关于“读书”的名言名句

关于“读书”的名言名句,

关于莲花的诗句

关于莲花的诗句

读书

●少年读书如隙中窥月,中年读书如庭中望月,老年读书如台上玩月,皆以阅历之浅深为所得之浅深耳。

――张潮

●孔子圣人,其学必始于观书。

――苏轼

●看文字须大段精彩看,耸起精神,竖起筋骨,不要困,如有刀剑在后一般。就一段中须要透;击其首则尾应,击其尾则首应,方始是。不可按册子便在,掩了册子便忘。

――朱熹

●如果你想从阅读中获得值得你永远铭记在心的知识,你就应该花更多的时间去研读那些无疑是富有天才的作家们的作品,不断从他们那里取得养料。

――塞涅卡

●阅读使人充实,会谈使人敏捷,写作与笔记使人精确。……史鉴使人明智,诗歌使人巧慧,数学使人精细,博物使人深沉,伦理之学使人庄重,逻辑与修辞使人善辩。

――弗・培根



●理想的书籍,是智慧的钥匙。

――列夫・托尔斯泰

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

――鲁迅

●读书,这个我们习以为常的平凡过程,实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。

――高尔基



●●读一部书有两个动机:一个是你喜爱它,另一个是你可以夸耀它。

――罗素

●好书读得越多越让人感到无知。

――萧伯纳

●读杰出的书籍,有如和过去最杰出的人物促膝交谈。

――笛卡尔

●养成阅读的习惯等于为自己筑起一个避难所,几乎可以避免生命中所有的灾难。

――毛姆

●拜读名家大作,可造就雄辩之才。

――伏尔泰

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知之徒。

――卢棱

●阅读所有的优秀名著就像与过去时代那些最高尚的人物进行交谈。而且是一种经过精心准备的谈话。这些伟人在谈话中向我们展示的不是别的,那都是他们思想中的精华。

――笛卡尔

●学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都将发射火星。

――雨果

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有了一条纽带。

――爱默生

●热爱书籍吧!书籍是知识的源泉,只有书籍才能解救人类,只有知识才能使我们变成精神上坚强的、真正的、有理性的人。唯有这种人能真诚地热爱人,尊重人的劳动,衷心地赞赏人类永不停息的伟大劳动所创造的最美好的成果。

