地凋敝者减一分,诏从之。中官温泰请尽输关税、盐课于内库,三近言课税本饷边,今屯田半芜,开中法坏,塞下所资惟此,苟归内帑,必误边计。议乃寝。顷之,擢太常少卿。再迁南京光禄卿,请假归。十二年,召掌光禄,其秋,拜右佥都御史,巡抚保定。畿辅大饥,振贷有方。召拜大理卿。未上,以亲老归养。起兵部右侍郎,复以亲老辞,不许。寻卒。  李颐,字惟贞,余干人。隆庆二年进士。授中书舍人。博习典故,负才名。万历初,擢御史。同官胡涍、景嵩、韩必显,给事中雒遵相继获谴,抗疏申救,不听。清军湖广、广西,请免士民远戍,只充傍近卫所军,制可。忤张居正,出为湖州知府。迁苏松兵备副使、湖广按察使。郧阳兵变,知府沈鈇且得罪,颐为白其冤,而密歼首乱者。以母丧归。  起故官,莅陕西,进河南右布政使。擢右佥都御史,巡抚顺天。进右副都御史。以定乱兵进兵部右侍郎。长昂桀骜,颐与总兵王保擒其心腹小郎儿等七人,贼遂軿。已,别部伯牙入寇,督将士败之罗文峪,进左侍郎。久之,进右都御史。  时矿税使四出。马堂驻天津,王忠驻昌平,王虎驻保定,张晔驻通州。颐疏言:“燕京王气所钟,去陵寝近,开凿必损灵气。”又言:“畿辅地荒岁俭,而敕使诛求,不遗纤屑,恐临清激变之惨,复见辇毂下。”已,辽东税使高淮诬劾山海同知罗大器,颐复言:“内监外僚,初无统摄,且辽阳矿税,何预蓟门?若皆效淮所为,有司将无遗类。陛下奉天之权,制驭宇内,今尽落宦竖手,朝奏夕报,如响应声。纵所劾当罪,尚非所以为名,何况无辜,暴加摧折。”皆不报。颐在镇十年,威望大著。中使惮颐廉正,畿民少安。二十九年,以工部右侍郎代刘东星管理河道。议上筑决口,下疏故道,为经久计。甫两月,以劳卒。赠兵部尚书。  颐仕宦三十余年,敝车羸马,布衣蔬食。初为御史,首请祀胡居仁于文庙,寝未行。见居仁裔孙希祖幼且贫,字以女,养之于家。弟谦早卒,以己廕畀其子。  硃鸿谟,字文甫,益都人。隆庆五年进士。授吉安推官。识邹元标于诸生,厚礼之。擢南京御史。元标及吴中行等得罪,鸿谟疏救,语侵居正,斥为民。鸿谟归,杜门讲学,不入城市。居正卒,起故官,出按江西。奏蠲水灾赋,请减饶州磁器,不报。又疏荐建言削籍者,忤旨,夺俸。擢光禄少卿。由大理少卿擢右佥都御史,提督操江。改抚应天、苏州十府。引二祖节俭之德,请裁上供织造,报闻。吴中徭役不均,令一以田为准,不及百亩者无役,县为立籍,定等差。贵游子弟恣里中,无赖者与共为非,远近讹言谓有不轨谋。鸿谟尽捕之,上疏告变。朝议将用兵,兵部主事伍袁萃亟言于尚书石星,令覆勘,乃解。鸿谟寻入为刑部右侍郎,卒官。不能敛,僚属醵金以办。赠刑部尚书,谥恭介。萧彦,字思学,泾县人。隆庆五年进士。除杭州推官。万历三年,擢兵科给事中。自塞上多警,边吏辄假招降幸赏。彦言:“议招逆党,为中国逋亡设耳,乃欲以此招漠北敌人。夫李俊、满四等休养百年,称乱一旦,降人不可处内地明矣。宜一切报罢。”从之。以工科左给事中阅视陕西四镇边务。还奏训兵、储饷十事,并允行。  寻进户科都给事中。初,行丈量法,延、宁二镇益田万八千余顷。总督高文荐请三年征赋,彦言:“西北垦荒永免科税,祖制也。况二镇多沙碛,奈何定永额,使初集流庸怀去志。”遂除前令。诏购金珠,已,停市,而命以其直输内库。彦言不当虚外府以实内藏,不听。寻上言:“察吏之道,不宜视催科为殿最。昨隆庆五年诏征赋不及八分者,停有司俸。至万历四年则又以九分为及格,仍令带征宿负二分,是民岁输十分以上也。有司惮考成,必重以敲扑。民力不胜,则流亡随之。臣以为九分与带征二议,不宜并行。所谓宽一分,民受一分之赐也。”部议允行。未几,浙江巡抚张佳胤复以旧例请,部又从之。彦疏争,乃诏如新令。诏取黄金三千二百两,彦请纳户部言减其半,不从。  擢太常少卿,以右佥都御史巡抚贵州。都匀答千岩苗叛,土官蒙诏不能制,彦檄副使杨寅秋破擒之。宣慰安国亨诡言献大木,被赉。及征木无有,为彦所劾。国亨惧,诬商夺其木,讦彦于朝。帝怒,欲罪彦。大学士申时行等言国亨反噬,轻朝廷,帝乃止。  改抚云南。时用师陇川,副将邓子龙不善御军,兵大噪,守备姜忻抚定之。而其兵素骄,给饷少缓,遂作乱。鼓行至永昌,趋大理,抵澜沧,过会城。彦调土、汉兵夹攻之,斩首八十,胁从皆抚散。事闻,赉银币。自缅甸叛,孟养、车里二宣慰久不贡。至是修贡,彦抚纳之。  寻以副都御史抚治郧阳。进兵部右侍郎,总制两广军务。日本躏朝鲜。会暹罗入贡,其使请勤王,尚书石星因令发兵捣日本。彦言暹罗处极西,去日本万里,安能飞越大海,请罢其议。星执不从。既而暹罗兵卒不出。召拜户部右侍郎,寻卒。  彦从同县查鐸学,有志行。服官明习天下事,所在见称。后赠右都御史,谥定肃。  弟雍,广东按察使。宦绩亚于彦,而学过之。时称“二萧”。  查鐸,字子警,嘉靖四十五年进士。隆庆时,为刑科左给事中。忤大学士高拱,出为山西参议。万历初,官广西副使,移疾归。缮水西书院,讲王畿、钱德洪之学,后进多归之。  孙维城,字宗甫,丘县人。隆庆五年进士。历知浚、太康、任丘三县。万历十年,擢南京御史。初,张居正不奔丧,宁国诸生吴仕期欲上书谏。未发,太平同知龙宗武告之操江胡槚,以闻于居正。会有伪为海瑞劾居正疏者,播之邸抄。宗武意仕期,遂置狱,榜掠七日而卒。居正死,仕期妻讼冤,维城疏言状。槚已擢刑部侍郎,宗武湖广参议,皆落职戍边,天下快之。中官田玉提督太和山,请兼行分守事,帝许之,维城援祖制力陈不可。  俄以救言官范俊,夺俸一年。忤座主大学士许国,出为永平知府。迁赤城兵备副使。缮亭障二百六十所,招史、车二部千余人。以功屡进按察使,兵备如故。部长安兔挟五千骑邀赏,维城请于督、抚,革其市赏而责之,戢不敢肆。寻以右布政使移守宣府,改广东左布政使。二十九年,拜右佥都御史,巡抚延绥。河套常犯顺,罢贡市十余年。后复松山,筑边城,诸部长恐,益侵轶。至是,吉囊、卜庄等乞款。闻巡抚王见宾当去,请益切。在宁夏者曰著宰,亦请之巡抚杨时宁。两镇交奏,给事中桂有根请听边臣自主。维城方代见宾,时宁亦迁去,以黄嘉善代,二人并申约束。维城又条善后六事,款事复坚。  初,维城在宣府,与总兵官麻承恩不相能。会承恩亦移镇延绥。一日,维城见城外积沙及城,命余丁除之。承恩绐其众曰:“食不宿饱,且塞沙可尽乎?”卒遂噪。维城晓之曰:“除城沙,以防寇耳,非谓塞上沙也。”卒悟而散。维城因自劾,帝慰留维城,治哗者。然维城竟坐是得疾,不数月卒。将吏入视其橐,仅俸数金,赙而归其丧。  谢杰,字汉甫,长乐人。万历初进士。除行人。册封琉球,却其馈。其使入谢,仍以金馈,卒言于朝而返之。历两京太常少卿。南京岁祀懿文太子,以祠祭司官代,杰言:“祝版署御名,而遣贱者将事,于礼为亵。请如哀冲、庄敬二太子例,遣列侯。”帝是之,乃用南京五府佥书。累迁顺天府尹。以右副都御史巡抚南、赣。属吏被荐者以贿谢,杰曰:“贿而后荐,干戈之盗;荐而后贿,衣冠之盗。”人以为名言。进南京刑部右侍郎。  二十五年春,杰以帝荒于政事,疏陈十规。言:“前此两宫色养维一,今则定省久旷,庆贺亦疏。孝安太后发引,并不亲送。前此太庙时飨皆躬亲,今则皆遣代。