后汉书

后汉书 《后汉书》是纪传体的东汉(公元25年~公元220年)断代史著作,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋的范晔,志的作者是晋的司马彪,,

邓寇列传第六-后汉书

邓寇列传第六 邓禹子训孙骘寇恂曾孙荣 邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。 及汉兵起

后汉书

  《后汉书》是纪传体的东汉(公元25年~公元220年)断代史著作,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋的范晔,志的作者是晋的司马彪,一般称为《续汉志》。  范晔,字蔚宗,顺阳(今河南淅川东南)人,生于公元398年,即晋安帝隆安二年,做过刘裕之子彭城王刘义康的参军,后升任尚书吏部郎。432年,宋文帝即元嘉九年,由于触犯刘义康,被贬为宣城太守。从此受到压制,便开始著书,但写完《后汉书》后,又卷入刘义康与宋文帝刘义隆之争,在元嘉二十二年被杀。司马彪,字绍统,晋宗室高阳王司马睦的长子,死于晋惠帝末年。  在范晔写《后汉书》之前,后汉史书已经有了很多种,从东汉的明帝到灵帝,经过班固、刘珍、伏无忌和蔡邕等几代人的努力,写就纪传体的《东观汉记》,主要记载光武帝到灵帝之间的东汉历史。后来,吴谢承、晋薛莹、司马彪和刘义庆等人都有著作面世。有了前人的成就,范晔便参考各家内容,融会贯通,写成《后汉书》。范晔原来想学习《汉书》,写成十志,因为被害而未如愿。由于范晔的著作叙事简明扼要,内容全面,所以其成就超过了前人,受到后世的重视。  《后汉书》纪、传的编次和《汉书》有不少区别,纪的最后一篇是《皇后纪》,相当于《汉书。外戚传》。皇后从传入纪,就是来自华晔的《后汉书》。此外,在《汉书》以外还创立了七篇类传,有《党锢传》、《宦者传》、《文苑传》、《独行传》、《方术传》、《逸民传》、《烈女传》,这些都是根据东汉现实、与风俗所写,有的类传成为后来人们学习的楷模。  在《汉书》中有《百官公卿表》,内容是西汉的职官制度,司马彪将“表”成为“志”,创立了《百官志》,记述东汉的职官制度。但该书的志中没有《食货志》,是一大漏洞,其内容在《晋书。食货志》里有了补充,介绍了此时期的经济状况。  现存最早的《后汉书》刻本是南宋时期的绍兴本,残缺五卷。后来商务印书馆加以影印,收进百衲本《二十四史》,缺的五卷用其他残本补充。1965年中华书局出版标点校本,以商务印书馆影印的南宋绍兴本为底本,校参考其他版本加以校正,同时吸取前人研究、校勘成果,参考价值较高。

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冯岑贾列传第七-后汉书

冯岑贾列传第七 冯异岑彭贾复 冯异字公孙,颍川父城人也。好读书,能《左氏春秋》、《孙子兵法》。 汉兵起,异以郡掾监五县,与父城长苗萌共城守,为王莽拒汉。光武略地颍川,

后汉书-南朝宋·范晔

后汉书目录: 后汉书 邓寇列传第六 冯岑贾列传第七 吴盖陈臧列传第八 耿弇列传第九 铫王祭列传第十 任李万邳刘耿列传第十一 朱景王杜马刘傅坚马列传第十二 窦融列传第十三 马援列,

后汉书

后汉书 《后汉书》是纪传体的东汉(公元25年~公元220年)断代史著作,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋的范晔,志的作者是晋的司马彪,

后汉书目录:

后汉书 邓寇列传第六 冯岑贾列传第七 吴盖陈臧列传第八 耿弇列传第九 铫王祭列传第十 任李万邳刘耿列传第十一 朱景王杜马刘傅坚马列传第十二 窦融列传第十三 马援列传第十四 卓鲁魏刘列传第十五 伏侯宋蔡冯赵牟韦列传第十六 宣张二王杜郭吴承郑赵列传第十七 桓谭冯衍列传第十八 申屠鲍郅列传第十九 苏杨郎襄列传第二十 郭杜孔张廉王苏羊贾陆列传第二十一 樊宏阴识列传第二十二 朱冯虞郑周列传第二十三 梁统列传第二十四 张曹郑列传第二十五 郑范陈贾张列传第二十六 桓荣丁鸿列传第二十七 张法滕冯度杨列传第二十八 刘赵淳于江刘周赵列传第二十九 班彪列传第三十 第五钟离宋寒列传第三十一 光武十王列传第三十二 朱乐何列传第三十三 邓张徐张胡列传第三十四 袁张韩周列传第三十五 郭陈列传第三十六 班梁列传第三十七 杨李翟应霍爰徐列传第三十八 王充王符仲长统列传第三十九 孝明八王列传第四十 李陈庞陈桥列传第四十一 崔骃列传第四十二 周黄徐姜申屠列传第四十三 杨震列传第四十四 章帝八王列传第四十五 张王种陈列传第四十六 杜栾刘李刘谢列传第四十七 虞傅盖臧列传第四十八 张衡列传第四十九 马融列传第五十 左周黄列传第五十一 荀韩钟陈列传第五十二 李杜列传第五十三 吴延史卢赵列传第五十四 皇甫张段列传第五十五 陈王列传第五十六 党锢列传第五十七 郭符许列传第五十八 窦何列传第五十九 郑孔荀列传第六十 皇甫嵩朱雋列传第六十一 董卓列传第六十二 刘虞公孙瓚陶谦列传第六十三 袁绍刘表列传第六十四 刘焉袁术吕布列传第六十五 循吏列传第六十六 酷吏列传第六十七 宦者列传第六十八 儒林列传第六十九 文苑列传第七十 独行列传第七十一 方术列传第七十二 逸民列传第七十三 列女传第七十四 东夷列传第七十五 南蛮西南夷列传第七十六 西羌传第七十七 西域传第七十八 南匈奴列传第七十九 乌桓鲜卑列传第八十 光武帝纪第一 明帝纪第二 章帝纪第三 和殇帝纪第四 安帝纪第五 顺冲质帝纪第六 桓帝纪第七 灵帝纪第八 献帝纪第九 后纪第十 律历志第一 律历志第二 律历志第三 礼仪志第四 礼仪志第五 礼仪志第六 祭祀志第七 祭祀志第八 祭祀志第九 天文志第十 天文志第十一 天文志第十二 五行志第十三 五行志第十四 五行志第十五 五行志第十六 五行志第十七 五行志第十八 郡国志第十九 郡国志第二十 郡国志第二十一 郡国志第二十二 郡国志第二十三 百官志第二十四 百官志第二十五 百官志第二十六 百官志第二十七 百官志第二十八 舆服志第二十九 舆服志第三十 刘玄刘盆子列传第一 王刘张李彭卢列传第二 隗嚣公孙述列传第三 宗室四王三侯列传第四 李王邓来列传第五

后汉书

  《后汉书》是纪传体的东汉(公元25年~公元220年)断代史著作,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋的范晔,志的作者是晋的司马彪,一般称为《续汉志》。<…更多

邓寇列传第六

  邓禹子训孙骘寇恂曾孙荣  邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。  及汉兵起,更…更多

冯岑贾列传第七

  冯异岑彭贾复  冯异字公孙,颍川父城人也。好读书,能《左氏春秋》、《孙子兵法》。  汉兵起,异以郡掾监五县,与父城长苗萌共城守,为王莽拒汉。光武略地颍川,攻父城…更多

吴盖陈臧列传第八

  吴汉盖延陈俊臧宫  吴汉字子颜,南阳宛人也。家贫,给事县为亭长。王莽末,以宾客犯法,乃亡命至渔阳,资用乏,以贩马自业,往来燕、蓟间,所至皆交结豪杰。更始立,使使者韩鸿徇…更多

耿弇列传第九

  耿弇弟国国子秉秉弟夔国弟子恭  耿弇字伯昭,扶风茂陵人也。其先武帝时以吏二千石自巨鹿徙焉。父况,字侠游,以明经为郎,与王莽从弟亻及共学《老子》于安丘先生,后为朔调连率。…更多

铫王祭列传第十

  铫期王霸祭遵从弟肜  铫期字次况,颍川郏人也。长八尺二寸,容貌绝异,矜严有威。父猛,为桂阳太守,卒,期服丧三年,乡里称之。光武略地颍川,闻期志义,召署贼曹掾,从徇蓟。时…更多