――高尔基

●我们读书越多,就越发现我们是无知的。

――雪莱

●读书足以怡情,足以长才。

――培根

●如果你遇到一个具有才华的人,应当问他读的是什么书。

――爱默生

●谨防专攻一书的人。

――迪斯雷利・伊萨克

●读书使人充实,思考使人深邃,交谈使人清醒。

――富兰克林

●读书给人以乐趣,给人以光彩,给人以才干。

――培根

●当我们读书太快活太慢时,我们什么也不能理解。

――帕斯卡

●彻底消化几本书,强如把几百本书放在嘴里不咽下去。

――奥斯本

●阅读意味着借债;在阅读总有所创见就是偿还了欠债。

――里希滕贝格

●读者方面,从一字一句阅读开始,通过读完一篇,这观赏就是一个心理学的过程。

――川端康成

●一个人只应该读自己想读的书,如果把读书当作一个任务那就收效甚微。

――塞缪尔・约翰逊

●我读书奉行九个字:就是“读书好,好读书,读好书”。

――冰心

●虚弱者无力承受他们在书中读到的杰出见解,因为那只给他们提供了更多犯错误的机会。

――哈利法克斯

●蹩脚的旅行者只知道“到此一游”,蹩脚的读者只知道书的结局。

――A. W.科尔顿

●看书和学习是思想的经常营养,是思想的无穷发展。

――冈察洛夫

●浓厚的智力、兴趣、气氛促使他们去阅读,而阅读是使他们学习得好的最重要的补救手段。

――苏霍姆林斯基

●一位哲学家说过:“没有书籍的人家,如同没有主人。”精读一本书如同一本万利,使你立于不败之地。

――池田大作

●有些书可供一尝,有些书可以吞下,有不多的几部书则应当咀嚼消化。

――培根

●书本应该依据科学,而不是让科学去依据书本。

――培根

●生在现今的时代,才拿着古书是完全没有用处的。

――鲁迅

●读书读得太多,反而会造成一些自以为是的无知的人。

――卢棱

●读一本好书,会使你更加坚强,更加聪明,更加坦然。

――苏德拉勃卡恩

●读书力求三性:韧性、记性、悟性。有韧性没有记性,读了白读;有记性没有悟性,书是死书。三性具备,堪称知识富翁。

――魏明伦

●读书对于我来说是驱散生活中的不愉快的最好手段。没有一种苦恼是读书所不能驱散的。

――孟德斯鸠

●读书可启发心灵,就像运动有助身体健康。

――斯帝勒

●和书的缘分就像谈恋爱,越是遭到砍伐杀戮,越是生长得疯狂,热烈。

――舒婷

●我们常从读书中得到很多好处,但也只有在成年后自觉地不按照作者有意安排的那种方式去读时,才能得益匪浅。

――威斯坦・休・奥登

●读书好似爬山,爬得越高,望得越远;读书好似耕耘,汗水流得多,收获更丰满。

――臧克家

●读书时不可存心诘难作者,不可尽信书上所言……而应推敲细思。

――培根

●一个人如果他不知道学习的重要,他永远也不会变得聪明。

――毛泽东

●一小时的阅读,不会因毫无所获而令你伤心。

――孟德斯鸠

●我要做的是叫我的愿望符合事实,而不是试图让事实与我的愿望调和。

――赫胥黎

●读书的艺术,在很大程度上,就是在书中重新发现生活,更准确地理解生活的艺术。

――莫洛亚

●读了好书之后,应当从中得到希望、勇气和喜悦,开阔视野。

――池田大作

●阅读不过是给大脑提供知识材料,只有经过思考,这些知识才有可能变为自己的思想。

――洛克

●有些人读书为了思考――这是少数人;有些人为了写作――这很普遍;有些人为了谈论――这是绝大多数人。

――C.C.科尔顿

●生在现今的时代,捧着古书是完全没有用处的。

――鲁迅

●读书要四到:一是眼到,二是口到,三是心到,四是手到。

――胡适

●有能力而不愿读好书的人和文盲没有两样。

――马克・吐温

●读书要从薄到厚,在从厚到薄。

――华罗庚

●读书是学习,摘抄是整理,写作是创造。

――吴晗

●所谓经典作品,是那些每一个人都希望已经读过、但无一人想读的作品。

――马克・吐温

●应当首先竭力阅读和了解各个时代和各个民族的最优秀作家的书。

――列夫・托尔斯泰

●每日所读之书,最好分两类:一类是精读的,一类是浏览的。

――梁启超

●读死书是没有用的,要知道怎样用眼睛去观察,用脑子区思想才行。

――茅盾

●我们一面要养成读书心细的习惯,一面要养成读书眼快的习惯。心不细则毫无所得,等于白读;眼不快则时候不够用,不能博搜资料。

――梁启超

●不去读书就没有真正的教育,同时也不能有什么鉴别力。

――赫尔芩

●生活在我们这个世界里,不读书就完全不可能了解人。

――高尔基

●光阴给我们经验,读书给我们知识。

――奥斯特洛夫斯基

●各种蠢事,在每天阅读好书的影响下,仿佛烤在火上一样渐渐融化。

――雨果

●我读书越多,书籍就使我和世界越接近,生活对我也变得越加光明和有意义。

――高尔基

●每一本书都是一个用黑字印在白纸上的灵魂,只要我的眼睛、我的理智接触了它,它就活起来了。

――高尔基

●在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西,把其他一切统统抛掉,就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。

――爱因斯坦

●在经验的指导下读书,价值要大得多,因为经验是他们的老师的导师。

――达・芬奇

●教育!科学!学会读书,便是点燃火炬;每个字的每个音节都发射火星。

――雨果

●专读书也有弊病,所以必须和实际社会接触,使所读的书活起来。

――鲁迅

●人们对博览群书的人推崇备至;这一点足以被视为对文学的赞扬。 

――爱默生

●要痊愈的病人不辞热痛的针灸,要上进的读者也决不怕要恶辣的书。

――鲁迅

●一个人处在沉闷的时代,是容易喜欢看古书的,作为研究,看看也不要紧,不过深入之后,就容易受其浸润,和现代离开。

――鲁迅

●读书不能囫囵吞枣,而要从中吸取自己需要的东西。

――易卜生

●每天读上五小时的书,人很快就会变得渊博起来。

――塞缪尔・约翰逊

●读书,永远不恨其晚。晚比永远不读强。

――梁实秋

●读书是一种探险,如探新大陆,如征新土壤。

――杜威

 