前此经筵临御,圣学日勤,今则讲官徒设,讲席久虚。前此披星视朝,今则高拱深居,累年不出。前此岁旱步祷郊坛,今则圜丘大报,久缺斋居;宸宫告灾,亦忘修省。前此四方旱涝,多发帑金,今则采矿榷税。前此用财有节,今则岁进月输;而江右之磁,江南之纟宁,西蜀之扇,关中之绒,率取之逾额。前此乐闻谠言,今则封事甫陈,严纶随降,但经废弃,永不赐环。前此抚恤宗室,恩义有加,今则楚籓见诬,中榼旋出,以市井奸宄,间骨肉懿亲。前此官盛任使,下无旷鳏,今则大僚屡虚,庶官不补。是陛下孝亲、尊祖,好学、勤政、敬天、爱民、节用、听言、亲亲、贤贤,皆不克如初矣。”不报。召为刑部左侍郎,擢户部尚书督仓场。时四方遇灾,率请改折,杰请岁运必三百万以上方许议折,从之。三十二年,卒官。  初,杰父教谕廷衮家居老矣,族人假其名逋赋。县令刘禹龙言于御史逮之。杰代讯,几毙。后抚赣,禹龙家居,未尝修隙,时服其量。  郭惟贤,字哲卿,晋江人。万历二年进士。自清江知县拜南京御史。张居正既死,吴中行、赵用贤等犹未录。会皇长子生,诏赦天下,惟贤因请召诸臣。冯保恶其言,谪江山丞。保败,还故官。劾左都御史陈炌希权臣指,论罢御史赵耀、赵应元,不可总宪纪。炌罢去。又荐王锡爵、贾三近、孙鑨、何源、孙丕扬、耿定向、曾同亨、詹仰庇,皆获召。主事董基谏内操被谪,惟贤救之,忤旨,调南京大理评事。给事中阮子孝、御史潘惟岳等交章救。帝怒,夺俸有差。惟贤寻迁户部主事,历顺天府丞。  二十年,以右佥都御史巡抚湖广。景王封德安,土田倍诸籓,国绝赋额犹存。及帝弟潞王之国卫辉,悉以景赋予王。王奏赋不及额,帝为夺监司以下俸,责抚按急奏报。惟贤言:“景府赋额皆奸民投献,妄张其数。臣为王履亩,增赋二万五千,非复如往者虚数,王反称不足,何也?且潞去楚远,莫若征之有司,转输潞府。《会典》皇庄及勋戚官庄,遇灾蠲减视民田。今襄、汉水溢,王佃民流亡过半,请蠲如例。”又言:“长沙、宝庆、衡州三卫军戍武冈,而永州、宁远诸卫远戍广西,瘴疠死无数。请分番迭戍武冈,罢其戍广西者。”帝悉报许。承天守备中官以征兴邸旧赋,请罪潜江知县及诸佃民,旨下抚按勾捕。惟贤言:“臣抚楚,事无不当问。今中官问,而臣等为勾捕,臣实不能。”帝直其言而止。寻请以太和山香税充王府逋禄,免加派小民,又请以周敦颐父辅成从祀启圣。诏皆从焉。  入为左佥都御史。言行取不宜久停,言官不宜久系,台员不宜久缺。已,复言天下多故,乃自大僚至监司率有缺不补,政日废弛,且建言获谴者不下百余人,效忠者皆永弃。帝不纳。寻迁左副都御史。请早建皇储,慎简辅弼,亟行考选,尽下推举诸疏。俱不报。久之,以忧归。起户部左侍郎,未上卒。赠右都御史。天启初,谥恭定。  万象春,字仁甫,无锡人。万历五年进士。选庶吉士,授工科给事中。皇女生,诏户部、光禄寺各进银十万两。象春力谏,不听。屡迁礼科都给事中。郑贵妃有盛宠,而帝耽于酒。象春因慈宁宫灾疏谏,报闻。时宗室繁衍,岁禄不继,象春议变通。会河南巡抚褚鈇亦奏其事,帝即命象春遍诣河南、山西、陕西诸王府,计画以闻。象春抵河南,方集议,而周府诸宗人疑鈇疏出宗正睦?挈意,群殴睦?挈几死。象春以状闻,帝为夺诸人岁禄。象春复以次诣秦、晋诸籓,奏上便宜十五事,多著为令。真人张国祥乞三年一觐,象春言左道无民社寄,不当在述职之列。时诏许后父永年伯王伟乘肩舆,象春言:“勋戚不乘舆,祖制也。固安伯陈景行、武清伯李伟,太后父,衰白封,始赐肩舆。定国公徐文璧班首重臣,嗣爵久,故亦蒙殊典。今伟非三人比,乞寝前命。”皆不许。孟秋将享庙,帝斋宿宫中,象春言当在便殿,不当于内寝。帝怒,停俸三月。已,因灾异,言:“外吏贪残不当遣缇骑逮问,宫禁邃密不当宿重兵,廷臣建言贬黜当叙迁,内臣有犯当付外廷按治。”帝报闻。象春在谏垣久,前后七十十余疏,多关军国计。请复建文年号,加景帝庙谥,尤为时所称。  出为山东参政。妖贼郭大通为乱,计擒之。历山西左布政使。二十五年,以右副都御史巡抚山东。倭躏朝鲜,滨海郡邑悉戒严。象春拊军民,供馈运,应机立办。中使陈增以矿税至,象春疏论其害。福山知县韦国贤忤增被侵辱,象春力保持之,增遂劾国贤沮挠,象春党庇。诏逮国贤,夺象春俸,遂引疾归。起南京工部右侍郎,未上卒。赠右都御史。  钟化民,字维新,仁和人。万历八年进士。授惠安知县,多异政。御史安九域荐于朝,以俸未及期,移知乐平,治复最。征授御史。与同官何卓、王慎德交章请建储,不报。出视陕西茶马,言:“边塞土寒,独畜马为业。今虑其阑出为厉禁,于是民间孳息与境内贸易俱废,公私缓急亦无所资。请听逾境贩鬻,特不得入番中。又曩宁夏乏饷,岁发万金易米二万七千石,后所司干没,滥征之民。请以垦田粟补之,永停征派。”俱报可。巡按山东,岁旱,请蠲振先发后闻。坐宁夏时取官银交际,为尚宝丞周弘禴所劾,调行人司正。累迁仪制郎中。沈王珵尧由支庶嗣,请封其庶子为郡王,化民持不可。帝传谕曰:“第予虚名,令藉是婚娶耳。”化民奏曰:“沈王子与元子孰亲?王子不即封,虑妨婚娶,元子不即立,不虑妨豫教乎?”帝怒,以化民辞直,无以难。帝命并封三王,化民与顾允成等面诘王锡爵于朝房。寻进光禄丞。二十二年,河南大饥,人相食,命化民兼河南道御史往振。荒政具举,民大悦。既竣,绘图以进。帝嘉之,褒谕者再。擢太常少卿。二十四年,以右佥都御史巡抚河南,讨平南阳矿盗。夹河贼啸聚数千人,复督兵破之。时方采矿,抗疏力谏。  化民短小精悍,多智计。居官勤厉,所至有声。遍历八府,延父老问疾苦。劳瘁卒官,士民相率颂于朝。诏赠右副都御史,赐祠曰忠惠。  吴达可,字安节,宜兴人,尚书俨从孙也。万历五年进士。历知会稽、上高、丰城,并有声。选授御史。疏请御经筵勤学,时与大臣台谏面议政务,报闻。大学士赵志皋久疾乞休,未得请。达可力言志皋衰庸,宜罢,不纳。二十八年正月,请因始和布令,举皇长子册立冠婚礼,简辅臣补台谏,撤矿税中使,不报。视盐长芦。岁侵,绘上饥民十四图,力请振贷。税使马堂、张日华议加盐税,奸商妄称嘉靖中大同用兵贷其赀三万六千金,请于盐课补给,户部许之。达可皆抗争,事得已。改按江西。税使潘相殴折辅国将军谋圮肢,并系宗人宗达,诬以劫课,劾上饶知县李鸿主使。帝切责谋圮等,夺鸿官。达可言:“宗人无故受刑,又重之以诘责,将使天潢人人自危。鸿无辜,不当黜。愿亟正相罪,复鸿官。”同官汤兆京亦极论相罪,且言辽东高淮、陕西梁永、山东陈增、广东李凤、云南杨荣皆元恶,为民害,不可一日留。皆弗听。鸿,吴人,大学士申时行之婿。万历十六年举北闱乡试,为吏部郎中高桂所攻。后七年成进士。至是,抗相,以强直称。相又请开广信铜塘山,采取大木,凿泰和斌姥山石膏,达可复极谏不可,阁臣亦争之,乃寝。还掌河南道事。佐温纯大计京官。寻陈新政要机,痛规首辅沈一贯。疏留中。擢太仆少卿,再迁南京太仆卿。召改光禄,进通政使。镇抚史晋以罪罢,妄投封章诋朝贵。达可封其疏而劾之,晋寻得罪。奏请正疏式、屏谗邪、重驳正、惩奸宄数事,帝嘉纳焉。寻上疏乞休去。卒,赠右副都御史。  赞曰:庞尚鹏诸人历官中外,才谞干局,咸有可称。贾三近陈时政,多长者之言,其言资格,深中积弊。谢杰却属吏馈,亦无愧杨震云。