任李万邳刘耿列传第十一

  任光子隗李忠万脩邳彤刘植耿纯  任光字伯卿,南阳宛人也。少忠厚,为乡里所爱。初为乡啬夫、郡县吏。汉兵至宛,军人见光冠服鲜明,令解衣,将杀而夺之。会光禄勋刘赐适至,视光容…更多

朱景王杜马刘傅坚马列传第十二

  朱祐景丹王梁杜茂马成刘隆傅俊坚镡马武  朱祐字仲先,南阳宛人也。少孤,归外家复阳刘氏,往来舂陵,世祖与伯升皆亲爱之。伯升拜大司徒,以祐为护军。及世祖为大司马,讨河北,复…更多

窦融列传第十三

  窦融弟子固曾孙宪玄孙章  窦融字周公,扶风平陵人也。七世祖广国,孝文皇后之弟,封章武侯。融高祖父,宣帝时以吏二千石自常山徙焉。融早孤。王莽居摄中,为强弩将军司马,东击翟义,还攻…更多

马援列传第十四

  马援子廖子防兄子严族孙棱  马援字文渊,扶风茂陵人也。其先赵奢为赵将,号曰马服君,子孙因为氏。武帝时,以吏二千石自邯郸徙焉。曾祖父通,以功封重合侯,坐兄何罗反,被诛,故…更多 123456789下一页

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邓寇列传第六-后汉书

邓寇列传第六 邓禹子训孙骘寇恂曾孙荣 邓禹字仲华,南阳新野人也。年十三,能诵诗,受业长安。时光武亦游学京师,禹年虽幼,而见光武知非常人,遂相亲附。数年归家。 及汉兵起

列传第一百五十四 外国九-新元史

列传第一百五十四 外国九 △斡罗斯(钦察康里马札儿波兰)斡罗斯,其族曰司拉弗哀。北齐末,日耳曼人南侵罗马,日耳曼之地遂为司拉弗哀人所据。唐以前为西北散部,属于柔然、,

后汉书-南朝宋·范晔

后汉书目录: 后汉书 邓寇列传第六 冯岑贾列传第七 吴盖陈臧列传第八 耿弇列传第九 铫王祭列传第十 任李万邳刘耿列传第十一 朱景王杜马刘傅坚马列传第十二 窦融列传第十三 马援列