●读书是灵魂的壮游,随时可发现名山巨川、古迹名胜、深林幽谷、奇花异卉。

――法郎士

●光读书不思考也许能使平庸之辈知识丰富,但它决不能使他们头脑清醒。

――约・诺里斯

●读书,这个我们习以为常的过程,实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。 

――高尔基

●两个人如果读过同一本书,他们之间就有一条纽带。

――爱默生

●读书是至乐的事。

――林语堂

●知识无涯,而生命有限。既要博古,又要通今,时间实在不够用。所以,用功读书开始要早。青年不努力,更待何时?

――梁实秋

●爱看书的青年,也可以看看本分以外的书,即课外的书,不要只将课内的书抱住。

――鲁迅



●应做的功课已完而有余暇,大可以看看各样的书,即使和本业毫无相干的,也要泛览。

――鲁迅

●倘要完全的书,天下可读的书怕要绝无,倘要完全的人,天下配活的人也就有限。

――鲁迅

●行万里路,究不若读万卷书之重要。

――梁实秋

●人是活的,书是死的。活人读死书,可以把书读活。死书读活人,可以把人读死。

――郭沫若

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关于屏风的诗词

关于屏风的诗词

有关名人好读书的故事

有关名人好读书的故事,

关于“读书”的名言名句

关于“读书”的名言名句

刘绮燃荻读书:梁代时彭城人刘绮,“早孤家贫,灯烛难办,常买荻折之,燃荻为灯”,发奋读书。 

苏廷吹火读书;“少不得父意,常与仆夫杂处,而好学不倦。每欲读书,总无灯烛,尝于马厩中,借火照书诵焉,其苦如此。” 

常林带经耕锄:汉末常林,“性好学,带经耕锄。其妻常自馈饷之,林虽在田野,其相敬如宾。” 

李密牛角挂书:隋朝李密,少年时候被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。此事被传为佳话。 

董仲舒三年不窥园:董仲舒专心攻读,孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园,但他专心致志读书学习,三年时间没有进园观赏一眼,董仲舒如此专心致志地钻研学问,使他成为西汉著名的思想家。 

匡衡凿壁偷光:西汉时期,有一个特别有学问的人,叫匡衡,匡衡小的时候家境贫寒,为了读书,他凿通了邻居文不识家的墙,借着偷来一缕烛光读书,终于感动了邻居文不识,在大家的帮助下,小匡衡学有所成。在汉元帝的时候,由大司马、车骑将军史高推荐,匡衡被封郎中,迁博士。 

囊萤映雪:晋代车胤家贫,没钱买灯油,而又想晚上读书,便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书;晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。 

屈原洞中苦读:屈原小时侯不顾长辈的反对,不论刮风下雨,天寒地冻,躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年,他熟读了《诗经》305篇,从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养,终于成为一位伟大诗人。 

范仲淹断齑划粥:范仲淹从小家境贫寒,为了读书,他省吃俭用。终于,他的勤奋好学感动了寺院长老,长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯,不接受富家子弟的馈赠,以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读,他终于成为了伟大的文学家。 

司马光警枕励志:司马光是个贪玩贪睡的孩子,为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑,在先生的谆谆教诲下,他决心改掉贪睡的坏毛病,为了早早起床,他睡觉前喝了满满一肚子水,结果早上没有被憋醒,却尿了床,于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕,早上一翻身,头滑落在床板上,自然惊醒,从此他天天早早地起床读书,坚持不懈,终于成为了一个学识渊博的,写出了《资治通鉴》的大文豪。 

陆游书巢勤学:南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里,桌子上摆的是书,柜中装的是书,床上堆的也是书,被称作书巢。他勤于创作,一生留下了九千多首诗,成为我国历史上一位杰出的大文学家。 