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列传第一百十七-明史

列传第一百十七 刘台(冯景隆孙继先)傅应祯王用汲吴中行(子亮元从子宗达)赵用贤(孙士春)艾穆(乔璧星叶春及)沈思孝(丁此吕) 刘台,字子畏,安福人。隆庆五年进士。授

中国古代有关尊师的名言

中国古代有关尊师的名言,

叶圣陶教育语录

叶圣陶教育语录

尊师名言

①一日之师,终身为父。――元.关汉卿 

②为学莫重于尊师。――谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》 

③ 君子隆师而亲友。――《荀子修身》 �

④事师之犹事父也。――《吕氏春秋劝学》 

⑤ 尊师则不论其贵贱贫富矣。――《吕氏春秋.劝学》� 

⑥明师之恩,诚为过于天地,重于父母多矣。――晋.葛洪《勤求》 

⑦ 国将兴,心贵师而重傅。――《荀子.大略》 

⑧三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。――《论语》 

⑨ 片言之赐,皆事师也。――梁启超《中国历史研究法.自序》 

⑩师道既尊,学风自善。――康有为《政论集.在浙之演说》 

11善之本在教,教之本在师。――〔宋〕李觏《广潜书》

 

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关于奋斗的名言

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素养基本功“一日十问”

素养基本功“一日十问”,

中国古代有关尊师的名言

中国古代有关尊师的名言


 
 
素养基本功“一日十问” 1、
你微笑了吗?(我们无法左右天气,但我们可以把握心情。每天有个好心情比有什么都值;礼貌不要花钱可以买到一切。) 2、
你感谢了吗?(要懂得知恩、感恩、报恩,把别人对自己的所有帮助和关注有足够重视,感恩情怀是通往快乐天堂的坦途。) 3、
你赞美了吗?(学会欣赏,生活中便充满美好;真诚的赞美令人令己快乐。每天有意识地真诚地赞美他人三次以上。) 4、
你倾听了吗?(善于倾听是交往中的重要素质,倾听能让自己走进他人的内心。每天至少联系一个亲近的人,善待亲友。) 5、
你服务了吗?(恰当地为别人提供服务,满足了他人,也将成就自己。每天努力做一件消除自己消极情绪的事。) 6、
你阅读了吗?(工作之余要有点雅趣。开卷有益,与好书里的人物共欢乐。) 7、
你运动了吗?(身体健康是高效率的前提,生命在于运动。多活动,告别枯燥。) 8、
你进步了吗? 我们无法延伸生命的长度,但可以拓展生命的宽度。幸福的人设置大的目标,每天做好当前的事,让时间过得有意义。) 9、
你尽力了吗?(每个人都是一个宝藏,只有发掘出来才有价值。不断地去挖掘,总会有发现,甚至会发生奇迹。每天至少一次积极暗示自己:有信仰,有追求) 10、
你把这些全写下来了吗?(每一次写下来就是一个积累的过程。你把微笑、感谢、赞美珍藏,快乐使者就和你相伴相随;你把倾听、阅读、思索珍藏,智慧之花便常开不败;你把服务、运动、进步珍藏,生命的空间将更充实美丽;……)

 

 

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叶圣陶教育语录

叶圣陶教育语录

方文山经典歌词片段

方文山经典歌词片段,

素养基本功“一日十问”

素养基本功“一日十问”

1.  最美的不是下雨天,是曾与你躲过雨的屋檐。――《不能说的秘密》 ­

2.  也许时间是一种解药,也是我现在所服下的毒药。――《彩虹》 ­

3.我一路向北,离开有你的季节,你说你好累,已无法再爱上谁。风在山路吹,过往的画面全都是我不对,细数惭愧,我伤你几回――《一路向北》 ­

4. 翻着我们的照片,想念若隐若现,去年的冬天,我们笑得很甜。――《借口》 ­

5. 转身离开,分手说不出来,海鸟跟鱼相爱,只是一场意外。――《珊瑚海》 ­

6.思绪不断阻挡着回忆播放,盲目的追寻仍然空空荡荡,灰蒙蒙的夜晚睡意又不知躲到哪去,一转身孤单已躺在身旁。――《回到过去》 ­

7.听妈妈的话别让她受伤,想快快长大才能保护她,美丽的白发幸福总发芽,天使的魔法温暖中慈祥。――《听妈妈的话》 ­

8.我会发着呆然后忘记你,接着紧紧闭上眼,想着那一天会有人代替,让我不再想念你。—《轨迹》 ­

9.风筝在阴天搁浅,想念还在等待救援,我拉着线复习你给的温柔。――《搁浅》 ­

10.雨下整夜我的爱溢出就像雨水,窗台蝴蝶像诗里纷飞的美丽章节.我接着写把永远爱你写进诗的结尾,你是我唯一想要的了解。――《七里香》 ­

11.为你弹奏萧邦的夜曲,纪念我死去的爱情,而我为你隐姓埋名,在月光下弹琴–《夜曲》 ­

12. 缓缓飘落的枫叶像思念 为何挽回要赶在冬天来之前 爱你穿越时间 两行来自秋末的眼泪让爱渗透了地面我要的只是你在我身边—《枫》 ­

13.我用漂亮的押韵,形容被掠夺一空的爱情;我用凄美的字型,描绘后悔莫及的那爱情—《夜曲》 ­

14.看着那白色的蜻蜓 在空中忘了前进 还能不能重新编织 脑海中起毛球的记忆—《黑色毛衣》 ­

15.希望他是真的比我还要爱你,我才会逼自己离开。我真的没有天份安静的没这么快,我会学着放弃你是因为我太爱你。――《安静》 ­

16.我知道你我都没有错,只是忘了怎么退后,信誓旦旦给的承诺,全被时间扑了空 ­

我知道我们都没有错,只是放手会比较好过,最美的爱情回忆里待续。――《退后》 ­

17.祭司神殿征战弓箭是谁的从前,喜欢在人潮中你只属於我的那画面,经过苏美女神身边,我以女神之名许愿,思念像底格里斯河般的漫延,当古文明只剩下难解的语言,传说就成了永垂不朽的诗篇。――《爱在西元前》 ­

18.你的回话凌乱着 在这个时刻 我想起喷泉旁的白鸽 甜蜜散落了 怎么了 你累了说好的 幸福呢 我懂了 不说了爱淡了梦远了—《说好的幸福呢》 ­

19.断了的弦再怎么连,我的感觉你已听不见,你的转变像断掉的弦,再怎么接音都不对,你的改变我能够分辨。――《断了的弦》 ­

20.能不能给我一首歌的时间 紧紧的把那拥抱变成永远—《给我一首歌的时间》 ­

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21. 乘着风游荡在蓝天边,一片云掉落在我面前,捏成你的形状,随风跟着我,一口一口吃掉忧愁。――《星晴》 ­

22.我陪你走到最后 能不能别想太多 会不会手牵着手 晚一点再到尽头 你说不该再相见只为了瞬间谢谢你让我听见因为我在等待永远—《白色风车》 ­

23.而我已经分不清 你是友情 还是错过的爱情—《蒲公英的约定》 ­

24.天灰灰会不会 让我忘了你是谁 累不累睡不睡 单影无人相依偎 夜越黑梦违背 有谁肯安慰我的世界将被摧毁也许颓废也是另一种美—-《世界末日》 ­

25.心里的雨倾盆的下 也沾不湿她的发 —《心雨》 ­

26.我想就这样牵着你的手不放开,爱能不能够简简单单没有伤害。—《简单爱》 ­

27.知道分手后你不难过 你比从前快乐 那祝福的话叫我如何能够说的出口过往的欢乐是否褪色想问你怎么舍得不要在耳边再说你会想我—《你比从前快乐》 ­

28.我送你离开千里之外你无声黑白,沉默年代或许不该太遥远的相爱;我送你离开天涯之外你是否还在,琴声何来生死难猜用一生去等待。――《千里之外》­

­

­

­

­

­

­

但是,我始终记得有这么一段话: ­

­

不知不觉 ­

你已经离开我 ­

不知不觉 ­

我跟了这节奏 ­

后知后觉 ­

又过了一个秋 ­

后知后觉 ­

我该好好生活 ­

……

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中国古代有关尊师的名言

中国古代有关尊师的名言

史铁生十大经典语录

史铁生十大经典语录,

方文山经典歌词片段

方文山经典歌词片段

生平简介:

史铁生,1951年生于北京,1967年毕业于清华附中,1969年去延安一带插队。因双腿瘫痪于1972年回到北京。后来又患肾病并发展到尿毒症,需要靠透析维持生命。自称是“职业是生病,业余在写作”。2002年获华语文学传媒大奖年度杰出成就奖。写有著名散文《我与地坛》鼓励了无数的人。

相信熟悉史铁生的人,估计都是从课本上了解到的,在熊一亮的印象里,记得史铁生是坐在轮椅上坚强的完成各种创造,特别是著名散文《我与地坛》让人记忆犹新,那种坚强的面对生活是我们每个人都必须具备的生存精神,记得贾平凹是这样对史铁生评价的:他幻想脚踩在软软的草地上的感觉,踢一颗路边的石子的感觉。也许对于坐在轮椅上的史铁生来说,能够用双脚走路,走在草地上的感觉,那也许就是史铁生的幸福,这告诉我们,也许只有当失去了的时候,你才会真正懂得哪些需要珍惜,我们为何要直到失去才珍惜,从现在开始,珍惜身边的一切,也许从史铁生的做生命的理解会让我们每个人变得更坚强,现在逝者已逝,但是史铁生留给我们巨大的文学作品仍然会激励我们一代代人。让我们怀着悲伤的心情去品味史铁生生前说的一些发人深思的语录吧!