列传第一百五十四 外国九

△斡罗斯(钦察康里马札儿波兰)斡罗斯,其族曰司拉弗哀。北齐末,日耳曼人南侵罗马,日耳曼之地遂为司拉弗哀人所据。唐以前为西北散部,属于柔然、突厥。唐末,司拉弗哀人柳利哥兄弟三人皆有智勇,侵陵他族,为众部之长。其所居之地曰遏而罗斯,遂以此为部落之名,遏而罗斯急读为斡罗斯,亦译为兀鲁斯,又曰厄罗斯。柳利哥建国在唐咸通三年,其部初无城郭,至是筑诺物哥罗特。诺物谓新,哥罗特谓城也。柳利哥亦译为鲁立克。其弟曰西纳非,曰忒鲁博尔,分据倭齐罗湖之北与伯位斯之地。后西纳非、忒鲁博尔皆卒,无子,柳利哥收其地,自立为斡罗斯王,在位十七年,卒。子依哥尔幼,其相阿列克摄政,拓地而南,迁都于计掖甫。阿列克为毒蛇所啮而卒,依哥尔始亲政,以兵四十万、船万艘伐希腊,溯泥泊河渡黑海,至君士坦丁,希腊人败之。依哥尔至属部征饷,为部人所杀。子萨威亚得司拉夫亦幼,王后哦?葛听政。后有智略,始分立郡县,设官征税,国中大治。萨威亚得司拉夫年长,乃归政焉。萨威亚得司拉夫再伐希腊,又大败,殁于阵。子雅尔波拉克嗣,后为其弟弗拉得莫尔所杀。弗拉得莫尔自立为王,时宋太平兴国五年也。弗拉得莫尔卒,子斯昧挨多彼睦嗣,其弟雅儿阿司拉夫与之争,分为两部。兄卒,雅儿阿司拉夫始有全国之地。卒,子衣士埃阿司拉夫嗣,卒,弟威司埃乌拉嗣,卒,衣士埃阿司拉夫之子斯昧埃多彼睦嗣,卒,威司埃乌拉之子弗拉得莫尔第二嗣,卒,子斯的斯拉嗣。自后,诸部皆拥兵自立,壤土分裂,斡罗斯王国仅有物拉的迷尔。历十馀王,至威司埃乌拉第二,与诸部连和,兵争始息。卒,子攸利第二嗣。时太祖已平西域,斡罗斯邻部曰奇卜察克,纳蒙古逃人,太祖索之,不与。十六年,命哲别、速不台进军里海之西,以讨奇卜察克,杀奇卜察克酋霍滩之弟玉儿格及其子塔阿儿。十七年,遂自阿索富海踏冰以至黑海,入克勒姆之地。霍滩遁入斡罗斯境,乞援于其婿哈力赤王穆斯提斯拉甫。穆斯提斯拉甫能用兵,屡胜同族,视蒙古蔑如也,允其妻父之请,遣告计掖甫王穆斯提斯甫拉罗慕诺委翅,集列邦议兵事。于是,扯耳尼哥王穆斯提斯甫拉司瓦托司拉甫勒委翅与南境诸王皆至计掖甫议,出境迎击,勿待其至,并告于首邦物拉的迷尔王攸利第二,请出兵为援,分军自帖尼博耳河、特尼斯特河以至黑海东北。哲别、速不台闻斡罗斯起兵,遣使十人来告:“蒙古所讨者奇卜察克,夙与斡罗斯无衅,必不相犯。蒙古惟敬天,与汝国宗教相若。奇卜察克素与汝有兵怨,盍助我攻仇人!”诸王谓:“先以此言饵奇卜察克,今复饵我,不可信。”杀其使。二将复遣使至,谓:“杀我行人,其曲在汝,天夺汝魄,自取灭亡!今以兵来请决胜负。”霍滩又欲杀之,斡罗斯人释之归,刻期约战。哈力赤王先以万骑东渡帖尼博耳河,败蒙古前锋,获裨将哈马贝杀之。蒙古军退,追至喀勒吉河,遇二将大军。时斡罗斯兵八万二千分屯南北,南军为计掖甫、扯耳尼哥等部之兵,北军为哈力赤等部及奇卜察克兵。哈力赤王轻敌贪功,不谋于南军,独率北军渡河,战于孩耳桑之地,胜负未决。而奇卜察克兵怯敌先退,阵乱,蒙古军乘之,斡罗斯人大败。哈力赤等王得脱,渡河而西,即沈其舟。后至者不得渡,悉被杀。南军不知北军之战,亦不知其败。蒙古军猝至,攻其营,三日不下,诱令纳贿行成。俟其出,疾攻之,歼馘略。尽获计掖甫、扯耳尼哥等部之王,缚置于地,覆板坐其上,饮酒欢会,多压毙者。哲别令曷思麦里槛致扯耳尼哥王于太子术赤,诛之。是役也,斡罗斯亡六王、七十侯,兵士十死八九。攸利第二得请兵信令,其侄遏罗斯托王瓦西耳克康斯但丁诺委翅率兵往援,至扯耳尼哥,闻军败,亟引退。是时,列城无备,不能为战守,惟俟兵至乞降,举国大震。而哲别等西至帖尼博耳河,北至扯耳尼哥城、诺拂郭罗特、夕尼斯克城而止。是冬,大军东返。斡罗斯虽败于蒙古,境内未遭蹂躏,迨兵退,各部内讧如故,不复虑外患。太宗七年,以奇卜察克、斡罗斯诸部未服,遣诸王出师,以拔都为统帅,速不台副之。八年,速不台首入不里阿耳。九年,入奇卜察克。是年冬,遂入斡罗斯。自孩耳桑之战至是,已十有四年,斡罗斯人久不以蒙古为意。毛儿杜因人与斡罗斯有兵怨,导大军自东南入,取勃栾思克、别儿郭罗惕等城。南境诸王呦里与其弟罗曼分主列也赞、克罗姆讷二城,乞援于攸利第二,兵不亟至。蒙古军招降列也赞,令出民赋什一为岁贡,呦里不从,城陷,呦里阖门殉之。攸利第二遣子务赛服洛特帅众来援,而列也赞已破,乃援克罗姆讷,战于城下。罗曼阵没,务赛服洛特逃归物拉的米儿,大军遂攻拔克罗姆讷。进至莫斯科,长驱直入,获攸利第二之孙,东趋物拉的米儿。时攸利第二令其子务赛服洛特木思提思老弗哀居守,而自引兵北驻锡第河,以待计掖甫王牙罗思剌弗哀、珀列思剌弗哀勒王士委阿脱思剌弗哀之援兵。大军至,令攸利第二之孙在城下,招降不肯下,乃杀之。分军下苏斯达耳城而归。十年春,合围物拉的米儿,凡七日,城陷。连拔攸利、计掖甫、遏罗斯托弗哀、雅洛思剌弗哀、喀辛特弗哀耳、的弥特洛甫勒、佛洛格的赤等城,所至成墟。时攸利第二尚军锡第河上,大军至,攸利第二与二侄皆战没,兵士得脱者才什二三,拔都益北趋诺物哥罗特,未及城百馀里,阻潦而退。是为斡罗斯极北境,始立国时定都于此。一军攻秃里思哥城,其王瓦夕里坚守不下,杀蒙古军数千,阅四十九日始克,屠之,流血成渠。获瓦夕里,投血渠中,毙之。谓其城曰卯危八里。是冬,围阿速蔑怯思都城。十一年春正月,攻拔之。略不里阿耳北境,直至乌拉岭西北地。计掖甫者,斡罗斯旧都,南部之大城也。攸利第二王既战殁,其弟计掖甫王牙罗思剌弗哀往援不及,乘大军退,遂入物拉的米儿,嗣其兄位。而扯耳尼哥王米海勒,亦乘其北行,转据计掖甫。十二年,拔都至珀列思剌弗哀勒城,降之,攻下扯耳尼哥城,东掠戛鲁和城,至于端河。既绝计掖甫旁援,而帖尼博耳河不得渡,蒙格驻河东,遣人谕降计掖甫,使者被杀。冬,帖尼博耳河冻合,大军渡河,米海勒逃往波兰,令其将狄米脱里居守,设备甚严。大军昼夜环攻,克之,释不诛。复下哈力赤城,达尼耳王亦遁。进攻波兰、马札儿,分军西循奥斯大里亚境,直抵地中海北维尼斯国界。又一军扰奥斯大里亚之柯伦城、韦儿乃斯达特城,皆旋退。会太宗崩,壬寅春,凶问至军中,拔都下令班师。时斡罗斯北部已尽降,其列邦并受蒙古封。定宗即位,召物拉的米儿王牙罗思剌弗哀、扯耳尼哥王米海勒入觐,米海勒至,以不肯拜跪被杀,牙罗思剌弗哀归而道卒,或谓在和林中毒。拔都立其子安德累第一主斡罗斯北部,岁入贡赋。其南部哈力赤王达尼耳,乘拔都入马加,仍回所部,计掖甫等地皆为所属。拔都归后,遣使谕降,达尼耳乞援于天主教王。教王胁以去东教,入西教,乃肯援。达尼耳从之,而援仍不至,复返东教,臣服蒙古。定宗元年,自至斡儿朵,谒拔都。二年,又来谒拔都,厚礼之,使主南部,纳岁赋。拔都卓帐亦的勒河下游,曰萨莱,其顶用金。凡斡罗斯诸王嗣位,必先至金斡尔朵谒见,再至上都朝觐,锡以册命。路远往返经年,所部或叛乱,不能猝制,咸惮苦之。宪宗七年,拔都弟伯勒克嗣为金斡儿朵汗,始遣官吏括斡罗斯户口,计出赋,每丁岁输狐皮一、白熊皮一、黑貂皮一、常貂皮一、獭皮一。以八思哈三人总其事,一治苏斯达尔,一治勒冶赞,一治谟洛姆。田赋十取一,牛羊马百取一,教士皆免赋。诺拂郭罗特城不服,他城应之。斡罗斯王阿拉克三德知不能抗镇抚其民,复谒伯勒克,请减赋,伯勒克拘之,旋遣归,卒于中途,或谓为伯勒克所毒。伯勒克不受朝廷约束,斡罗斯诸王乃朝觐于萨莱,不复至上都。既而,哈力翅王达尼尔逐蒙古官吏,吞并他部之众。伯勒克遣忽仑萨赫来讨,以兵弱不敢轻进,复以布仑台代之。布仑台者,从拔都征马加之旧将也。布仑台谕达尼尔归命,助攻力拖部,达尼尔畏而从之,使其弟瓦西里克从布仑台平力拖。时宪宗八年也。逾年,拔都诸弟诺垓等伐波兰,达尼尔之子弟复从征,平森他米尔以至克拉克。及忙哥帖木儿嗣为金斡尔朵汗,斡罗斯诸王互相谗构,洛斯多王喝来伯瓦夕里克委特,谮勒冶赞王罗曼倭尔格委特信回回教。至元十六年,忙哥帖木儿召勒冶赞王至,杀之。洛斯多王之子又谮勒冶赞王子于诺垓,引兵伐勒冶赞。是年,阿剌叛,征兵于物的米尔王狄迷特里,遣其弟安得累从军,平阿速之乱,焚高喀斯山北脱甲柯甫城。十七年,哈力赤王勒辅从金斡尔朵兵,攻波兰柳勃林城,进至森地米尔,为波兰人所败。既而物拉的米尔王之北安得累阿来三德勒委特,诉其兄之逼于金斡尔朵汗脱脱蒙哥。十九年,脱脱蒙哥出兵,攻物拉的米尔,直至诺拂哥罗特,狄迷特里奔于诺垓。二十年,诺垓仍立狄迷特里为物拉的米尔王,时库尔斯克王附于脱脱蒙哥,诺垓怒伐之,又杀配思克服洛郭尔王士委托司拉拂哀,皆斡罗斯之诸王也。