刘勰佛殿借读:夜深了,佛殿里忽然传来朗朗的读书声。小和尚们吓坏了,以为里面有鬼,立刻报告给老和尚。于是,老和尚带领小和尚捉鬼,没想到“鬼”原来是一个叫刘勰穷孩子,他在借佛灯读书呢。刘勰经过刻苦学习,终于成了伟大的文学家。 

顾炎武手抄书:明末清初的思想家顾炎武童年非常不幸,天花病差点夺走了他的生命。虽然他体弱多病,但是在母亲的教导和鼓励下,顾炎武勤奋苦读,以过人的毅力手抄《资治通鉴》,终于成为一代大学者。 

欧阳修荻草代笔:北宋大文学家欧阳修,自幼天资过人,但是由于家境贫寒,家里无钱买纸买笔,欧阳修的母亲郑氏为了让儿子习文练字,想出了一个巧妙的办法,用荻草代替毛笔教小欧阳修写字。欧阳修勤奋刻苦,练成了一手好字,成为远近闻名的神童,而这种刻苦精神也影响了他的小伙伴李尧辅,将李尧辅带上好学之路。 

蒲松龄草亭路问:清代文学家蒲松龄在路边搭建茅草凉亭,记录过路行人所讲的故事,经过几十年如一日地辛勤搜集,加上自己废寝忘食的创作,终于完成了中国古代文学史上划时代的辉煌巨著《聊斋志异》。 

贾逵隔篱偷学:贾逵,字景伯,出生于公元30年,东汉人,是有名的经学家、天文学家。他是西汉名家贾谊的九世孙。父亲贾徽也是一个大学问家。贾逵深受家庭的影响,从小聪慧过人。为了能够读书,贾逵小时候经常隔着竹篱笆,偷听老师讲课。 

宋濂冒雪访师:明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博,而且写得一手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底。这次,宋濂为了搞清楚一个问题,冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师,但老师并不在家。宋濂并不气馁,而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他。因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛,宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候,掉入了雪坑中,幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候,老师被他的诚心所感动,耐心解答了宋濂的问题。后来,宋濂为了求得更多的学问,不畏艰辛困苦,拜访了很多老师,最终成为了闻名遐迩的散文家! 

悬梁刺骨:战国时期,洛阳城有一个人名叫苏秦,为了日后以做大官,他拚命读书。有时读得太疲倦了,免不了要打瞌睡。于是,他想了个办法:拿着一把锥子,瞌睡来了,就刺一下大腿,痛了,也就睡不着了,以便继续读下去。 无独有偶,汉朝的孙敬,人称“闭户先生”,常常独自关门读书。有时实在太累,为了防止打瞌睡,他用一根绳子,一头系在梁上,一头结着头发,让头颈正直地吊住。这样,如果打瞌睡,就会扯痛头发,立刻惊醒。于是,后人用“悬梁刺股”来形容勤学好读的精神。

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关于莲花的诗句

关于莲花的诗句

水调歌头(和梅翁韵预赋山中乐,己未中秋中_书于老香堂)

海棠春(己未清明对海棠有赋)

海棠春(己未清明对海棠有赋)原文 海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心,相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头,飞景还如许。

水调歌头(和梅翁韵预赋山中乐,己未中秋中_书于老香堂)原文

已是三堪乐,更是百无忧。山朋溪友呼酒,互劝复争酬。钓水肥鲜鳊鳜,采树甘鲜梨栗,罢稏一齐收。树底飞罢盖,溪上放轻舟。笑鸱夷,名已谢,利还谋。蜗蝇些小头角,何事被渠钩。春际鹭翻蝶舞,秋际猿啼鹤唳,物我共悠悠。倚棹明当发,归梦落三洲。

水调歌头(和梅翁韵预赋山中乐,己未中秋中_书于老香堂)注释

【猿啼鹤唳】鹤凄厉地啼叫。《水浒传》第五三回:“﹝二仙山﹞青山削翠,碧岫堆云。两崖分虎踞龙盘,四面有猿啼鹤唳。”明徐元《八义记·灵辄留朔》:“入山深,路崎嶇屈曲怎行。没一个打柴人,但闻得山鸡野鸟声声,听猿啼鹤唳惨悽。”亦作“猿啼鹤怨”。喻指哀怨声,哀叹声。明汤显祖《牡丹亭·御淮》:“听得猿啼鹤怨,泪溼征袍如汗。”参见“猿鹤沙虫”。汉