1.心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们每天都要经历很多事情,开心的,不开心的,都在心里安家落户。心里的事情一多,就会变得杂乱无序,然后心也跟着乱起来。有些痛苦的情绪和不愉快的记忆,如果充斥在心里,就会使人委靡不振。所以,扫地除尘,能够使黯然的心变得亮堂;把事情理清楚,才能告别烦乱;把一些无谓的痛苦扔掉,快乐就有了更多更大的空间。

赏析:人,只有量力而行,该放就放,当止则止,才能在轻松快乐的节奏中,收获真正应该属于自己的那份成功。

2.苦乐全凭自已判断,这和客观环境并不一定有直接关系,正如一个不爱珠宝的女人,即使置身在极其重视虚荣的环境,也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生,并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔,或高官厚禄。

赏析:你的爱好就是你的方向,你的兴趣就是你的资本,你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园,有自已所乐于安享的花花世界。

3.微笑着,去唱生活的歌谣。不要抱怨生活给予了太多的磨难,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚,就会失去雄浑,沙漠如果失去了飞沙的狂舞,就会失去壮观,人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺,生命也就失去了存在的魅力。

赏析:微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。

4.承受幸福。幸福需要享受,但有时候,幸福也会轻而易举的击败一个人。当幸福突然来临的时候,人们往往会被幸福的旋涡淹没,从幸福的颠峰上跌落下来。承受幸福,就是要珍视幸福而不是一味的沉淀其中,如同面对一坛陈年老酒,一饮而尽往往会烂醉如泥不省人事,只有细品慢咂,才会品出真正的香醇甜美。

赏析:人生是一种承受,需要学会支撑。支撑事业,支撑家庭,甚至支撑起整个社会,有支撑就一定会有承受,支撑起多少重量,就要承受多大压力。

5.不要在人我是非中彼此摩擦。有些话语称起来不重,但稍有不慎,便会重重地压到别人心上;当然,也要训练自己,不要轻易被别人的话扎伤。不能决定生命的长度,但你可以扩展它的宽度;不能改变天生的容貌,但你可以时时展现笑容;不能企望控制他人,但你可以好好把握自己;不能全然预知明天,但你可以充分利用今天;不能要求事事顺利,但你可以做到事事尽心。

赏析:一个人的快乐,不是因为他拥有的多,而是因为他计较的少。多是负担,是另一种失去;少非不足,是另一种有余;舍弃也不一定是失去,而是另一种更宽阔的拥有。

6.  人生如梦。生命从无到有,又从有走向无,生生死死,构成社会和世界。从人生无常这一点来说,人生有如梦幻。因此,一个人只有活得有声有色、有滋有味,才不枉到这世界上走一回。 “浮生若梦”, “人生几何”,从生命的短暂性来说,人生的确是一场梦。因此如何提高生活的质量,怎样活得有意义,便成了人们的一个永久的话题;“青山依旧在,几度夕阳红”,与永恒的自然相比,人生不过是一场梦。

赏析:从这个意义上来说,在这大自然的包容中,在这历史的长河中, “人过留迹,雁过留声”,人来到这世界上走一遭,应当留下一点足迹,一点与山河同在的精神。

7.对于心灵来说,人奋斗一辈子,如果最终能挣得个终日快乐,就已经实现了生命最大的价值。

有的人本来很幸福,看起来却很烦恼;有的人本来该烦恼,看起来却很幸福。

活得糊涂的人,容易幸福;活得清醒的人,容易烦恼。这是因为,清醒的人看得太真切,一较真儿,生活中便烦恼遍地;而糊涂的人,计较得少,虽然活得简单粗糙,却因此觅得了人生的大境界。

赏析:人生的烦恼是自找的。不是烦恼离不开你,而是你撇不下它。 每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。

8.我可以把我的友谊在水彩画幅创作的光彩熠熠,衷情中义。也许有一天,当时间流逝,早已不小心掉进了遗忘的心湖。记忆的湖水冲淡了美丽的色彩,淡却了当年的铁胆铮铮之情,笑傲江湖,乘风破浪。那幅画早已变的却是龌龊不堪,不得不令人深深惋惜。

也许是女娲给人类创造了甜美彩画,怕人类不珍惜,加点神水的斑迹,希望给人类带来多姿多彩的画面,在坎坷中锻造人类的灵性吧。

赏析: 真不知是人心暂时停留了人生水彩的保值期,还是岁月冲淡了人生水彩的夺目光环。

9.幸福是要自己去寻找的,无论你在空间的哪一个角落,在时间的哪一个时刻,你都可以享受幸福,哪怕是你现在正在经历着一场大的浩劫,你也应该幸福,因为你可以在浩劫中看到曙光,能从浩劫中学到很多别人可能一辈子都学不到的东西,当你拥有了别人所不曾拥有的东西那你就是唯一。

赏析:静下心来好好想想你所走过的路,体验过的生活,你就会觉得其实你一直活在幸福的包围圈中。

10. 人生如画,生活本身是一副画,但在涉世未深时,我们都是阅读观画的读者,而经过了风雨,辩别了事物,我们又变成书中的主角,在各自演译着精彩.幸福更是一种感觉,幸福是一缕花香,当花开放在心灵深处,只需微风轻轻吹动,便能散发出悠悠的,让人陶醉的芳香。我们!都有责任!

赏析:每每想任性去做一件事的时候,心中总有个声音在提醒自已,这件事不能这么做,会造成怎样怎样的后果。这就是责任!

 

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素养基本功“一日十问”

素养基本功“一日十问”

世界名言千余句珍藏版(下)

世界名言千余句珍藏版(下),

史铁生十大经典语录

史铁生十大经典语录

  601.博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)

  602.登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。(《荀子》)

  603.不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。(司马迁)

  604.不患人之不己知,患不知人也。(孔子)

  605.不入虎穴,焉得虎子?(后汉书)

  606.不塞不流,不止不行。(韩愈)

  607.不识庐山真面目,只缘身在此山中。(苏轼)

  608.不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。(王安石)

  609.不以规矩,无以成方园。(孟子)

  610.采得百花成蜜后,为谁辛苦为谁甜。(罗隐)

  611.仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。(《管子》)

  612.操千曲而后晓声,观千剑而后识器。(刘勰)

  613.察己则可以知人,察今则可以知古。(《吕氏春秋》)

  614.差以毫厘,谬以千里。(《汉书》)

  615.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。(李白)

  616.臣心一片磁针石,不指南方不肯休。(文天祥)

  617.沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。(刘禹锡)

  618.吃一堑,长一智。(古谚语)

  619.尺有所短,寸有所长。(屈原)

  620.出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。(杜甫)

  621.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(李商隐)

  622.春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。(孟郊)

  623.春色满园关不住,一枝红杏出墙来。(叶绍翁)

  624.春宵一刻值千金。(苏轼)

  625.从善如登,从恶如崩。(《国语》)

  626.大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。(北齐书)

  627.大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。(《老子》)

  628.丹青不知老将至,富贵于我如浮云。(杜甫)

  629.但愿人长久,千里共蝉娟。(苏轼)

  630.当断不断,反受其乱。(汉书)

  631.当局者迷,旁观者清。(新唐书)

  632.得道者多助,失道者寡助。(《孟子》)

  633.登山则情满于山,观海则意溢于海。(刘勰 )

  634.东边日出西边雨,道是无晴却有晴。(刘禹锡)

  635.读书百遍,其义自现。(三国志)

  636.读书破万卷,下笔如有神。(杜甫)

  637.读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。(朱熹)

  638.读万卷书,行万里路。(刘彝)

  639.多行不义必自毙。(左传)

  640.尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。(杜甫)

  641.凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。(《礼记》)

  642.防民之口,甚于防川。(国语)

  643.非学无以广才,非志无以成学。(诸葛亮)

  644.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。(《战国策》)

  645.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。(孟子)

  646.感时思报国,拔剑起蒿莱。(陈子昂)

  647.高山仰止,景行行止。(《诗经》)

  648.工欲善其事,必先利其器。(孔子

  649.古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。(苏轼)

  650.观众器者为良匠,观众病者为良医。(宋・叶适)

  651.光阴似箭,日月如梭。(明《增广贤文》)

  652.滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。(《三国演义》)

  653.海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。(古诗诗话)

  654.海内存知己,天涯若比邻。(王勃)

  655.海上生明月,天涯共此时。(张九龄)

  656.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。(岑参)

  657.会当凌绝顶,一览众山小。(杜甫)

  658.祸兮,福之所倚;福兮,锅之所伏。(《老子》)

  659.己所不欲,勿施于人。(论语)

  660.兼听则明,偏信则暗。(《资治通鉴》)

  661.见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。(《战国策》)

  662.见义不为,非勇也。(论语)

  663.江山代有才人出,各领风骚数百年。(赵翼)

  664.金玉其外,败絮其中。(刘基)

  665.近水楼台先得月,向阳花木易为春。(苏麟)

  666.近朱者赤,近墨者黑。(傅玄)

  667.镜破不改光,兰死不改香。(孟郊)

  668.九州生气恃风雷,万马齐喑究可哀。我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。(龚自珍)

  669.鞠躬尽瘁,死而后已。(诸葛亮《后出师表》)

  670.捐躯赴国难,视死忽如归。(曹植)

  671.君子成人之美,不成人之恶。(论语)

  672.君子坦荡荡,小人长戚戚。(孔子)

  673.君子忧道不忧贫。(论语)

  674.君子之交淡若水,小人之交甘若醴。(《庄子》)

  675.老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。(王勃)

  676.老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已。(曹操)

  677.梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。(晏殊)

  678.流水不腐,户枢不蠹。(吕氏春秋)

  679.落红不是无情物,化作春泥更护花。(龚自珍)

  680.落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。(王勃)

  681.满招损,谦受益。(尚书)

  682.梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。(罗梅坡)

  683.靡不有初,鲜克有终。(诗经)

  684.敏而好学,不耻下问。(孔子)

  685.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。(高适)

  686.莫道桑榆晚,微霞尚满天。(刘禹锡)

  687.莫等闲,白了少年头,空悲切!(岳飞)

  688.木秀于林,风必摧之。(旧唐书)