二十七年,斡罗斯诸王又诉物拉的米尔王狄迷特里之过,金斡尔朵汗脱脱讨之,狄迷特里奔于诺物奇罗特。是年,狄迷特里卒,其叔父弥海勒第二嗣。莫斯科王攸利第三欲得首邦之位,脱脱以弥海勒第二年长,不允其请。未几,月思别为金斡尔朵汗,攸利第三娶其妹孔察哈,遂与蒙古将喀瓦惕,攻物拉的米尔,弥海勒第二退于持威亚之地。攸利第二追之,兵败,孔察哈及蒙古将士皆为弥海勒第二所俘,知为贵主,礼而归之,中道卒。攸利第三乃以鸩杀公主诉于金斡尔朵汗月思别。月思别本庇弥海勒第二,及闻鸩杀孔察哈,大怒,召弥海勒第二至,囚之。已而知其无罪,遣归。攸利第三贿月思别左右,矫命杀之,袭位受封。至治三年,攸利第三贡不如额,月思别召而让之,中途为弥海勒第二之子德弥特里所杀。月思别以其擅杀论抵,而封其弟阿来克三得为特威尔王,以雪其父之冤。阿勒克三得嗣位三年,欲尽杀蒙古人之居忒菲尔者,事闻,金斡尔朵汗命攸利第三弟伊葛为王,诸藩尽受约束。进讨阿勒克三,得伊葛率诸藩之众,攻陷忒菲尔,械送阿勒克三得及其子于金斡尔朵,杀之。伊葛知欲灭蒙古,非联合诸藩同心御之不为功,以人心未一,故奉蒙古之命惟谨。又以各城赋税,皆由蒙古官征收,乃以计绐之,请变通税法,由莫斯科王额征转输蒙古。于是利权在握,益富强,诸藩之贫乏者售其地为己有。国人以伊葛喜牟利,称为界利带云。时希腊教最盛,其至贵者曰主教长。凡主教长所居之地,即为都城。伊葛欲以莫斯科为都,赂金斡尔朵汗,命主教长由弗拉得莫尔移居莫斯科,供张甚盛,以动诸藩之观听。伊葛卒于至正元年,子西面嗣,卒,其弟伊葛第二嗣,卒。子底米丢嗣,时至正二十一年,与宗族立约,王位以父子相承,著为令,违者以兵讨之。时金斡尔朵与白斡尔朵、蓝斡尔朵诸汗相攻,不能兼顾斡罗斯诸部。底米丢乃下令曰:“凡藩部皆吾一本,宜共相和协,以翦仇敌,凡军国诸务宜禀命于吾。若恃蒙古为援,抗不遵命者,诸藩共讨之。”于是诸王咸奉底米丢之号令,国势始振焉。其后,金斡尔朵汗集兵六十万来伐,至敦河,斡罗斯兵二十万阵于北岸。底米丢询于众曰:“候彼济而攻之,与我渡河迎击,孰利?”皆曰:“愿渡河一战。”众遂渡。既登岸,斩缆沈舟,誓无退志。阵甫合,杀伤相当。底米丢密以奇兵从上流济,抄蒙古兵之后,蒙古兵望见,疑为援兵大至,遂溃走。是役也,斡罗斯人虽幸胜,然死伤亦众。越二年,白斡尔朵帖米斯汗乘其不备,进围莫斯科,忒菲尔叛降蒙古,底米丢乃遣使乞和,贡献如初。钦察,其先为武平北折连川按答罕山部族。唐以前称其种曰库莫奚,后徙西北居玉里伯里山,本游牧之国,与蒙古同。其酋有曲出者,号其部为钦察,亦曰乞卜察克。曲出生唆末纳,唆末纳生亦纳思。太祖讨平蔑儿乞,蔑儿乞酋之子忽都西奔钦察,亦纳思纳之。太祖使人往索曰:“汝奚匿吾带箭之麋?亟以相还,不然祸且及汝!”亦纳思曰:“逃鹯之丛薄,犹能覆之,我顾不如草木耶?”不予。太祖乃命者别、速不台移军讨之。时亦纳思已老,国内大乱,其子忽鲁速蛮与钦察别部酋库滩弟玉儿格、子塔阿儿及阿速、撒耳柯思等部来拒。大军入高喀斯山,迫于险,乃甘言诱其诸酋曰:“尔我同类,无相害意,何为助他族?”忽都速蛮引军退,哲别、速不台败阿速等部,又追袭玉儿格、塔阿儿杀之。其别部酋八赤蛮窜亦的勒深林间,太宗命拔都等讨之,禽杀八赤蛮。忽鲁速蛮率其子班都察举族迎降。康里亦曰康邻,古高车之后,赤狄之馀种也。或曰其先为匈奴之甥。无总汗,各有君长。迁徙随水草,衣皮,食肉,牛羊畜牧与蠕蠕同,惟车轮高大,轮辐至多。后徙于鹿浑海西北,或谓其部侵掠他族,虏获骑不胜负。有部人能制车高大,胜重载,故以高车名其部云。蒙古初,康里之名始著其地,直咸海北,而西及于里海,与钦察为邻。太祖十六年,命哲别、速不台讨钦察。十九年,乘胜东入,康里部众迸散,与钦察并为皇子术赤封地。马札儿,亦日马加,与波兰俱在斡罗斯之南,两国相依如辅车。马札儿之境,三面环山,形势尤为险固。初为匈奴别部,北宋时,马札儿人循北海之南,据其地有之。太宗十二年,拔都平斡罗斯,遣贝达尔等进攻波兰、马札儿二国。时波兰王波勒斯拉物卒,分地与四子。昆弟构兵,波勒斯拉物之孙波勒斯拉物第四为克拉考部主,娶马札儿王贝拉第四之女,属地有珊特米而。波勒斯拉物之子康拉忒为库牙费部主,都城曰孛洛此克,属地曰马速费。又有一子曰亨力第二,为昔来齐部主。其东南鄂喷拉谛波,而部主为昔斯拉物,都城曰拉谛波。拔都五道分进,前锋入路孛林城,退还。是冬,又至费斯伦而河,履冰而渡,掠珊特米而,进至克拉考。其大将物拉狄米而与大兵战于泼兰尼也之地,败溃。大军分为二:一往伦昔斯克、库牙费,一留珊特米而。于是珊特米而、克拉考之兵合攻大军于昔夺洛城,又大败。波勒斯拉物第四与其母妻遁入喀而巴脱山中,大兵遂入克拉考,进克珊特米而。时亨力第二集众三万,分五军:第一军为日耳曼人,谟拉费牙王子波勒斯拉物领之;二军为波兰人,克拉考将苏立斯拉物领之;三军亦波兰人,米昔斯拉物领之;四军日耳曼人,其部长泊破渥斯台仑奥耳领之;五军亨力第二自将。战于乃寒河边瓦而司达忒之地。日耳曼人先进,大败。亨力第二马伤,欲易马,为我兵所刺杀,悬首竿上,以徇各部。南至倭忒莫搠甫城,驻军十五日,西攻拉谛波而,又移屯波勒昔斯克。西南入奥斯大里亚国,至白吕门部之谟拉费牙城。白吕门王曰文测斯拉物,惧大兵至,以重兵守白吕门及劳昔司二城,以五千人往援拉谟费牙。其将为日耳曼人斯德姆贝而克,有勇名,文测斯拉物戒以平地勿与蒙古战,但守鄂而谋次、白伦二城。既至白伦,分城兵千人与己兵往鄂而谋次。斯德姆贝而克入城,大兵已傅城下,城中缚草为人以守陴,须臾矢猬集草人上。大兵诱以出城,不肯应。贝达克以为怯,不设备,斯德姆贝而克乘夜袭之,我军失利,贝达克殁于阵,遂解围东南,入马札儿,以应拔都之军。初,拔都自将攻马札儿,其王为贝拉第四,在位五年,拔都遣使招降,不应,又不设备,仅遣部将守喀而巴脱山口,伐木塞涂。马札儿都格兰城,亦曰布达城,滨杜恼河,河东为丕思城,王宫在焉。钦察王库滩来奔,从者四万家。贝拉喜于得众,而马札儿人怨其王纳库滩以致寇,乃大哗。贝拉不得已,下库滩于狱。十二年春三月,拔都至,斧其塞涂之木,长驱而入。贝拉下令征兵,集西北部之兵于丕思,以俟诸路之援,送妃嫔辎重于奥国。拔都从东北喀而巴忒山,逾达罗斯门。贝达克所部,从西北谟拉费牙,逾马札儿门。合丹、速不台从东,至莫而陶,逾山以进,直抵丕思城下。贝拉坚守不出,有教士乌哥领以为怯,率所部出战。大兵退,诱入淖中,马札儿人被重铠,陷于淖,不能出,尽为大兵所殪。乌哥领仅以身免,怒贝拉不出援兵,让之。马札儿人以兵祸由于库滩,大军中又多钦察人,疑其与库滩通,遂杀之。库滩馀众渡杜恼河,奔于布噶而牙。贝拉在丕思城俟援兵。大兵破丕思北之委琛城。贝拉兵既集而出,大兵退,贝拉从之,屯于赛育河西,以千人守河桥。大军在河东,出其不意,夜攻之,以炮兵逐守桥兵,又由上游泅渡。天晓,围贝拉营。贝拉弟廓落蛮与乌哥领力战,不能出,俱负重伤。晡时,大军故开一路,使之出。马札儿人溃走,大军逐于后,斩馘略尽。乌哥领战殁,廓落蛮逸归丕思西南,入地中海,创发亦死。贝拉以有良马,奔至土洛斯,遇其婿克拉考王波勒斯拉物第四。大兵攻丕思城,民坚守不降,逾三日,克而屠之。合丹自莫而陶逾山,入脱兰吾西而伐尼,袭破路丹城,选日耳曼人六百为向导,至滑拉丁,为马札儿要害之地,外城为木城。大兵至,即破之,又以炮攻破内城。城民入教堂,尽焚之,有遁入林中者,出觅食,又为逻者所杀,殆无噍类焉。别军入札纳忒城,又至丕勒克,以斡罗斯、钦察、马札儿人为先驱,蒙古人自后督之,践积尸登城。前无坚堡,与定宗军合于拔都。拔都渡杜恼河,攻格兰,使合丹追贝拉。贝拉自土洛斯入奥斯大里亚境,至勒泊斯波而克,遇奥王勿来特吕希第二,劝以过杜恼河,贝拉从之。复乘机索贿,以国界三城为质。贝拉携其孥至阿格拉拇城,伺敌动静,复往塔而马西之司巴拉城,其妃自往克立萨堡,后与贝拉俱入地中海岛中。合丹追贝拉不及,乃引军东趋塞而维亚,旋奉拔都命班师。是时,太宗凶问至军中,乃马真皇后称制元年也。拔都与合丹东返杜恼河,诸军亦退。明年,贝拉始返丕思。初,贝拉屡求救于日耳曼王勿来特吕希,以与教主构兵,不能赴援,令其子严兵守境上。又以书告英吉利诸国,若塔塔儿来,我兵不能御,则各国皆危,不能保,请并力敌之。值太宗崩,拔都亟率兵东返,故日耳曼诸国皆未受兵祸云。后,金斡耳朵汗屡伐波兰,焚珊特密而。至元二十二年,脱脱哥王伐马札儿,败绩而归。次年,复入波兰无城堡之地,焚掠殆遍,以病疫班师。