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满江红(戊午二月十七日四明窗赋)

满江红(戊午二月十七日四明窗赋)原文 芳景无多,又还是、乱红飞坠。空怅望、昭亭深处,家山桃李。柳眼药心都脱换,蜂须蝶翅难沾缀。谩相携、一笑竞良辰,春醪美。金兽爇,香

浪淘沙(戊午中秋和刘自昭)

水调歌头(和梅翁韵预赋山中乐,己未中秋中_书于老香堂)

水调歌头(和梅翁韵预赋山中乐,己未中秋中_书于老香堂)原文 已是三堪乐,更是百无忧。山朋溪友呼酒,互劝复争酬。钓水肥鲜鳊鳜,采树甘鲜梨栗,罢稏一齐收。树底飞罢盖,

浪淘沙(戊午中秋和刘自昭)原文

望月眼穿东,云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦,得恁玲珑。谁在华山峰,一半天中。君逾五十我成翁。未必明年如此夜,笑口难逢。

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海棠春(己未清明对海棠有赋)

海棠春(己未清明对海棠有赋)原文 海棠亭午沾疏雨。便一饷、胭脂尽吐。老去惜花心,相对花无语。羽书万里飞来处。报扫荡、狐嗥兔舞。濯锦古江头,飞景还如许。

满江红(金陵乌衣园)

长相思

长相思原文 上帘钩,下帘钩。夜半天街灯火收。有人曾倚楼。思悠悠,恨悠悠。只有西湖明月秋。知人如许悠。

满江红(金陵乌衣园)原文

柳带榆钱,又还过、清明寒食。天一笑、满园罗绮,满城箫笛。花树得晴红欲染,远山过雨青如滴。问江南、池馆有谁来,江南客。乌衣巷,今犹昔。乌衣事,今难觅。但年年燕子,晚烟斜日。抖擞一春尘土债,悲凉万古英雄迹。且芳尊、随分趁芳时,休虚掷。

满江红(金陵乌衣园)注释

【乌衣巷】。在今南京市秦淮河南。三国吴时在此置乌衣营,以士兵著乌衣而得名。东晋时王谢等望族居此,因著闻。南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“有往来者云:‘庾公有东下意。’或谓王公曰:‘可潜稍严,以备不虞。’王公曰:‘我与元规虽俱王臣,本怀布衣之好。若其欲来,吾角巾径还乌衣,何所稍严?’”刘孝标注引山谦之《丹阳记》:“乌衣之起,吴时乌衣营处所也。江左初立,琅玡诸王所居。”《晋书·纪瞻传》:“厚自奉养,立宅於乌衣巷,馆宇崇丽,园池竹木,有足赏翫焉。”唐刘禹锡《乌衣巷》诗:“朱雀桥边野草花,乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”元萨都剌《满江红·金陵怀古》词:“王谢堂前双燕子,乌衣巷口曾相识。”清陈维崧《满庭芳·赠表兄万大士》词:“乌衣巷,蔓草平田。谁能料,童时伴侣,相对两华颠。”典

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浪淘沙(戊午中秋和刘自昭)

浪淘沙(戊午中秋和刘自昭)原文 望月眼穿东,云幕千里。有时推出赖他风。恰似玉环犹未窦,得恁玲珑。谁在华山峰,一半天中。君逾五十我成翁。未必明年如此夜,笑口难逢。

水调歌头(己未中秋无月)

满江红(金陵乌衣园)

满江红(金陵乌衣园)原文 柳带榆钱,又还过、清明寒食。天一笑、满园罗绮,满城箫笛。花树得晴红欲染,远山过雨青如滴。问江南、池馆有谁来,江南客。乌衣巷,今犹昔。乌衣事