  689.人生在勤,不索何获--张衡

  690.皮之不存,毛将焉附?(左传)

  691.蚍蜉撼大树,可笑不自量。(韩愈)

  692.其曲弥高,其和弥寡。(宋玉)

  693.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。(论语)

  694.奇文共欣赏,疑义相与析。(陶渊明)

  695.千古兴亡多少事,悠悠,不尽长江滚滚流。(辛弃疾)

  696.千里之行,始于足下。(老子)

  697.前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。(陈子昂)

  698.前车之覆,后车之鉴。(汉书)

  699.前事不忘,后事之师。(《战国策》)

  700.锲而不舍,金石可镂。(荀子・劝学)

  701.青,取之于蓝而青于蓝。(荀子)

  702.青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾)

  703.清水出芙蓉,天然去雕饰。(李白)

  704.穷则变,变则通,通则久。(易经)

  705.穷则独善其身,达则兼善天下。(《孟子》)

  706.人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。(司马迁)

  707.人生自古谁无死,留取丹心照汗青。(文天祥)

  708.人谁无过,过而能改,善莫大焉。(《左传》)

  709.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。(《周易》)

  710.塞翁失马,焉知非福?(淮南子)

  711.三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。(颜真卿)

  712.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。(孔子)

  713.山不厌高,水不厌深。(曹操)

  714.山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。(刘禹锡)

  715.山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥)

  716.山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(陆游)

  717.少年辛苦终身事,莫向光阴惰寸功。(杜荀鹤)

  718.身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。(屈原)

  719.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(李商隐)

  720.生当作人杰,死亦为鬼雄。(李清照)

  721.生也有涯,知(智)也无涯。(庄子)

  722.绳锯木断,水滴石穿。(宋・罗大京)

  723.圣人千虑,必有一失;愚人千虑。必有一得。(《晏子春秋》)

  724.盛名之下,其实难副。(后汉书)

  725.盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。(陶渊明)

  726.益者三友:友直、友谅、友多闻。 --孔子

  727.十年树木,百年树人。(《管子・权修》)

  728.时危见臣节,世乱识忠良。(鲍照)

  729.士不可不弘毅,任重而道远。(论语)

  730.士为知己者死。(史记)

  731.世事洞明皆学问,人情练达即文章。(《红楼梦》)

  732.试玉要烧三日满,辨材须待七年期。(白居易)

  733.书到用时方恨少,事非经过不知难。(陆游)

  734.疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。(林逋)

  735.谁言寸草心,报得三春晖。(盂郊)

  736.岁寒,然后知松柏之后凋也。(孔子)

  737.它山之石,可以攻玉。(《诗经・小雅》)

  738.踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。(《水浒传》)

  739.桃李不言,下自成蹊。(史记)

  740.天时不如地利,地利不如人和。(《孟子》)

  741.天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。(彭端叔)

  742.天下兴亡,匹夫有责。(顾炎武)

  743.天行有常,不为尧存,不为桀亡。《苟子》)

  744.天意怜幽草,人间重晚晴。(李商隐)

  745.玩物丧志。(书经)

  746.往者不可谏,来者犹可追。(《论语》)

  747.为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。(杜甫)

  748.文武之道,一张一弛。(礼记)

  749.文章合为时而著,歌诗合为事而作。(白居易)

  750.闻道有先后,术业有专攻。(韩愈)

  751.问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。(李煜)

  752.问渠那得清如许,为有源头活水来。(朱熹)

  753.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。(谭嗣同)

  754.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。(杜甫)

  755.无可奈何花落去,似曾相识燕归来。(晏殊)

  756.无意苦争春,一任群芳妒。(陆游)

  757.吾生也有涯,而知也无涯。(《庄子》)

  758.勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(刘备)

  759.物以类聚,人以群分。(易经)

  760.夕阳无限好,只是近黄昏。(李商隐)

  761.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(范仲淹)

  762.小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。(杨万里)

  763.心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。(鲁迅)

  764.新沐者必弹冠,新浴者必振衣。(屈原)

  765.信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。(老子)

  766.星星之火,可以燎原。(尚书)

  767.学而不思则罔,思而不学则殆。(孔子)

  768.学而不厌,诲人不倦。(孔子)

  769.我扑在书籍上,就像饥饿的人扑在面包上 --高尔基

  770.学无止境。(荀子)

  771.血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。(鲁迅)

  772.言者无罪,闻者足戒。(毛诗序)

  773.《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。(《后汉书》)

  774.业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。(韩愈)

  775.一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。(《管于》)

  776.一日暴之,十日寒之,未有能生者也。(《孟子》)

  777.衣莫若新,人莫若故。(晏子春秋)

  778.以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。(孙昭远)

  779.忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。(欧阳修)

  780.有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。(秦观)

  781.有志者,事竟成。(后汉书)

  782.与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向)

  783.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)

  784.欲加之罪,何患无辞。(左传)

  785.欲穷千里目,更上一层楼。(王之涣)

  786.欲速则不达,见小利则大事不成。(论语)

  787.如果我看得远,那是因为我站在巨人的肩上 --牛顿

  788.曾经沧海难为水,除却巫山不是云。(元稹)

  789.张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。(《礼记》)

  790.知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。(《礼记》)

  791.知己知彼,百战不殆。(孙子兵法)

  792.知识就是力量。(培根)

  793.知无不言,言无不尽。(苏洵)

  794.纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。(陆游)

  795.至长反短,至短反长。(吕氏春秋)

  796.竹直心虚乃吾友,水淡性泊是我师!

  797.一封书信只为墙,让它三尺又何妨

  798.长城万里今尤在,不见当年秦始皇

  799.临渊羡鱼,不如退而结网

  800.绕结心头,咫尺相近天涯远

  801.从何开口?欲说还羞

  802.天上鸟飞兔走,人间古往今来

  803.万般回首化尘埃,唯有青山不改

  804.望断天涯无际,凄凉无语悲伤

  805.只为两地信茫茫,才子佳人愁状

  806.贫,不是耻辱;贱,才是真正地耻辱

  807.滴水之恩,定当涌泉以报

  808.贵有恒,何必三更起、五更眠

  809.不经历风雨,怎能见彩虹 -《真心英雄》

  810.沧海横流,方显英雄本色

  811.夜深风雨归何处,西月窥人到半窗

  812.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴

  813.静以修身,检以养德

  814.风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还

  815.夕云初起日沉阁,山雨欲来风满楼

  816.两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮

  817.但得柔情消侠气,此生长愿伴妆台

  818.登山则情满于山,观海则意溢于海

  819.莫等闲,白了少年头,空悲切

  820.聪明出于勤奋,天才在于积累 --华罗庚

  821.人的大脑和肢体一样,多用则灵,不用则废 -茅以升

  822.如烟往事俱忘却,心底无私天地宽

  823.形成天才的决定因素应该是勤奋 -郭沫若

  824.在劳力上劳心,是一切发明之母。事事在劳力上劳心,变可得事物之真理。–陶行知

  825.经过费力才得到的东西要比不费力就得到的东西叫能另人喜爱。一目了然的真理不费力就可以懂,懂了也感到暂时的愉快,但是很快就被遗忘了。–薄伽丘

  826.我这一生基本上只是辛苦工作,我可以说,我活了七十五岁,没有那一个月过的是舒服生活,就好象推一块石头上山,石头不停地滚下来又推上去。 –歌德

  827.正是劳动本身构成了你追求的幸福的主要因素,任何不是靠辛勤努力而获得的享受,很快就会变得枯燥无聊,索然无味。 –休谟

  828.只有在新的社会条件下劳动才能从繁重的负担转变成轻松而愉快的生理要求的满足。–车尔尼雪夫斯基

  829.我们在我们的劳动过程中学习思考,劳动的结果,我们认识了世界的奥妙,于是我们就真正来改变生活了。 –高尔基

  830.我毕生都热爱脑力劳动和体力劳动,也许甚至说,我更热爱体力劳动。当在体力劳动内加入任何优异的悟性,即手脑相结合在一起的时候,我就更特别感觉满意了。–巴甫洛夫

  831.懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的。–富兰克林

  832.不停留在已得的成绩上,而是英勇地劳动着,努力要把劳动的锦标长久握在自己手里。–奥斯特洛夫斯基

  833.劳动使人建立对自己的理智力量的信心。 高尔基

  834.如果儿童让自己任意地不论去做什麽而不去劳动,他们就既学不会文学,也学不会音乐,也学不会体育,也学不会那保证道德达到最高峰的礼仪。 –德谟克利特

  835.富人如果把金钱放在你手中,你不要对这点恩惠太看重;因为圣人曾经这样教诲:勤劳远比黄金可贵。–萨迪

  836.爱劳动是共产主义道德主要成分之一。但只有在工人阶级获得胜利以后,人类生活不可缺少的条件作者:劳动,才不会是沉重而可耻的负担,而成为荣誉和英勇的事业。–加里宁