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后汉书

后汉书 《后汉书》是纪传体的东汉(公元25年~公元220年)断代史著作,一百二十卷,分为纪十卷、传八十卷、志三十卷。其中的纪、传作者是南朝宋的范晔,志的作者是晋的司马彪,

关于人生与理想的名言警句

关于人生与理想的名言警句,

有关写蝉的诗词

有关写蝉的诗词

   1、人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。―― 萧楚女 

   

   2、路是脚踏出来的,历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。―― 吉鸿昌 

   

   3、但愿每次回忆,对生活都不感到负疚―― 郭小川 

   

   4、人生的价值,并不是用时间,而是用深度去衡量的。 ―― 列夫・托尔斯泰 

   

   5、一个人的价值,应该看他贡献什么,而不应当看他取得什么。 ―― 爱因斯坦 

   

   6、生活真象这杯浓酒,不经三番五次的提炼呵,就不会这样可口! ―― 郭小川 

   

   7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 ―― 郭小川 

   

   8、冬天已经到来,春天还会远吗? ―― 雪莱 

   

   9、先相信你自己,然后别人才会相信你。 ―― 屠格涅夫 

   

   10、如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。 ―― 陶铸 

   

   11、常求有利别人,不求有利自己。 ―― 谢觉哉 

   

   12、君子喻于义,小人喻于利。 ―― 孔丘 

   

   13、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。 ―― 陶渊明 

   

   14、志不强者智不达。 ―― 墨翟 

   

   15、燕雀安知鸿鹄之志哉! ―― 陈涉 

   

   16、志当存高远。 ―― 诸葛亮 

   

   17、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。 ―― 曹操 

   

   18、燕雀戏藩柴,安识鸿鹄游。 ―― 曹植 

   

   19、穷且益坚,不坠青云之志。 ―― 王勃 

   

   20、大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。 ―― 李白 

   

   21、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 ―― 苏轼 

   

   22、生当作人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。 ―― 李清照 

   

   23、壮心未与年俱老,死去犹能作鬼雄。 ―― 陆游 

   

   24、贫不足羞,可羞是贫而无志。 ―― 吕坤 

   

   25、生活的理想,就是为了理想的生活。 ―― 张闻天 

   

   26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上,还要在精神旨趣的满足上得到表现。 ―― 黑格尔 

   

   27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ――左拉 

   

   28、活着的时候,疑虑牵挂着死;死的时候,又眷眷恋栈着生。无怪乎有太多的人一生都活得不安然,活得好累。 ――杏林子 

   

   29、无论何时,只要可能,你都应该“模仿”你自己,成为你自己。 ――(美)莫尔兹 

   

   30、人活着总是有趣的,即便是烦恼也是有趣的。 ――(美)亨利・门肯 

   

   31、人生最困难的事情是认识自己。 ――特莱斯 。 

   

   32、世界上最快乐的事,莫过于为理想而奋斗。 ――苏格拉底 

   

   33、理想如晨星,――我们永不能触到,但我们可像航海者一样,借星光的位置而航行。 ――史立兹 

   

   34、悲观的人,先被自己打败,然后才被生活打败;乐观的人,先战胜自己,然后才战胜生活。 ――汪国真 35、没有风浪,就不能显示帆的本色;没有曲折,就无法品味人生的乐趣。 

   

   36、落叶――树叶撒下的泪滴,既已落下,何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆,不如走向明天,淋浴春雨。 

   

   37、人们似乎每天在接受命运的安排,实际上人们每天在安排着自己的命运。 

   

   38、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。惟贤惟德,能服于人。 ―― 刘备 

   

   

   

   39、夫君子之行,静以修身,俭以养德,非淡泊无以明志,非宁静无以致远。―― 诸葛亮 

   

   40、骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍;锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ―― 荀况 

   

   41、春天不播种,夏天就不生长,秋天就不能收割,冬天就不能品尝。 ――海涅 

   

   42、做人不可有傲态,不可无傲骨。 ――(清)陆陇其 

   

   43、白日莫闲过,青春不再来。 ―― 林宽 

   44、年年岁岁花相似,岁岁年年人不同. ――刘希夷 

   

   45、大丈夫行事,论是非,不论利害;论顺逆,不论成败;论万世,不论一生。 ――(明)黄宗羲 

   

   46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。 ―― 保 罗 

   

   47、岁月可以赢去我们的生命,却赢不去我们一路留下的欢声笑语,我们的祝福,无尽的爱意。 ――杏林子 

   

   48、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。 

   

   49、如果你曾经把失败当成清醒剂,就千万别让成功变成迷魂汤。 

   

   50、扭曲的身影,企望太阳光来赐予正直,那是徒劳的。

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淡泊名利的名言名句

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关于洞庭湖的名诗名句

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关于人生与理想的名言警句

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在我国所有的著名湖泊中,有关洞庭湖的名人名句最多,现摘录一些:

         洞庭西望楚江分,水尽南天不见云。

         日落长沙秋色远,不知何处吊湘君。 

               –李白《陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭》

         烟波不动影沉沉,碧色全无翠色深。 –雍陶《题君山》

         吴楚东南坼,乾坤日夜浮。 –杜甫《登岳阳楼》

         洞庭九州间,厥大谁与让?

         南汇群崖水,北注何奔放。 –韩愈《登岳阳楼》

         气蒸云梦泽,波撼岳阳城。 –孟浩然《临洞庭湖赠章丞相》

         巴陵胜状,在洞庭一湖。衔远山,吞长江,浩浩荡荡,横无际涯。

春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷。 –范仲淹《岳阳楼记》。

孟浩然 ――《望洞庭湖赠张丞相 》

   八月湖水平, 涵虚混太清。

   气蒸云梦泽, 波撼岳阳城。

   欲济无舟楫, 端居耻圣明。

   坐观垂钓者, 徒有羡鱼情。

湖光秋月两相合  

潭面无风镜未磨  

遥望洞庭山水翠  

白银盘里一青螺  

望洞庭湖赠张丞相  

孟浩然  

八月湖水平,涵虚混太清。  

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。  

欲济无舟楫,端居耻圣明。  

坐观垂钓者,徒有羡鱼情

湖光秋月两相合,潭面无风镜未磨.  

遥望洞庭山水色,白银盘里一青螺.  

还有杜甫的那个  

望洞庭湖赠张丞相  

孟浩然  

八月湖水平,涵虚混太清。  

气蒸云梦泽,波撼岳阳城。  

欲济无舟楫,端居耻圣明。  

坐观垂钓者,徒有羡鱼情。  

杜甫  

昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流。 短信搜索 本类…昔闻洞庭水,今上岳阳楼。吴楚东南坼,乾坤日夜浮。亲朋无一字,老病有孤舟。戎马关山北,凭轩涕泗流  

� 唐宋时期洞庭湖水域向西拓展,达到方圆七八百里,而且是洞庭湖最深的时期,\’八百里 洞庭\’开始频频出现于这一时期的诗文中,如唐僧可朋的\’周极八百里,凝眸望则劳\’;宋 梅尧臣的\’风帆满目八百里,人从岳阳梦上看\’,等等。  