水调歌头(己未中秋无月)原文

今岁月和桂,不肯作中秋。一年惟此佳节,底事白教休。我已侵寻七秩,况复轮囷万感,合恨更分愁。先自无聊赖,雨意得能稠。天柱峰,知何处,老难游。痴云如妒,不知弦管可吹不。安得风姨扫荡,推出团圆月姊,便遣柱香浮。世事十常九,不使展眉头。

水调歌头(己未中秋无月)注释

【无聊赖】无依。汉焦赣《易林·涣之比》:“行触天罡,马死车伤。身无聊赖,困穷乞粮。”《晋书·慕容德载记》:“太上皇帝蒙尘於外,征东、征西乱兵所害。惟朕一身,独无聊赖。”2.郁闷;精神空虚。宋朱淑真《寓怀》诗之一:“孤窗镇日无聊赖,编辑诗词改抺看。”明吴承恩《点绛唇》词:“拜月亭前,年年欠下相思债。好无聊赖,斜倚阑干待。”柔石《二月》一:“老人惊骇地复问。老妇继续答,她开始是无聊赖的,以后却起劲地说下去了。”

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长相思

长相思原文 上帘钩,下帘钩。夜半天街灯火收。有人曾倚楼。思悠悠,恨悠悠。只有西湖明月秋。知人如许悠。

望仙楼

清平乐

清平乐原文 笙歌宛转。台上吴王宴。宫女如花倚春殿。舞绽缕金衣线。酒阑画烛低迷。彩鸳惊起双栖。月底三千绣户,云间十二琼梯。 清平乐注释 【缕金衣】。后蜀顾夐《荷叶杯》词

望仙楼原文

小春花信日边来,未上江楼先坼。今岁东君消息。还自南枝得。素衣染尽天香,玉酒添成国色。一自故溪疏隔。肠断长相忆。

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生查子

生查子原文 春从何处归,试向溪边问。岸柳弄娇黄,陇麦回青润。多情美少年,屈指芳菲近。谁寄岭头梅,来报江南信。

卓文君

杜荀鹤

杜荀鹤(846~904),唐代诗人。字彦之,号九华山人。汉族,池州石埭(今安徽石台)人。大顺进士,以诗名,自成一家,尤长于宫词。大顺二年,第一人擢第,复还旧山。宣州田頵遣至汴通好,

卓文君

卓文君,汉代才女,西汉临邛(属今四川邛崃)人,与汉代著名文人司马相如的一段爱情佳话至今还被人津津乐道。她也有不少佳作流传后世。以“愿得一心人白首不相离”为著名。

鲁达当和尚

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陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓

临江仙·送光州曾使君

离亭燕·一带江山如画

一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。

临江仙·送光州曾使君

宋代周紫芝

记得武陵相见日,六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒,还与故人倾。

铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚,横槊看诗成。

勇往直前造句

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长相思三首

长相思,在长安。络纬秋啼金井阑,微霜凄凄簟色寒。孤灯不明思欲绝,卷帷望月空长叹。美人如花隔云端。上有青冥之长天,下有渌水之波澜。天长路远魂飞苦,梦魂不到关山难。长相思,摧心肝。日色

永遇乐·探梅次时斋韵

临江仙·送光州曾使君

记得武陵相见日,六年往事堪惊。回头双鬓已星星。谁知江上酒,还与故人倾。铁马红旗寒日暮,使君犹寄边城。只愁飞诏下青冥。不应霜塞晚,横槊看诗成。

永遇乐·探梅次时斋韵

宋代吴文英

阁雪云低,卷沙风急,惊雁失序。户掩寒宵,屏闲冷梦,灯飐唇似语。堪怜窗景,都闲刺绣,但续旧愁一缕。邻歌散,罗襟印粉,袖湿茜桃红露。

西湖旧日,留连清夜,爱酒几将花误。遗袜尘销,题裙墨黯,天远吹笙路。吴台直下,缃梅无限,未放野桥香度。重谋醉,揉香弄影,水清浅处。

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离亭燕·一带江山如画

一带江山如画,风物向秋潇洒。水浸碧天何处断?霁色冷光相射。蓼屿荻花洲,掩映竹篱茅舍。云际客帆高挂,烟外酒旗低亚。多少六朝兴废事,尽入渔樵闲话。怅望倚层楼,寒日无言西下。