  837.愉快只是幸福的伴随现象,愉快如果不伴随以劳动,那麽它不仅会迅速地失去价值,而且也会迅速地使人们的心灵堕落下来。–乌申斯基

  838.没有顽强的细心的劳动,即使是有才华的人也会变成绣花枕头似的无用的玩物。–斯坦尼斯拉夫斯基

  839.你必须保持诚实人的立场。这时常是冒险的,这需要有勇气。–奥斯特洛夫斯基

  840.真诚才是人生最高的美德。–乔叟

  841. 你想成为幸福的人吗?但愿你首先学会吃得起苦 --屠格涅夫

  842.科学没有国界,科学家却有国界。 ―― 巴甫洛夫

  843.北驱驰报主情,江花边草笑平生.一年三百六十日,都是横戈马上行. ―― 戚继光

  844.一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国那麽他也就不属于人类。 ―― 别林斯基

  845.我有我的人格、良心,不是钱能买的。我的音乐,要献给祖国,献给劳动人民大众,为挽救民族危机服务。 ―― 冼星海

  846.善气迎人,亲如弟兄;恶气迎人,害于戈兵。 ―― 管仲

  847.我们为祖国服务,也不能都采用同一方式,每个人应该按照资禀,各尽所能。 ―― 歌德

  848.祖国,我永远忠于你,为你献身,用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 ―― 肖邦

  849.讲话气势汹汹,未必就是言之有理。 ―― 萨迪

  850.礼貌使有礼貌的人喜悦,也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。 ―― 孟德斯鸠

  851.坏事情一学就会,早年沾染的恶习,从此以后就会在所有的行为和举动中显现出来,不论是说话或行动上的毛病,三岁至老,六十不改。 ―― 克雷洛夫

  852.礼貌是最容易做到的事,也是最珍贵的东西。 ―― 冈察尔

  853.人应尊敬他自己,并应自视能配得上最高尚的东西。 ―― 黑格尔

  854.礼貌经常可以替代最高贵的感情。 ―― 梅里美

  855.我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。 ―― 龚自珍

  856.人既尽其才,则百事俱举;百事举矣,则富强不足谋也。 ―― 孙中山

  857.必须让有天才的人独立,而人类应当深刻地掌握一条真理,即人类要使有天才的人成为火炬,而不要让他们放弃真正的使命。 ―― 圣西门

  858.珍视劳动,珍视人才,人才难得呀! ―― 邓小平

  859.人才虽高,不务学问,不能致圣。 ―― 刘向 十日画一水,五日画一石。 ―― 杜甫

  860.要使山谷肥沃,就得时常栽树。我们应该注意培养人才。 ―― 约里奥・居里

  861.人才那得如金铜,长在泥沙不速朽。愿公爱士如爱尊,毋使埋渣嗟不偶。 ―― 袁枚

  862.江山代有才人出,各领风骚数百年。 ―― 赵翼

  863.人才难得又难知,就要爱惜人才,就要用人不疑。 ―― 周扬

  864.对搞科学的人来说,勤奋就是成功之母! ―― 茅以升

  860.国家用人,当以德为本,才艺为末。 ―― 康熙

  865.对作家来说,写得少是这样的有害,就跟医生缺乏诊病的机会一样。 ―― 苏格拉底

  866.最大的天才尽管朝朝暮暮躺在青草地上,让微风吹来,眼望着天空,温柔的灵感也始终不光顾他。 ―― 黑格尔

  867.科学的灵感,决不是坐等可以等来的。如果说,科学上的发现有什麽偶然的机遇的话,那麽这种“偶然的机遇”只能给那些学有素养的人,给那些善于独立思考的人,给那些具有锲而不舍的精神的人,而不会给懒汉。 ―― 华罗庚

  868.我的箴言始终是:无日不动笔;如果我有时让艺术之神瞌睡,也只为要使它醒后更兴奋。 ―― 贝多芬

  869.天才的作品是用眼泪灌溉的。 ―― 巴尔扎克

  870.写作的人象画家不应该停止画笔一样,也是不应该停止笔头的。随便他写什麽,必须每天写,要紧的是叫手学会完全服从思想。 ―― 果戈理

  871.有些人天资颇高而成就则平凡,他们好比有大本钱而没有做出大生意,也有些人天资并不特异而成就则斐然可观,他们好比拿小本钱而做大生意。这中间的差别就在努力与不努力了。 ―― 朱光潜

  872.有人问:写一首好诗,是靠天才呢?还是靠艺术?我的看法是:苦学而没有丰富的天才,有天才而没有训练,都归无用;两者应该相互为用,相互结合。 ―― 亚里士多德

  873.他有着天才的火花!你知道这是什麽意思?那就是勇敢、开阔的思想,远大的眼光……他种下一棵树,他就已经看见了千百年的结果,已经憧憬到人类的幸福。这种人是少有的,要爱就爱这种人。 ―― 契诃夫

  874.祖国更重于生命,是我们的母亲,我们的土地。 ―― 聂鲁达

  875.假如我是有一些能力的话,我就有义务把它献给祖国。 ―― 林耐

  876.为祖国而死,那是最美的命运啊! ―― 大仲马

  877.爱国心再和对敌人的仇恨用乘法乘起来――只有这样的爱国心才能导向胜利。 ―― 奥斯特洛夫斯基

  878.锦城虽乐,不如回故乡;乐园虽好,非久留之地。归去来兮。 ―― 华罗庚

  879.礼貌是儿童与青年所应该特别小心地养成习惯的第一件大事。 ―― 约翰・洛克

  880.青年人应当不伤人,应当把个人所得的给予各人,应当避免虚伪与欺骗,应当显得恳挚悦人,这样学着去行正直。 ―― 夸美纽斯

  881.不论你是一个男子还是一个女人,待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断,决不等于用拳头制止别人发言。 ―― 萨迪

  882.我是你的,我的祖国!都是你的,我的这心、这灵魂;假如我不爱你,我的祖国,我能爱哪一个人? ―― 裴多菲

  883.脾气暴躁是人类较为卑劣的天性之一,人要是发脾气就等于在人类进步的阶梯上倒退了一步。 ―― 达尔文

  884.蜜蜂从花中啜蜜,离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。 ―― 泰戈尔

  885.人能尽其才则百事兴。 ―― 孙中山

  886.古人相马不相皮,瘦吗虽瘦骨法奇;世无伯乐良可嗤,千金市马惟市肥。 ―― 欧阳修

  887.火气甚大,容易引起愤怒底烦扰,是一种恶习而使心灵向着那不正当的事情,那是一时冲动而没有理性的行动。 ―― 彼得・阿柏拉德

  888.纪律是自由的第一条件--黑格尔

  889.天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感 --爱迪生

  890.自由不是无限制的自由,自由是一种能做法律许可的任何事的权力 --孟德斯鸠

  891.知识本身并没有告诉人们怎样运用它,运用的方法乃在书本之外 --培根

  892.不能制约自己的人,不能称之为自由的人 --毕达哥拉斯

  893.成功=艰苦劳动+正确方法+少说空话 --爱因斯坦

  894.自古以来学有建树的人,都离不开一个“苦”字。

  895.灵感不过是“顽强的劳动而获得的奖赏” --列宾

  896.生活的智慧大概就在于遇事问个为什么 --巴尔扎克

  897.人不可像走兽那样活着,应该追求知识和美德 --但丁

  898.茶也醉人何必酒,书能香我不须花。

  899.美到处都有。对于我们的眼睛,不是缺乏美,而是缺乏发现 --罗丹

  890.我爱我师,我更爱真理 --亚里士多德

  901.如果你希望成功,就以恒心为良友,以经验为参谋,以谨慎为兄弟吧 --爱迪生

  902.勤劳一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福长眠。 --达・芬奇(意大利)

  903.老是把自己当珍珠,就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧!让众人把你踩成路 --孔繁森