� 洞庭湖的潋滟澄波和壮丽景色、恢宏气势,激发起诗人的无限诗情。唐代张说诗曰?quot;平 湖 一望水连天,林景千寻下洞泉。忽惊水上光华满,疑是乘舟到日边。\’唐代著名山水诗人孟 浩然诗曰:\’洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,惟余水共天\’。唐代最伟大的两位诗 人李白和杜甫均有描绘洞庭湖的名句千古传诵。李白《秋登巴陵望洞庭》诗曰:\’清晨登巴 陵,周览无不极。明湖映天光,彻底见秋色。秋色何苍然,际海俱澄鲜。山青灭远树,水绿 无寒烟。来帆出江中,去鸟向日边。风清长沙浦,霜空云梦田。…\’杜甫形容浩渺洞庭为 \’吴楚东南坼,乾坤日夜浮。\’白居易的\’猿攀树立蹄何苦,雁点湖飞渡亦难。\’元稹的\’ 人生除泛海,便到洞庭波。驾浪沉西日,吞空接曙河。\’宋朝词人张孝祥的《念奴娇・过洞 庭》极得后世赞赏:\’洞庭青草,近中秋,更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,著我扁舟一叶 。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。……\’正因为湖水幽深莫 测,浩浩无涯,使人们产生了奇妙的幻觉和神奇的想象。唐人李朝威在他的《柳毅传》中, 便将洞庭湖描绘成\’白璧为柱,青玉为墙\’,\’台阁相向,千门千户,奇草珍木,无所不有 \’的洞庭龙宫。

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有关写蝉的诗词

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有关生命的名人名言

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关于洞庭湖的名诗名句

关于洞庭湖的名诗名句

生,我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。 ——孟轲 

生命的路是进步的,总是沿着无限的精神三角形的斜面向上走,什么都阻止他不得。 ——–鲁 迅 

动则生,静则乐。 ——杨万里 

生命如流水,只有在他的急流与奔向前去的时候,才美丽,才有意义。 ——张闻天 

视死若生者,烈士之勇也。 ——庄 周 

本来,生命只有一次,对于谁都是宝贵的。 ——-瞿秋白 

得其志,虽死犹生,不得其志,虽生犹死。 ——-无名氏 

鱼生于水,死于水;草木生于土,死于土;人生于道,死于道。 ——胡 宏 

我总觉得,生命本身应该有一种意义,我们绝不是白白来一场的。 ——席慕蓉 

我们一步一步走下去,踏踏实实地去走,永不抗拒生命交给我们的重负,才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间,生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情,那时的山和水,又回复了是山是水,而人生已然走过,是多么美好的一个秋天。 ——–三 毛 

了解生命而且热爱生命的人是幸福的。 ——-佚 名 

生命不可能有两次,但是许多人连一次也不善于度过。 ——吕凯特 

我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出,在于给予,而不是接受,也不是在于争取。 ——-巴 金 

尊重生命、尊重他人也尊重自己的生命,是生命进程中的伴随物,也是心理健康的一个条件。 ——弗洛姆 

人生有两出悲剧:一是万念俱灰,另一是踌躇满志。 ——-肖伯纳 

人生就像奕棋,一步失误,全盘皆输。 ——-弗洛伊德 

尊重生命,完全尊重生命。 ——杜伽尔 

今天就是生命—–是惟一你能确知的生命。昼利用今天,使自己对某件事情感兴趣,把自己摇醒,培养一种嗜好,让热忱的风儿扫掠过你,以高昂的兴致来过今天。 ——-卡耐基 

生命是惟一的财富。 ——-拉斯基 

生命不仅可以用年月计算,有时事件也是最好的日历。 ——狄斯累利 

懂得生命真谛的人,可以使短促的生命延长。 ——西塞罗 

有时我想,要是人们把活着的每一天都看作是生命的最后一天该有多好啊!这就更能显出生命的价值。——海伦・凯勒 

生命是一去不复反返的!眼前保得了的切莫要放手;一放手,你就永远找不回来,死使你变成空人,就像那些树木落掉叶子后的空枝一样;终于愈来愈空,连你自己也凋谢了,也落了下来。 ——-高尔斯华绥  

不要以感伤的眼光去看过去,因为过去再也不会回来了,最聪明的办法,就是好好对付你的现在——现在正握在你的手里,你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。 ——-郎费罗 

生命是珍贵之物,死是最大的罪恶。 ——海涅 

使一个人的有限的生命,更加有效,也即等于延长了人的生命。 ——-鲁迅 

我只有一次生命,而且它又相当短,我为什么在自己最不想做的事情上浪费我的生命呢? ——–而兰代斯 

我们既到世上走了一道,就得珍惜生命的价值。在某种意义上说,生要比死更难。死,只需要一时的勇气,生,却需要一世的胆识。 ——佚 名 

生命的用途并不在长短而在我们怎样利用它。许多人活的日子并不多,却活了很长久。 ——蒙田 

对人说不,生命是一切宝物中最高的东西。 ——–费尔巴哈 

应该笑着面对生活,不管一切如何。 ——-伏契克 

盛年不重来,一日难再晨。 ——–陶潜 

人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。 ——庄周 

我以为人们在每一时期都可以过有趣而有用的生活。我们应该不虚度一生,应该能够说,“我们已经作了我能作的事”,人们只能要求我们如此,而且只有这样我们才能有一点快乐。 ———居里夫人 

我们将永远得不到更多的时间,我们拥有,事实上我们老早就有了所有存在的二十四小时。 ——卡内基 

生命,只要你充分利用,它便是长久的。 ——塞内加 

生命就是一切。生命就是上帝。一切都在变化、都在运动,这种运动就是上帝。在有生命的时候,就有那种感知神灵的快乐。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事,就是在自己遭受痛苦时,在遭受无辜的痛苦时,爱这个生命。  

——-列夫・托尔斯泰 

没有人永远活着,没有东西可以经久。 ——泰戈尔 

生命短暂,切不可猬琐偏狭。 ——-狄斯累利 

在我们了解什么是生命之前,我们已将它消磨了一半。 ——-赫伯特 

人生不售来回票,一旦动身,绝不能复返。 ———-罗曼・罗兰 

生命是一支箭——因此,你必须知道瞄准什么目标和如何运弓—–然后把弓弦拉足,让箭飞射出去! ——范戴克 

世间之活动,缺点虽多,但仍是美好的。 ——-罗丹 

人生不是一支短短的蜡烛,而是一支由我们暂时拿着的火炬,我们一定要把它燃得十分光明灿烂,然后交给下一代的人们。 ——萧伯纳 

生命的意义是在于活得充实,而不是在于活得长久。 ——马丁・路德・金 

我们的生命是天赋的,我们惟有献出生命,才能得到生命。 ——-泰戈尔 

亲爱的朋友,所有的理论都是灰色的,而宝贵的生命之树常青。 ——歌德 

每一朵花,只能开一次,只能享受一个季节的热烈的或者温柔的生命。我们又何尝不一样?我们只能来一次,只能有一个名字。而你,你要怎样地过你这一生呢?你要怎样地来写你这个名字呢? ——-席慕容 

有生命,那里便有希望。 ——-泰伦提乌斯 

生命是真实的,生命是诚挚的,坟墓并不是他的终结点。 ——朗费罗 

在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。了,越爱人生,就越不能服膺生活者的条件。如果只为了凝视人生,要意识做什么呢?——杜・伽尔 

生命是单程路,不论你怎样转变抹用,都不会走回头,你一旦明白和接受这一点。人生就简单得多了。 ——穆尔 

如果容许我再过一次人生,我愿意重复我的生活。因为,我向来就不后悔过去,不惧怕将来。 ——-蒙田 

喜爱人生的人绝不是失败者。 ——-费德 

只要有勇气,生活就会变得美好。 ——-佚名 

人的青春时期一过,就会出现名象秋天一样的优美成熟时期,这时,生命的果实象熟稻子似的在美丽的平静的气氛中等待收获。 ——泰戈尔 

斗争是甜蜜的。 ——-雨果 

把每一个黎明看作是生命的开始,把每一个黄昏看作是你生命的小结。——罗斯金 

上人生的旅路罢。前途很远,也很暗。然而不要怕。不怕的人的面前才有路。 ——-有岛武郎 

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些。 ——孟德斯鸠 

人生虽只有几十春秋,但它决不是梦一般的幻灭,而是有着无穷可歌可颂的深长意义的;附和真理,生命便会得到永生。 ——泰戈尔 

人生就像一本书,傻瓜们走马看花似地随手翻阅它,聪明的人用心地阅读它。因为他知道这本书只能读一次。 ——保罗 

君不见少年头上如云发,少壮如云老如雪。 ——顾况 

人生似朝菌。 ——-寒山 

人生最大的快乐是在自己并不需要额外去追求快乐的时候。 ——佚名 

虽然人人都企求得很多,但所需要的却是微乎其微。因为人生是短暂的,人的命运是有限的。 ——-歌德 

没有一个人长生不老,也没有一件东西永久长存。兄弟,记住这一点而欢欣鼓舞吧。 ——-泰戈尔 

我们的生命是三月的天气,可以在一小时内又狂暴又平静。 ——-爱默森 

我爱生活,为了它的美好,我参加了斗争。 ——-伏契克 

你虽在困苦中,也不要惴惴不安,往往总是从暗处流出生命之泉。 ——萨迪 

冲击一次,就忘掉,在新的局面下继续生活下去。 ——西伦佩 

在我们所具有的一切缺点中,最为粗鲁的乃是轻视我们的存在。 ——蒙田 

生命惟因其短,故应把它化入人类最壮丽的文明史中以获得永恒;生命也唯因其短,更要加倍珍惜每刻青春,使它在有限的生命线段内尽可能发出最大的光和热。 ——-佚 名 

我们不能坐等令逸乐盗取我们的生命! ——林肯 

人生决非是缥渺的梦幻,在人生的原野里洒多少汗珠,就会有多少收获。对辛勤的耕耘者来说,人生永远是可爱的。 ——-佚名 

长命也许不够好,但是美好的生命却够长。 ——富兰克林 

我的生命属于整个社会;在我有生之年,尽我力所能及为整个社会工作,这就是我的特殊的荣幸。 ——萧伯纳 

生命的价值不在于时间的长短,而在于你如何利用它。 ——蒙田 

一个人的生命难道不是像一代人的命运一样珍贵吗?要知道,每一个人都是一个与他同生共死的完整世界,每一座墓碑下都有一部这个世界的历史。——海涅科恩 

人生须自重。 ——-陆九渊 

每一个人都是他过去的产物。 ——美罗斯托 

当我活着,我要做生命的主宰,而不做它的奴隶。 ——惠特曼 

生命是无尽的享受,永远的快乐,强烈的陶醉。 ——-法罗丹 

生命在闪光中显出灿烂,在平凡中显出真实。 ——柏克 

燃烧一个人的灵魂,正是对生命的爱,那是至死方休。 ——-三毛 

生命在前进的同时,它就是在走向死亡。 ——-富恩特斯 

真正的圣者的信条是善用生命,充分地利用生命。 ——-赫伯特 

爱生而败仁者,其下愚之得欤? ——-王通 

只要愿意去做,人无所不通。 ——–艾略特 

让死人去埋葬死人吧,我们既然有生命,我们就应当活下去,而且要活得幸福。 ——列夫・托尔斯泰 

生命的目的是享受生命。 ——-维斯冠 

春花不红不如草,少年不美不如老。 ——袁枚 

努力为生,还要努力为死。 ——周恩来 

浪费生命是做人的最大悲剧。 ——曼杰 

生命是一支织梭。 ——莎士比亚  

生命并不是一种辉煌的奇观或是一场丰盛的宴席,它是一种岌岌可危的困境。 ——桑塔古那 

未知生,焉知死? ——-孔子 

人的生命就是不断的适应再适应。 ——-哈代 

人真正完美不在于他拥有什么,而在于他是什么。 ――王尔德 

如果一个人只是度过一天算一天,什么希望也没有,他的生命实际上也就停止了。 ――莫泊桑 

噢!生命!噢!生命!我明白了……过去我在自己心中,在我空虚而闭塞的灵魂中找你。我的灵魂破碎了;不料我的伤口等于一扇窗子,从那里透进了空气;我又能够呼吸了。噢!生命,我又把你找到了! ——罗曼・罗兰 

对可耻的行为的追悔是对生命的拯救。 ——-罗曼・罗兰 

生于忧患而死于安乐。 ——-范仲淹 

人之有生也,如太仓之粒,如灼目之电光,如悬崖之朽木,如逝海之微波。知此者如何不悲?如何不乐? ——洪应明 

人生一世不就是为了化短暂的事物为永久的吗?要做到这一步,就须懂得如何珍视这短暂和永久。 ——–歌德 

人生像一张洁白的纸,全凭人生之笔去描绘,玩忽纸笔者,白纸上只能涂成一摊胡乱的墨迹;认真书写者,白纸上才会留下一篇优美的文章。 ——–佚名 

旅程的终了,将是我们生命的结束。 ——梅特林克 

附和真理,生命便会得到永生。 ——泰格尔 

过去与将来,都是那无始无终、永远流转的大自然在人生命上比较出来的程序,其中间都有一个连续不断的生命力。一线相贯,不可分拆,不可断灭。 ——李大钊 

在坎坷的生命里,我们要有超越自我之感觉。 —–贝纳文特 

芸芸众生,孰不爱生?爱生之极,进而爱群。 ——-秋瑾 

喜爱人生的人绝不是失败者。 ——费德 

世上只有一个真理,便是忠实于人生,并且爱它。 ——–罗曼・罗兰 

生命靠许多分歧的问题维持下去,这些问题不能不“与生俱存”,只有在死亡中才得以解决 。 ——–舒美赫 

有三件事人类都要经历:出生、生活和死亡。他们出生时无知无觉,死到临头,痛不欲生,活着的时候却又怠慢了人生。 ——-拉布吕耶尔 

从工作里爱了生命,就是贯彻了生命最深的秘密。 ——-纪伯伦 

生之本质在于死,因此只有乐于生的人才能真正不感到死之苦恼。 ——-蒙田 

能将自己的生命寄托在他人的记忆中,生命仿佛就加长了一些;光荣是我们获得的新生命,其可珍可贵,实不下于天赋的生命。 ——–孟德斯鸠 

天意怜幽草,人间重晚晴。 ——李商隐 

我们哭叫着降生,痛苦地生活,失望地死去。 ——-佚名 

如果花儿常开不败,我们能永远活在地球上,那么花月相逢便不会收引人如此动情。花开花落,方显出生命的灿烂光华;爱花赏花,更说明人对花木的无限珍惜。地球上瞬息即逝的事物,一旦有缘相遇,定会在人们的心里激起无限的喜悦。  

——东山魁夷 

我们的生命,像世界的协奏曲,由相异的因素组成——由各种各样的声调组成,美妙的和刺耳的,尖锐的和平展的,活泼的和庄严的。 ——-蒙田 

生命如同寓言,其价值不在于长短,而在于内容。 ——贝纳文特 

人生无论在极坏的时候或是最好的时候,总是美的,而且向来是美的。 ——德莱塞 

聪明的人警告我说,生命只是一颗荷叶上的露珠。 ——泰格尔 

生命由种种经验而千锤百炼。 ——蒙森 

没有比人生更难的艺术了,其他的艺术、学问到处都有教师。—–辛尼加 

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关于人生与理想的名言警句

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关于面对困难的名言名句

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有关生命的名人名言

有关生命的名人名言

走自己的路,让人家说吧! 作者: 但丁 

伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。 作者: 斯大林 

正确的道路是这样,吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。 作者: 列夫・托尔斯泰 

所谓人生,是一刻也不停地变化着,就是肉体生命的衰弱和灵魂生命的强化、扩大。–列夫.托尔斯泰 

做好事的乐趣乃是人生唯一可靠的幸福。–列夫.托尔斯泰 

正确的道路是这样:吸取你的前辈所做的一切,然后再往前走。–列夫.托尔斯泰 

无论做什麽事情,只要肯努力奋斗,是没有不成功的。 作者: 牛顿 

脚跟立定以后,你必须拿你的力量和技能,自己奋斗。 作者: 萧伯纳 

我们应当努力奋斗,有所作为。这样,我们就可以说,我们没有虚度年华,并有可能在时间的沙滩上留下我们的足迹。 作者: 拿破伦一世 

做了好事受到指责而仍坚持下去,这才是奋斗者的本色。 作者: 巴尔扎克 

一个人必须经过一番刻苦奋斗,才会有所成就。 作者: 安徒生 

凡事欲其成功,必要付出代价作者:奋斗。 作者: 爱默生 

对真理和知识的追求并为之奋斗,是人的最高品质之一。 作者: 爱因斯坦 

想象你自己对困难作出的反应,不是逃避或绕开它们,而是面对它们,同它们打交道,以一种进取的和明智的方式同它们奋斗。 作者: 马克斯威尔・马尔兹 

发明的秘诀在不断的努力。 作者: 牛顿 

无论头上是怎样的天空,我准备承受任何风暴。 作者: 拜伦 

如果你过分珍爱自己的羽毛,不使它受一点损伤,那麽你将失去两只翅膀,永远不再能够凌空飞翔。 作者: 雪莱 

停止奋斗,生命也就停止了。 作者: 卡莱尔 追两只兔子作者:将会一无所获。 作者: 陀思妥耶夫斯基 

人生在世的最大难题,就是不胡说八道而活着。–陀思妥耶夫斯基 

一个人不能骑两匹马,骑上这匹,就要丢掉那匹。聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外,只专心致志地去学一门,学一门就要把它学好。 作者: 歌德 