  904.读一切好书,就是和许多高尚的人谈话。 --笛卡尔

  905.谦虚使人进步,骄傲使人落后--毛泽东

  906.我是个拙笨的学艺者,没有充分的天才,全凭苦学。 ―― 梅兰芳

  907.业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。 ―― 韩愈

  908.形成天才的决定因素应该是勤奋。……有几分勤学苦练是成正比例的。 ―― 郭沫若

  909.精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋:就是天才。 ―― 狄德罗

  910.有了天才不用,天才一定会衰退的,而且会在慢性的腐朽中归于消灭。 ―― 克雷洛夫

  911.祸摸大于无信。 –傅玄

  912.诚无垢,思无辱。–刘向

  913.不诚则有累,诚则无累。–杨时

  914.不如鄙性好诚实,退无所议进不谀。–刘过

  915.为人类的幸福而劳动,这是多麽壮丽的事业,这个目的有多麽伟大!–圣西门

  916.每一个人可能的最大幸福是在全体人所实现的最大幸福之中。–左拉

  917.真正的幸福只有当你真实地认识到人生的价值时,才能体会到。–穆尼尔・纳素夫

  918.有研究的兴味的人是幸福的!能够通过研究使自己的精神摆脱妄念并使自己摆脱虚荣新的人更加幸福。–拉美特利

  919.把别人的幸福当做自己的幸福,把鲜花奉献给他人,把棘刺留给自己!–巴尔德斯

  920.只要你有一件合理的事去做,你的生活就会显得特别美好。–爱因斯坦

  921.科学决不是一种自私自利的享乐。有幸能够致力于科学研究的人,首先应该拿自己的学识为人类服务。–马克思

  922.即使自己变成了一撮泥土,只要它是铺在通往真理的大道上,让自己的伙伴们大踏步地冲过去,也是最大的幸福。–吴运铎

  923.人类的一切努力的目的在于获得幸福。–欧文

  924.唯独革命家,无论他生或死,都能给大家以幸福。–鲁迅

  925.牛吃草,马吃料,牛的享受最少,出力最大,所以还是当一头黄牛最好。我甘愿为党、为人民当一辈子老黄牛。–王进喜

  926.人在履行职责中得到幸福。就象一个人驮着东西,可心头很舒畅。人要是没有它,不尽什麽职责,就等于驾驶空车一样,也就是说,白白浪费。– 罗佐夫

  927.我的艺术应当只为贫苦的人造福。啊,多麽幸福的时刻啊!当我能接近这地步时,我该多麽幸福啊!–贝多芬

  928.创造,或者酝酿未来的创造。这是一种必要性:幸福只能存在于这种必要性得到满足的时候。–罗曼・罗兰

  930.幸福越与人共享,它的价值越增加。–森村诚一

  931.科学家的天职叫我们应当继续奋斗,彻底揭露自然界的奥秘,掌握这些奥秘便能在将来造福人类。–约里奥.居里

  932.只有整个人类的幸福才是你的幸福。–狄慈根

  933.如果幸福在于肉体的快感,那麽就应当说,牛找到草料吃的时候是幸福的。–赫拉克利特

  934.如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了。–果戈理

  935.个人的痛苦与欢乐,必须融合在时代的痛苦与欢乐里。–艾青

  936.安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。–杜甫

  937.一个人有了远大的理想,就是在最艰苦难的时候,也会感到幸福。–徐特立

  938.爱情是不按逻辑发展的,所以必须时时注意它的变化。爱情更不是永恒的,所以必须不断地追求。 ――柏杨

  939.当你真爱一个人的时候,你是会忘记自己的苦乐得失,而只是关心对方的苦乐得失的。――罗兰

  940.爱情有如佛家的禅――不可说,不可说,一说就是错。――三毛

  941.青年男子谁个不善钟情?妙龄女人谁个不善怀春?这是我们人性中的至神至圣。 ――歌德

  942. 爱情确实有一种高尚的品质,因为它不只停留在性欲上,而且显出一种本身丰富的高尚优秀的心灵,要求以生动活泼,勇敢和牺牲的精神和另一个人达到统一。 ――黑格尔

  943.爱本质上是给予而非获取。――弗洛姆

  944.真正的爱情能够鼓舞人,唤醒他内心沉睡着的力量和潜藏着的才能。――薄伽丘

  945.爱情,你的话是我的食粮,你的气息是我的醇酒。 ――歌德

  946.爱情使人心的憧憬升华到至善之境。――但丁

  947.人只应当忘记自己而爱别人,这样才能安静、幸福和高尚。――列夫・托尔斯泰

  948.爱情里要是掺杂了和它本身无关的算计,那就不是真的爱情。――莎士比亚

  949.爱情是真实的,是持久的,是我们所知道的最甜也是最苦的东西。――夏洛蒂・勃朗特

  950.爱情只在深刻的、神秘的直观世界中才能产生,才能存在。生儿育女不是爱情本身的事。 ――索洛维约夫

  951.关于爱情,人们有许多定义:爱情是生活中的诗歌和太阳。――别林斯基

  952.爱情是理解和体贴的别名。――泰戈尔

  953.爱一个人意味着什么呢?这意味着为他的幸福而高兴,为使他能够更幸福而去做需要做的一切,并从这当中得到快乐。――车尔尼雪夫斯基

  954.真正的爱,在放弃个人的幸福之后才能产生。――列夫・托尔斯泰

  955.爱情是一位伟大的导师,她教我们重新做人。――莫里哀

  956.真正的爱情像美丽的花朵,它开放的地面越是贫瘠,看来越格外的悦眼。――巴尔扎克

  957.说到底,爱情就是一个人的自我价值在别人身上的反映。――爱默生

  958.了解爱情的人往往会因为爱情的升华而坚定他们向上的意志和进取精神。 ――培根

  959.相信爱情,即使它给你带来悲哀也要相信爱情。――泰戈尔

  960.爱除自身外无施与,除自身外无接受。――纪伯伦

  961.当爱情轻敲肩膀时,连平日对诗情画意都不屑一顾的男人,都会变成诗人。――柏拉图

  962.婚姻的爱,使人类延续不绝;朋友的爱,使人类达到更完美的境界;淫邪的爱,则使人类败坏堕落。――爱默生

  963.爱一个人就是指帮助他回到自己,使他更是他自己。――梅尔勒・塞恩

  964.爱并不是谁为谁牺牲,谁为谁做什么,一旦爱变成这样,这就不是爱。――梅尔勒・塞恩

  965.爱是自然流溢出来的奉献。――今道友信

  966.气质之美与其说是来自内心的修养,不如说它是来自一种对美好事物的欣赏能力。这份欣赏力就使一个人的言谈举止不同流俗。――罗兰

  967.只要你具备了精神气质的美,只要你有这样的自信,你就会拥有风度的自然之美。 ――金马

  968.山光水色的自然美,对人气质神韵具有深刻的潜移默化的影响,常能使人在风度与不知不觉间印上它们的影子。 ――金马

  969.做一个杰出的人,光有一个合乎逻辑的头脑是不够的,还要有一种强烈的气质。

  970.距离已经消失,要么创新,要么死亡。――托马斯・彼得斯

  971.致富的秘诀,在于“大胆创新、眼光独到”八个大字。――陈玉书

  972.同是不满于现状,但打破现状的手段却不同:一是革新,一是复古。――鲁迅

  973.人类的创新之举是极其困难的,因此便把已有的形式视为神圣的遗产。――蒙森

  974.想出新办法的人在他的办法没有成功以前,人家总说他是异想天开。――马克・吐温

  975.异想天开给生活增加了一分不平凡的色彩,这是每一个青年和善感的人所必需的。――巴乌斯托夫斯基

  976.对新的对象必须创出全新的概念。――柏格森

  977.对于一个艺术家来说,如果能够打破常规,完全自由进行创作,其成绩往往会是惊人的。――卓别林

  978.光看别人脸色行事,把自己束缚起来的人,就不能突飞猛进,尤其是不可能在科学技术日新月异的年代里生存下去,就会掉队。――本田宗一郎

  979.只有先声夺人,出奇制胜,不断创造新的体制、新的产品、新的市场和压倒竞争对手的新形势,企业才能立于不败之地。――黄汉清

  980.非经自己努力所得的创新,就不是真正的创新。――松下幸之助

  981.如果你要成功,你应该朝新的道路前进,不要跟随被踩烂了的成功之路。――约翰・D.洛克菲勒

  982.能正确地提出问题就是迈出了创新的第一步。――李政道

  983.企业的成败在于能否创新,尤其是当前新旧体制转换阶段,在企业特殊困难时期,更需要有这种精神。――黄汉清

  984.保守是舒服的产物。――高尔基

  985.在创造家的事业中,每一步都要三思而后行,而不是盲目地瞎碰。――米丘林

  986.创新是科学房屋的生命力。――阿西莫夫

  987.想像力比知识更重要,因为知识是有限的,而想像力概括着世界上的一切,推动着进步,并且是知识进步的源泉。――爱因斯坦

  988.有了精神的实验和观测作为研究的依据,想像力便成为自然科学理论的设计师。――廷德尔

  989.作出重大发明创造的年轻人,大多是敢于向千年不变的戒规、定律挑战的人,他们做出了大师们认为不可能的事情来,让世人大吃一惊。――费尔马

  990.在科学上,每一条道路都应该走一走。发现一条走不通的道路,就是对于科学的一大贡献。――爱因斯坦

  991.我们的科学史,只写某人某人取得成功,在成功者之前探索道路的,发现“此路不通”的失败者统统不写,这是很不公平的。――爱因斯坦

  992.独创常常在于发现两个或两人以上研究对象或设想之间的联系或相似之点。――贝弗里奇

  993.科学研究基于同一法则,即一切事物的产生取决于自然规律,这也适用于人们的行动。――爱因斯坦

  994.既然像螃蟹这样的东西,人们都很爱吃,那么蜘蛛也一定有人吃过,只不过后来知道不好吃才不吃了,但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士。――鲁迅

  995.科学也需要创造,需要幻想,有幻想才能打破传统的束缚,才能发展科学。――郭沫若

  996.科学到了最后阶段,便遇上了想象。――雨果

  997.有人认为,只有诗人需要幻想,这是没有理由的,这是愚蠢的偏见!甚至在数学上也需要幻想的,甚至没有它就不可能发明微积分。――列宁

  998.若无某种大胆放肆的猜想,一般是不可能有知识的进展的。――爱因斯坦

  999.科学研究工作,尤其富于创造性的意义,尤其是要依靠自力更生。当然,自力更生并不等于封锁自己。――李四光

  1000.我们要记着,作了茧的蚕,是不会看到茧壳以外的世界的。――李四光

   

    人们以为品德善恶的表露,是出于明显的行动;却不知在自己不知不觉之间已泄露出了自己的品格。――爱默生【美】

  一个人的品格不应由他的特殊行动来衡量,而应由他的日常行为来衡量。――爱默生【美】

  衡量一个人的真正品格,是看他在知道没有人发觉的时候作些什么。――孟德斯鸠【法】

  清白纯洁是高尚人格的本质,我们一生没有恶毒污秽的思想,就是最大的光荣。――佚名

  如果我小心照顾我的品格,我的名声便会照顾它自己。――模蒂

  世界上最宽阔的东西是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。――雨果

  你的心灵常常是战场。在这个战场上,你的理性与判断和你的热情与嗜欲开战。――纪伯伦

  能充实心灵的东西,乃是闪烁着星星的苍穹,以及我内心的道德律。――康德

  心灵应该习惯于从自身中吸取快乐。――德谟克利特

  心灵有时应该得到消遣,这样才能更好地回到思想与其本身。――费德鲁斯

  心灵的痛苦更甚于肉体的痛楚。――贺拉斯

  经得起各种诱惑和烦恼的考验,才算达到了最完美的心灵健康。――弗・培根

  心灵开朗的人,面孔也是开朗的。――席勒

  心灵纯洁的人,生活充满甜蜜和喜悦。――列夫・托尔斯泰

  心灵反映生活,面貌反映心灵――巴尔扎克

  庸俗的心灵,决不能了解无边的哀伤对于一个受难的人的安慰。只要是庄严伟大的,都是对人有益的。痛苦的极致就是解脱。压抑心灵,打击心灵,致心灵于万劫不复之地的,莫如平庸的痛苦,平庸的欢乐,自私而猥琐的烦恼。――罗曼・罗兰