目标的坚定是性格中最必要的力量源泉之一,也是成功的利器之一。没有它,天才也会在矛盾无定的迷途中徒劳无功。 作者: 切斯特菲尔德 

没有一定的目标,智慧就会丧失;哪儿都是目标,哪儿就都没有目标。 作者: 蒙田 

当哥伦布发现美洲的时候,他知道他航向何处吗?他的目标只是前进。他自己就是目标,逼着他向前走。 作者: 纪德 

尚未实现的崇高目标,要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。 作者: 歌德 

目标越接近,困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。 作者:歌德 只有这样的人才配生活和自由,假如他每天为之而奋斗。 作者: 歌德 

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看作目标,使它作为步骤而起作用。作者:歌德 

尚未实现的崇高目标,要比已经达到的渺小目标尤为珍贵。 作者: 歌德 

目标越接近,困难越增加。但愿每一个人都像星星一样安详而从容地不断沿着既定的目标走完自己的路程。 作者: 歌德 

向着某一天终于要达到的那个终极目标迈步还不够,还要把每一步骤看作目标,使它作为步骤而起作用。 作者: 歌德 

走得最慢的人,只要他不丧失目标,也比漫无目的地徘徊的人走得快。 作者: 莱辛 

凡是以追求自己的幸福为目标的人,是坏的;凡是以博得别人的好评为目标的人,是脆弱的;凡是以使他人幸福为目标的人,是有德行的。 作者: 列夫・托尔斯泰 

一个人努力的目标越高,他的才力就发展越快,对于社会就更有效果。 作者: 高尔基 

野心勃勃会使你树立高不可攀的目标。对目标的追求要量力而行,着眼于自己的努力,而不要一心只想结果。 作者: 阿里・基夫 

那些出类拔萃的人正是在生活的早期就清楚地辨明了自己的方向,并且始终如一地把他的能力对准这一目标的人。作者: 爱德华 

让你的目标大于你的才能吧作者:那麽,你今天的作为将胜过今天。 作者: 阿明・雷哈尼 

对准一个目标,毫不动摇,豁出命来全力以赴。只有这样才能逐渐扩大自己成功的可能性,甚至实现一番意想不到的事业。 作者: 德田虎雄 

我们一生中,必需立下志愿,必须有奋斗的目标。否则浑浑噩噩地过日子,那岂不是白活一生了吗? 作者: 松下幸之助 

人生的真正欢乐是致力于一个自己认为是伟大的目标。 作者: 萧伯纳 

走你的路吧。不要去理会别人怎麽说。 作者: 但丁 

劳动一日,可得一夜安眠;勤劳一生,可得幸福的长眠。 作者: 达・芬奇 

昨天的不可能,成为今天的可能;前个世纪的幻想,今天已成为真实摆在我们的眼前。令人惊讶的是人类努力的伟大。 作者: 马可尼

关于挫折的名言 

苦难是人生的老师,通过苦难,走向欢乐。――贝多芬 

一个人总是有些拂逆的遭遇才好,不然是会不知不觉地消沉下去的,人只怕自己倒,别人骂不倒。――郭沫若 

人的生命似洪水在奔流,不遇着岛屿、暗礁,难以激起美丽的浪花。 

――奥斯特洛夫斯基 

种子不落在肥土而落在瓦砾中,有生命力的种子决不会悲观和叹气,因为有了阻力才有磨炼。――夏衍 

即使跌倒一百次,也要一百零一次地站起来。――张海迪 

困难与折磨对于人来说,是一把打向坯料的锤,打掉的应是脆弱的铁屑,锻成的将是锋利的钢刀。――契诃夫 

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关于洞庭湖的名诗名句

关于洞庭湖的名诗名句

毛泽东诗词名句汇编

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关于面对困难的名言名句

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毛泽东诗词名句汇编

  

 编辑整理

      1、一万年太久,只争朝夕。(《满江红・和郭沫若同志》)

  2、牢骚太盛防肠断,风物长宜放眼量。莫道昆明池水浅,观鱼胜过富春江。(《七律・和柳亚子先生》)

  3、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。(《忆秦娥・娄山关》)

  4、人生易老天难老,岁岁重阳。今又重阳,战地黄花分外香。(《采桑子・重阳》)

  5、红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。(《七律・送瘟神》)

  6、为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。(《七律・到韶山》)

  7、冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。(《七律・登庐山》)

  8、我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。(《七律・答友人》)

  9、东方欲晓,莫道君行早。踏遍青山人未老,风景这边独好。(《清平乐・会昌》)

 10、往事越千年,魏武挥鞭,东临碣石有遗篇。萧瑟秋风今又是,换了人间。(《浪淘沙・北戴河》)

 11、横空出世,莽昆仑,阅尽人间春色。(《念奴娇・昆仑》)

 12、今日长缨在手,何时缚住苍龙。(《清平乐・六盘山》)

 13、一唱雄鸡天下白,万方乐奏有于阗,诗人兴会更无前。(《浣溪沙・和柳亚子先生》)

 14、独有英雄驱虎豹,更无豪杰怕熊罴。(《七律・冬云》)     

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有关生命的名人名言

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木兰花慢(赵叟生日)

卜算子

卜算子原文 乱似盎中丝,密似风中絮。行遍茫茫禹迹来,底是无愁处。

木兰花慢(赵叟生日)原文

郡人元未识,新太守、定何如。待说向诸贤,西桥人物,个个清_。相将下车许久,但凝香之乐一些无。残漏几筹视事,浓油一盏观书。旁人徒见两轮朱。玉色未尝腴。有无穷阴骘,三农衣食,万衲钟鱼。尔侬迎新送旧,似君侯、清约更谁欤。欲举一杯寿酒,却愁破费兵厨。

木兰花慢(赵叟生日)注释

【迎新送旧】1.谓迎来新的,送走旧的。《后汉书·左雄传》:“自是选代交互,令长月易,迎新送旧,劳扰无已。”亦作“迎新送故”。唐元稹《授马总检校刑部尚书天平军节度使制》:“有迎新送故之困,朝令夕改之烦,自非有为而为,曷若且仍其旧。”宋宋敏求《宝历元年正月南郊敕》:“甿俗土宜,未及周悉;迎新送故,已闻代换。”2.特指歌姬生涯。元关汉卿《谢天香》楔子:“迎新送旧,都是小人该管。”《古今小说·单符郎全州佳偶》:“若得嫁一小民,荆釵布裙,啜菽饮水,亦是良人家媳妇。比在此中迎新送旧,胜却千万倍矣!”

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念奴娇(丙午郑少师生日)

念奴娇(丙午郑少师生日)原文 禁中张宴,苦留公、未许归寻初服。千载君臣鱼有水,不比严光文叔。火德中天,客星一夕,草草聊同宿。重来凝碧,依然赓载相属。过眼夸夺纷纷,浮

汉宫春(癸亥生日)

木兰花慢(赵叟生日)

木兰花慢(赵叟生日)原文 郡人元未识,新太守、定何如。待说向诸贤,西桥人物,个个清_。相将下车许久,但凝香之乐一些无。残漏几筹视事,浓油一盏观书。旁人徒见两轮朱。玉

汉宫春(癸亥生日)原文

老子今年,忽七旬加七,饱阅炎凉。夜窗犹坐书案,点勘偏旁。浮荣膜外,这些儿、感谢苍苍。试看取,名园甲第,主人几个还乡。淇澳_溪二叟,向王朝抑抑,牧野洋洋。申公被蒲轮算,来议明堂。平章前哲,驾青牛、去底差强。自_括,山歌送酒,不消假手长房。

汉宫春(癸亥生日)注释

【这些儿】1.犹言这一下子。元马致远《汉宫秋》第四折:“恰纔见明妃回来,这些儿如何就不见了?”2.见“这些”。漢

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卜算子

卜算子原文 乱似盎中丝,密似风中絮。行遍茫茫禹迹来,底是无愁处。