  一个人自己的心灵,还有他的朋友们的感情――这是生活中最有魅力的东西。――王尔德

  唯有人的心灵才是起初的。严格说来,相貌不过是一种面具,真正的人在人的内部。――雨果

  唯有心灵能使人高贵。所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人,都像块污泥。――罗曼・罗兰

  一个人只要他有纯洁的心灵,无愁无恨,他的青春时期,定可因此而延长。 ――司汤达

  对具有高度自觉与深邃透彻的心灵的人来说,痛苦与烦恼是他必备的气质。――陀思妥耶夫斯基

  在一切创造物中间没有比人的心灵更美、更好的东西了。――海涅

  有恬静的心灵就等于把握住心灵的全部;有稳定的精神就等于能指挥自己!――米贝尔

  你失掉的东西越多,你就越富有:因为心灵会创造你所缺少的东西。――罗曼・罗兰

  每个人的心灵深处都有着只有他自己理解的东西。 ――列夫・托尔斯泰

  一个拥有真正美的心灵总是有所作为的,并且是一个实实在在的人。――黑格尔

  心灵建造了天国,也建造了地狱。――弥尔顿

  理智的人面临危险,会急中生智,可以说,比平时更聪明。――司汤达

  没有情感的理智,是无光彩的金块,而无理智的情感,是无鞍镫的野马。――郁达夫

  理智――对欲望盲从的可怜人,和对理性倾耳的认真的人同样正确。――福楼拜

  极少数人有理智,多数人有眼睛。 ――查尔斯・丘吉尔

  有理智的教育和培养能带来益处,而失去理智将带来危害。――苏格拉底

  无所事事并非宁静,心灵的空洞就是心灵的痛苦。――库柏

  理智像太阳,它的光是恒久的,不变的,持续的;而想象,则像发光的流星,不过是稍瞬即逝的闪耀,其活动无规律,其方向亦不固定。――塞・约翰生

  世上最无谓的事就是按钟声安排自己的行动,而不按照正常的理性与智慧的裁夺。――拉伯寺

  你愿意征服一切事物吗?那么就让你自己服从理智吧。――塞涅卡

  理智的最后一步就是意识到有无数事情是它力所不及的。――帕斯卡

  理智可以制定法律来约束感情,可是热情激动起来,就会把冷酷的法令篾弃不顾;年轻人是一头不受拘束的野兔,会跳过老年人所设立的理智的藩篱。――莎士比亚

  理智是最高的才能,但是如果不克制感情,它就不可能获胜。――果戈里

  感情压倒理智,这就是人间产生罪恶的原因。――欧里庇得斯

  一个勇敢而率真的灵魂,能用自己的眼睛观照,用自己的心去爱,用自己的理智去判断;不做影子,而做人。――罗曼・罗兰

  我们所有的知识都开始于感性,然后进入到知性,最后以理性告终。没有比理性更高的东西了。――康德

  管理首先是人为达到自己目的而进行的自觉活动。――阿法纳西耶夫(苏)

  管理关系就是人的关系。――阿法纳西耶夫(苏)

  管理就是预测和计划、组织、指挥、协调以及控制。――亨利・法约尔(法)

  完全理智的心,恰如一柄全是锋刃的刀,会叫使用它的人手上流血。――泰戈尔

  在对生活存在理智的清醒的态度的情况下,人们就能够战胜他们过去认为不能解决的悲剧。――车尔尼雪夫斯基

  成功的管理艺术有赖于在一个充满偶然性的环境里为自己的活动确定一个理由充分的成功比率。――卡斯特(美)

  现代管理最主要的任务是应付变化。――卡斯特(美)

  管理的控制工作是务使实践活动符合于计划。――戈茨(美)

  有效的管理总是一种随机制宜的,或因情况而异的管理。――哈罗德・孔茨、西里尔・奥唐奈(美)

  管理职责这一概念意味着:管理机构应该做出努力,要反对任何人为了自己得到好处而降低合作的效率。――亨利・艾伯斯(美)

  经营不需要很多学问,但需要机灵变通、殷勤好客、言谈中肯、和颜悦色、服务周到、吃苦耐劳。――牡丹(泰)

  说真话是一种义务,而且这对他们也是更有利的。――德谟克利特(古希腊)《著作残篇》

  人有很强的说话能力,但是他的大部分话是空洞的,骗人的。――达・芬奇(意)《笔记》

  实话是我们最宝贵的东西。我们节省着使用它吧。――马克・吐温(美)《赤道环游记》

  谁告诉我真话,即使他的话里藏着死亡,我也会像听人家恭维我一样听着他。――莎士比亚(英)《安东尼与克莉奥佩特拉》

  宁可因为说真话负罪,也不要说假话开脱。――萨迪(波斯)《蔷薇园》

  不可巧言令色,曲从苟合,以求人之与己也。――程颢、程颐(宋)《二程粹言・君臣篇》

  发言须句句有着落方好。人于忙处,言或妄发,所以有悔。――薛�(明)《读书录》

  文以纪实,浮文所在必删;言当从心,巧言由来当禁。――(太平天国)《戒浮文巧言谕》

  谈话犹如立遗嘱:话越少讼争越少。――格拉西安(西班牙)《处世的艺术》

  简洁是智慧的灵魂。――莎士比亚(英)《待人》

  君子之精神命脉存乎言,考言而责实存乎德。故言也者,德之华也,不可伪也。――王崇庆(明)《海樵子》

  假如发生的事情都是伟大的,就不会有琐碎的谈话。――赫兹里特(英)《论机智与幽默》

  如果有人知道,我们总是多么易于误解别人,他就不愿在人前信口开河了。――歌德(德)《歌德的格言和感想集》

  绳是长的好,话是短的好。――列夫・托尔斯泰(俄)《哈吉穆拉特》

  话最多的人是最不聪明的人,在一个演说家和一个拍卖人之间,几乎没有区别。――纪伯伦(黎巴嫩)《沙与沫》

  思想麻醉的力量远不如言语那么强。一个人话说多了,会对自己的话信以为真。――巴尔扎克(法)《幻灭》

  在语言交际中要善于找到一种分寸,使之既直爽又不失礼。这是最难又是最好的。――弗・培根(英)《人生论・论礼貌》

  切忌浮夸铺张。与其说得过分,不如说得不全。――列夫・托尔斯泰(俄)《给克拉斯诺夫的信》

  问题在于用事实证明有理。没有事实,有理也不值一文。――罗曼・罗兰(法)《母与子》

  每个人都可能诚实地说什么,但要说得有条不紊,明智又恰当,却没多少人能够做到。――蒙田(法)《随笔集》

  不能用温和语言征服的人,用严肃的语言更不能征服。――契诃夫(俄)《女人的信札》

  我把言谈的优美与雅致看得比话题的分量与深度更重。――蒙田(法)《随笔集》

  言而当,知也;默而当,亦知也。――荀况(战国)《荀子・非十二子》

  真有特殊见解的三言两语,较之不痛不痒的长篇大论要可贵得多。――王朝闻《一以当十・也为了耐看》

  喜时之言多失信,怒时之言多失体。――钱琦(明)《钱公良测语・规世》

  对流言蜚语最好的谴责就是不加理睬。――格拉西安(西班牙)《处世的艺术》

  言不贵文,贵于当而已,当则文。――程颢、程颐(宋)《二程粹言・论学篇》程颐语

  锅头饭好吃,过头话难说。――钱大昕(清)《恒言录》

  理直而出之以婉,善言也,善道也。――吕坤(明)《呻吟语・应务》

  厚时说尽知心,提防薄后发泄;恼时说尽伤心,再好有甚颜色。――吕坤(明)《续小儿语》

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方文山经典歌词片段

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长相思(闺怨)

长相思

长相思原文 举离觞。掩洞房。箭水冷冷刻漏长。愁中看晓光。整罗裳。脂粉香。见扫门前车上霜。相持泣路傍。

长相思(闺怨)原文

马如飞。归未归。谁在河桥见别离。修杨委地垂。掩面啼。人怎知。桃李成阴莺哺儿。闲行春尽时。

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琴调相思引

琴调相思引原文 生碧香罗粉兰香。冷绡缄泪倩谁将。故人何在,烟水隔潇湘。花落燕□春欲老,絮吹思浪日偏长。一些儿事,何处不思量。

长相思(高调)

长相思(闺怨)

长相思(闺怨)原文 马如飞。归未归。谁在河桥见别离。修杨委地垂。掩面啼。人怎知。桃李成阴莺哺儿。闲行春尽时。

长相思(高调)原文

夜色澄明。天街如水,风力微冷帘旌。幽期再偶,坐久相看才喜,欲叹还惊。醉眼重醒。映雕阑修竹,共数流萤。细语轻盈。侭银台、挂蜡潜听。自初识伊来,便惜妖娆艳质,美眄柔情。桃溪换世,鸾驭凌空,有愿须成。游丝荡絮,任轻狂、相逐牵萦。但连环不解,流水长东,难负深盟。

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长相思

长相思原文 举离觞。掩洞房。箭水冷冷刻漏长。愁中看晓光。整罗裳。脂粉香。见扫门前车上霜。相持泣路傍。